女兒奴的詞語
女兒奴的詞語：1. 女兒葵；2. 女兒紅；3. 女兒情；4. 女兒心；5. 女兒淚；6. 女兒癡；7. 女兒憐；8. 女兒戀；9. 女兒意；10. 女兒悔；11. 女兒哀；12. 女兒乖；13. 女兒嬌；14. 女兒柔；15. 女兒嫵；16. 女兒媚；17. 女兒嫣；18. 女兒婉；19. 女兒嫁；20. 女兒嬈
女兒奴的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 子女 | 子女 子女：指的是父母的兒子和女兒，還有別的說法是年輕的少男少女。古代有用“子女”指男女奴隸。 |
| 奴胎 | 奴胎 奴胎是一個漢語詞語，讀音是nú tāi，是指元 時對樂戶家子女和奴婢的賤稱。 |
| 家生婢 | 家生婢 家生婢，漢語詞匯，拼音為jiā shēng bì，釋義為舊時稱奴仆的女兒為婢者。 |
| 天香國色 | 天香國色【解釋】原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美麗。【出處】唐·李浚《摭異記》：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”【示例】他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是～。 ◎明·鄭若庸《玉玦記·訪友》【近義詞】國色天香【語法】聯合式；作賓語、定語；也形容女子的美麗 |
| 天香國色 | 【解釋】原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美麗。【出處】唐·李浚《摭異記》：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”【示例】他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是～。 ◎明·鄭若庸《玉玦記·訪友》【近義詞】國色天香【語法】聯合式；作賓語、定語；也形容女子的美麗 |
| 犬兒 | 犬兒 犬兒，讀音quǎn ér，漢語詞語，稱呼自己的兒子或女兒。 |
| 女酒 | 女酒 中國古代女酒，從有文字記載已有三千多年的歷史。特別是周代時期，國家以法令形式確定為禮儀之物，使女酒成為古代宮廷中的“官酒佳釀”和“百藥之長”的御用之品。 所謂“女酒”，是古代女性釀的酒而得名。從歷史上的考證推論，則是上古時代部落戰爭中所俘的女性被強制為奴釀酒而稱名的。因此，女奴酒的稱謂和故事在民間也早已流傳廣聞了。 |
| 鮮卑奴 | 鮮卑奴 鮮卑奴（公元前116年-？），鮮卑族人，據他所說是西漢度遼將軍范明友的奴仆。鮮卑奴作為鮮卑族壯丁，能征善戰，便于弓馬，所以頗受范明友親信。魏青龍元年（233年），時任并州刺史的畢軌發現了他，當時鮮卑奴已經三百五十歲，但說話進食都和正常人一樣，畢軌感到特別驚奇，于是將他送往國都給魏明帝曹叡。鮮卑奴向曹叡透露了一段隱秘：“霍顯，是霍光第二任妻子（后妻）；而范明友將軍的妻子，是霍光前妻所生的女兒。”后事跡不詳，應是被曹叡視為賓客，恩寵有加，卒年不詳。 |
| 鮮卑奴 | 鮮卑奴 鮮卑奴（公元前116年-？），鮮卑族人，據他所說是西漢度遼將軍范明友的奴仆。鮮卑奴作為鮮卑族壯丁，能征善戰，便于弓馬，所以頗受范明友親信。魏青龍元年（233年），時任并州刺史的畢軌發現了他，當時鮮卑奴已經三百五十歲，但說話進食都和正常人一樣，畢軌感到特別驚奇，于是將他送往國都給魏明帝曹叡。鮮卑奴向曹叡透露了一段隱秘：“霍顯，是霍光第二任妻子（后妻）；而范明友將軍的妻子，是霍光前妻所生的女兒。”后事跡不詳，應是被曹叡視為賓客，恩寵有加，卒年不詳。 |
| 翁主 | 翁主 翁主一號最早始于中國西漢，又稱王主，為劉姓諸侯王女的位號。翁即父，王即諸侯王，是指諸侯王嫁女時均親自主婚，和天子不為女主婚不同，因此稱之為翁主、王主。 中國遼代早期遼太宗耶律德光的第二個女兒耶律嘲瑰被稱為嘲瑰翁主，遼代明王耶律安端的女兒在被稱為藹因翁主。這兩位遼代翁主均記載于《遼史.卷七十八.列傳第八.蕭海瓈傳》中。 |
| 送親 | 送親 送親是一種婚嫁習俗。女兒出嫁時，娘家邀請兩位男性護送女兒到婆家，俗稱送親。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送親者到男方后，要等男方派人來接才能進屋，吃飯時兩人一般分座兩張桌子，男方派人陪宴。送親者一般少喝酒，少吃飯，吃后囑咐嫁女幾句就走。送親走后，男方客人繼續婚宴。 |
| 送親 | 送親 送親是一種婚嫁習俗。女兒出嫁時，娘家邀請兩位男性護送女兒到婆家，俗稱送親。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送親者到男方后，要等男方派人來接才能進屋，吃飯時兩人一般分座兩張桌子，男方派人陪宴。送親者一般少喝酒，少吃飯，吃后囑咐嫁女幾句就走。送親走后，男方客人繼續婚宴。 |
| 入侵 | 入侵 （2005年美劇）《入侵》是2005年在美國ABC電視臺播出的科幻美劇，由Shaun Cassidy導演，William Fichtner 、Eddie Cibrian等主演。 故事發生在弗羅里達大沼澤地旁邊的一個小鎮。當一場颶風來襲時，大沼澤地國家公園的護林員Russell Varon正全力保護小鎮和自己家人的安全。他的小女兒卻告訴他看見了一種神秘的光芒，浮在水面上方，似乎完全不受颶風的影響。Varon打消了女兒的猜疑，自己卻開始懷疑起來，特別是在自己失蹤的前妻在颶風后突然赤身裸體的現身于沼澤地，并且對 剛過去的颶風居然毫無記憶后，颶風過后，小鎮的人們忙于清理廢墟，重建家園，Varon則開始調查這些離奇的事件· 入侵 （漢語詞匯）入侵，漢語詞匯。 拼音：rù qīn 釋義：1、以征服或虜掠為目的的竄犯。2.未經邀請、允許或歡迎而入;強行進入 網絡入侵是指在非授權的情況下，試圖存取信息、處理信息或破壞系統以使系統不可靠、不可用的故意行為。網絡入侵（hacking）通常是指具有熟練地編寫和調試計算機程序的技巧，并使用這些技巧來獲得非法或未授權的網絡或文件訪問，入侵進入公司內部網的行為。 |
| 犬兒 | 犬兒 犬兒，讀音quǎn ér，漢語詞語，稱呼自己的兒子或女兒。 |
| 女奴 | 女奴 《女奴》是2008年由Vee、Kob、Yui Jiranan主演的泰國CH7臺電視劇。 該劇講述了一個女奴后來成為王爺的小妾，隨后與一小伙兒相戀，后被王爺知道，怒貶為下人的故事。 |
| 家生孩兒 | 家生孩兒 詞語解釋 1、舊時稱奴婢所生子女仍為奴者。 元 張國賓 《羅李郎》第二折：“我道你是家生孩兒，一定不要。”明 陶宗儀 《輟耕錄·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩兒。 2、”亦稱“ 家生孩子 ”。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“他想起 李奇 這個人跟著他快兩年了，小心服侍，沒有出過錯誤，雖不是家生孩子，卻同 顧顯 差不多一樣地對主人忠心耿耿。” |
| 奴才 | 奴才 “奴才”是指侍奉主人的仆人。 明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，并無奴才稱謂。 清朝前期，仍沿用明時的稱謂。然清朝皇帝也為了方便統制，大肆禁錮民眾思想，強迫漢族及其他民族改俗易服，開始只有皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。但到雍正時期，這些風氣開始蔓延，一些家臣也開始自稱“奴才”，一是自我貶低討好主人，二是外人和主人覺得自個比別人對主人更忠誠，而關系也比一般人更加親密！朝中的王公大臣在面對皇帝及皇帝的妃嬪時也開始統統自稱奴才，以顯示自己對皇帝及妃嬪的無限忠誠。至此，奴才便成了王公大臣及下人的邀寵的專用名詞。 王公大臣不稱“臣”而稱奴才，而“臣”一詞只有在官方奏折上才能看到了。從一些反應清朝時期的影視劇中，也可以看到開口閉口均稱奴才。可謂是清朝一朝全國上下皆奴才，同時也佐證了清朝時間滿人對其他民族所進行的封建奴化專制統制。 現在“奴才”一詞一般用于諷刺，貶低。含負面意義。 |
| 巴高枝兒 | 巴高枝兒【解釋】比喻高攀。【出處】文康《兒女英雄傳》第三十二回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧！”。 |
| 謙稱 | 謙稱 謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用于口語，常見于戲劇。 |
| 侍妾 | 侍妾 氏族社會時期，國中有“媵制”，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。 |
| 養老送終 | 養老送終【解釋】指子女對父母身前的贍養和死后的殯葬。【出處】明·吳承恩《西游記》第二十七回：“生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。”【示例】鳳嬌道：‘我母年老，要你～。’馬迪道：‘你嫁了我，那養老送終之事，何須說得。’ ◎清·如蓮居士《薛剛反唐》第四十四回 |
| 謙稱 | 謙稱 謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用于口語，常見于戲劇。 |
| 養老送終 | 【解釋】指子女對父母身前的贍養和死后的殯葬。【出處】明·吳承恩《西游記》第二十七回：“生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。”【示例】鳳嬌道：‘我母年老，要你～。’馬迪道：‘你嫁了我，那養老送終之事，何須說得。’ ◎清·如蓮居士《薛剛反唐》第四十四回 |
| 內造人兒 | 內造人兒 內造人兒指奴仆的子女仍在主人家當差的。 |
| 奴哥 | 奴哥 奴哥，讀音nú gē，漢語詞語，是對女人的昵稱。 |
| 柔奴 | 柔奴 柔奴是王鞏的侍妾。王鞏是蘇軾的摯友。是洛陽城中大戶人家的女孩，小時候家境不錯，后來家道中落淪作歌女，被王鞏納作小妾，王鞏待她親厚，并未讓她吃過什么苦。 |
| 鑿井得銅奴得翁 | 鑿井得銅奴得翁 鑿井得銅奴得翁是一個漢語詞匯，拼音是záo jǐnɡ dé tónɡ nú dé wēnɡ，謂事出偶然，意外巧合。 |
| 鑿井得銅奴得翁 | 鑿井得銅奴得翁 鑿井得銅奴得翁是一個漢語詞匯，拼音是záo jǐnɡ dé tónɡ nú dé wēnɡ，謂事出偶然，意外巧合。 |
| 木奴 | 木奴 木奴是以柑橘樹擬人，一棵樹就象一個可供驅使聚財的奴仆，且不費衣食。后以木奴指柑橘或果實。 |
| 石子兒 | 石子兒 條目： 石子兒 解釋： [cobblestone] 石頭子兒 一堆五彩的碎石子兒 相關詞語： 開頭相同：石舄 石闌 石筧 石藥 石谼 石獅子 石孽 石套 石盆 石麒麟 石女 石魚湖 石磙 石塘 石濠 石蘚 石榜 石奴 結尾相同： 鶻石 寒石 五石 赤石 標石 蟠石 松根石 崩石 盧甘石 礠石 無甔石 井石 甘石 謝石 青田石 料石 翠生石 投阱下石 |
| 姐姐 | 姐姐 （2006年宋允兒主演韓國MBC周末劇）《姐姐》是韓國MBC電視臺于2006年8月12日播出的周末家庭劇，由吳京勛導演，金正秀編劇，宋允兒、金圣洙主演。 該劇講述的是在富裕環境中成長的3姐弟，因為突然發生的事故而失去了父親后艱難生活的故事。 |
| 獠女 | 獠女 liáo nǚ 獠女 指粗蠢的婢女。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍后作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看青門轍。一丘吾老，可憐情事空切。” |
| 玉奴 | 玉奴 玉奴是漢語詞匯，拼音是yù nú，泛指美女。 |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 媽媽 | 媽媽 《媽媽》是由美國環球影業發行的恐怖驚悚片，由安德斯·穆斯切蒂執導，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦爾道、梅根·查彭提爾、伊莎貝爾·內利瑟聯合主演。該片于2013年1月18日在美國上映。 該片根據導演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改編，故事圍繞一對女孩展開，講述了她們在一次車禍中消失在森林——直到五年后才被發現，遷出了一連串恐怖事件的故事。 媽媽 （漢語詞語）“媽媽”（拼音mā mā）是母親的口語。“媽” 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。 母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》“俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。” 在歷史長河中，“媽媽”這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：“媽媽”不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中“母”發ma音。 |
| 姘出去 | 辭典解釋姘出去 pīn chū qù 買賣性的婚姻，表面上是婚嫁，而私下卻先講好價錢，因此女方嫁過去之后地位并不高，甚至被當為奴仆。 如：「至不濟，把個女兒姘出去，也好得幾個錢使。」 |
| 男女 | 男女 （漢語詞語）主要指男人和女人，男屬陽，女屬陰。《易·序卦》：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦。” |
| 兒夫 | 兒夫 兒夫，是漢語詞匯，讀音是ér fū，意思是古代婦女自稱其丈夫。 |
| 文君司馬 | 文君司馬【解釋】后指相愛的情人或夫妻。【出處】《史記·司馬相如列傳》載：漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥 |
| 宇文化及 | 宇文化及 （隋末叛軍首領）宇文化及（？—公元619年）， 隋末叛軍首領。祖上是匈奴人，姓破野頭。代郡武川（今內蒙古武川西）人，北周上柱國宇文盛之孫，右衛大將軍宇文述長子，楊廣為晉王時，宇文述曾參與策劃擁立楊廣為太子，煬帝即位后為了感謝宇文述的擁戴之功，特將自己的大女兒南陽公主許配給宇文述的第三子宇文士及。 公元618年禁衛軍兵變，弒君隋煬帝，擁其稱大丞相，后率軍北歸，被李密擊敗，退走魏縣，自立為帝，國號“許”，年號“天壽”，立國半年，翌年被竇建德擊敗擒殺。宇文化及被殺地點，《隋書》本傳作河間；《北史》本傳、兩《唐書·竇建德傳》作大陸；《資治通鑒》作襄國，今從《資治通鑒》。 |
| 鬼王 | 鬼王 （《誅仙》人物）鬼王，是蕭鼎玄幻仙俠小說《誅仙》中的人物。 他，是魔教42代弟子，出自魔教四大派閥之一的鬼王宗。 他是魔教鬼王宗宗主，為碧瑤之父，記不住自己姓名自稱萬人往。 神秘莫測，道行高深，雄才大略，心機深沉，氣質非凡。 意欲統一魔教，重現800年前黑心老人的風采。 正魔一戰后，男主人公張小凡為愛人碧瑤而投入魔教鬼王宗，改名鬼厲。 鬼王將一身本領及天書第二卷（總共五卷，鬼王宗擁有第二卷），盡數教予鬼厲。鬼厲十年間不斷尋找復活碧瑤之法，但皆無果。 在四靈血陣大成之日被修羅附生，拋棄了冰床上的女兒，駕馭著修羅之力一路殺上青云。 所經之處，皆令正道之士、修道之人和平民百姓在血陣的作用下失去心智，成為他的奴隸和殺人工具。天下劫難，生靈涂炭。 最后在青云山上，敗于小凡的誅仙劍下，四靈血陣被誅仙劍陣所破。 后來，不知過了多長時間，鬼王回到狐岐山，但已經蒼老無比，奄奄一息，就此逝去。 |
| 文君司馬 | 【解釋】后指相愛的情人或夫妻。【出處】《史記·司馬相如列傳》載：漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥 |
| 成仙 | 成仙 （《聊齋志異》篇目）《成仙》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。講述了成生在經歷了一次官司之后，心灰意冷，不再留戀人世，毅然出家的故事。其間還同時鋪敘了成生的好友周生的家庭變故始末，本文結構緊湊，扣人心弦。成生雖然家貧，但是對待周生不卑不亢，一次周生家奴被對頭送官追究，他感到非常惱火，雖經成生苦勸，他依然獨自闖入官廳，終于入獄，且將被處死。成生花費極大力量，才為他平反昭雪，但是他同時也決定出家，過了許多年才回來。周生對于他的歸來，很是欣喜，但依然表示不愿跟他而去。成生施展幻術，與周生易面，引導周生向道，在嶗山上清宮里，成生運用法術，讓周生親眼看見妻子與廝仆私通，并借劍給他殺死了兩人。周生醒悟過后，也對濁惡的人世感到失望，跟隨成生入山，并在以后兒子貧窘不能生業之時，授予他們點金石。本文傾訴了作者對于科舉考試的失望，書生只能借助于修道成仙來擺脫艱辛的生活。 |
| 居次 | 居次 居次是一個漢語詞語，拼音是ju ci，意思是匈奴稱王侯之妻的稱號。 |
| 姹女 | 姹女 姹女，是漢語詞匯，漢語拼音為chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后漢書·五行志一》：“ 河間姹女工數錢，以錢為室金為堂。” 道家煉丹，也稱水銀為姹女。 |
| 奼女 | 姹女 姹女，是漢語詞匯，漢語拼音為chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后漢書·五行志一》：“ 河間姹女工數錢，以錢為室金為堂。” 道家煉丹，也稱水銀為姹女。 |
| 女扮男裝 | 女扮男裝 （漢語詞語）【釋義】女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 女扮男裝 | 女扮男裝 （漢語詞語）【釋義】女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 小子 | 小子 小子，指的是：⑴平民百姓。⑵稱宗親中男性同輩年輕者及后輩。今用以昵稱男性同輩之年輕者或晚輩。⑶學生；晚輩。⑷用為老師對學生的稱呼。⑸舊時自稱謙詞。⑹男小孩。⑺指男性青少年，猶言小伙子。⑻兒子；小兒子。⑼男仆中之年輕者。⑽猶言小人，特指無德的人。⑾表示輕蔑的稱呼。⑿周官名，掌祭祀。⒀少許，一點兒。 |
| 打奪 | 打奪 用暴力搶奪 出處 《元典章·戶部四·娶逃婦為妻》：“ 安陽縣 李伴姊 告 滋州 涂陽縣 人戶 胡大安 等將逃妻 高喚奴 打奪去了。” 《元典章新集·刑部·騙奪》：“今犯為首起意糾合 何勝一 持杖就路上打奪過往客人錢物。” 《水滸傳》第二一回：“你不要來打奪人去，要你償命也。” |
| 門面 | 門面 門面是一個漢語詞匯，讀音為mén miàn，指商店房屋及沿街的部分，指店鋪外表。出自元·鄭廷玉 《看錢奴》第四折：“自家店小二的便是，開開門面，挑起望子，看有甚么人來。”、《恨海》第七回：“米鋪子的門面，開在前面大街上。”。 |
| 打奪 | 打奪 用暴力搶奪 出處 《元典章·戶部四·娶逃婦為妻》：“ 安陽縣 李伴姊 告 滋州 涂陽縣 人戶 胡大安 等將逃妻 高喚奴 打奪去了。” 《元典章新集·刑部·騙奪》：“今犯為首起意糾合 何勝一 持杖就路上打奪過往客人錢物。” 《水滸傳》第二一回：“你不要來打奪人去，要你償命也。” |
| 門面 | 門面 門面是一個漢語詞匯，讀音為mén miàn，指商店房屋及沿街的部分，指店鋪外表。出自元·鄭廷玉 《看錢奴》第四折：“自家店小二的便是，開開門面，挑起望子，看有甚么人來。”、《恨海》第七回：“米鋪子的門面，開在前面大街上。”。 |
| 家生孩兒 | 家生孩兒 詞語解釋 1、舊時稱奴婢所生子女仍為奴者。 元 張國賓 《羅李郎》第二折：“我道你是家生孩兒，一定不要。”明 陶宗儀 《輟耕錄·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩兒。 2、”亦稱“ 家生孩子 ”。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“他想起 李奇 這個人跟著他快兩年了，小心服侍，沒有出過錯誤，雖不是家生孩子，卻同 顧顯 差不多一樣地對主人忠心耿耿。” |
| 女又十撇兒 | 辭典解釋女又十撇兒 nǚ yòu shí piěr (變)?nǚ yòu shí piěr ㄋㄩˇ ㄧㄡˋ ㄕˊ ㄆㄧㄝˇㄦ (變)?ㄋㄩˇ ㄧㄡˋ ㄕˊ ㄆㄧㄜˇㄦ 即「奴才」二字的拆字。女、又為「奴」，十、撇為「才」。舊時笑罵戲謔的口語。 《金瓶梅．第四二回》：「王媽媽支錢一百文，不在于你，好淡嘴，女又十撇兒。」 |
| 巴高枝兒 | 【解釋】比喻高攀。【出處】文康《兒女英雄傳》第三十二回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧！”。 |
| 水火夫 | 水火夫 水火夫，讀音shuǐ huǒ fū，漢語詞語，釋義是舊時指做雜事的役夫、奴仆，出處是《兒女英雄傳》。 |
| 內造人兒 | 內造人兒 '內造人兒指奴仆的子女仍在主人家當差的。 |
| 婢子 | 婢子 婢子：1.受奴役的女子；2.古代婦人自稱的謙詞，譯為“我”。 |
| 恩養錢 | 恩養錢 恩養錢是一個漢語詞匯，拼音也指對曾收養自己兒女的人的報酬。，意思是指出賣兒女時買方所付錢財的婉稱，也指對曾收養自己兒女的人的報酬。 |