表示說的詞語有哪些兩個字的
表示說的詞語有哪些兩個字的：1. 說話；2. 叫聲；3. 咆哮；4. 呼喊；5. 喊叫；6. 嘮叨；7. 細語；8. 私語；9. 嘟囔；10. 悄悄話；11. 大聲；12. 小聲；13. 耳語；14. 咕噥；15. 念叨；16. 吟唱；17. 獨白；18. 呢喃；19. 嘀咕；20. 嘶聲
表示說的詞語有哪些兩個字的 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 沒有說的 | 沒有說的 沒有說的，漢語詞語，讀音為méi yǒu shuō de，釋義為沒有說的。 |
| 說的比唱的還好聽 | 說的比唱的還好聽 說的比唱的還好聽的意思是說的話雖動聽，但都是騙人的空話，出自《咆哮的松花江》。 |
| 中國小說史略 | 中國小說史略 （中國小說史略）《中國小說史略》是由現代文學家魯迅著作的第一部系統地論述中國小說發展史的專著。這部專著從遠古神話傳說講起，至清末譴責小說為止，完整地論述了中國小說的起源和演變，精當地評價了中國各個歷史時期具有代表性的小說作家和作品，深刻地分析了前后期小說之間的內在聯系。 作者在論述中國小說的發展演變時，不僅從文學本身尋找其進行的線索，而且特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下，從當時的政治經濟條件以及社會風氣、學術思想等對小說的影響來進行分析，并從其相互關系、作用與反作用的角度，闡明了中國小說發展的規律。其見解精辟，材料豐富、線索明朗而清晰，給中國小說的歷史發展作了言簡意賅的總結。專著取材詳實，分析精當，結構謹嚴，脈絡清楚，內容豐富，填補了小說研究史上的空白。 |
| 花說柳說 | 花說柳說【解釋】形容說虛假而動聽的話哄人。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第十五回：“你看不得這些年輕小老爺們，花說柳說的不中，一按就沒了，早呢。” |
| 卻說 | 卻說 卻說，指舊小說的發語辭，“卻說”后面接著的多是重提上文說過的事，卻說：上回說到。 |
| 章回小說 | 章回小說 （中國古典小說的一種主要形式）章回小說是我國古典長篇小說的一種， 是分章回敘事的白話小說，是我國古典小說的主要形式，分回標目，段落整齊，首尾完整，是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。 |
| 長篇小說 | 長篇小說 （小說的形式之一）長篇小說，小說的一種樣式。是篇幅長，容量大，情節復雜，人物眾多，結構宏偉的一類小說。適于表現廣闊的社會生活和人物的成長歷程，并能反映某一時代的重大事件和歷史面貌。一般在十萬字以上，在篇章結構上，一般根據故事情節的發展，分成許多章節；篇幅特別長的，還可以分為若干卷或部、集等。如《戰爭與和平》、《紅樓夢》、《人間喜劇》等等。 |
| 中篇小說 | 中篇小說 小說的一種。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節繁簡等均介于長篇小說和短篇小說之間，通常只是截取主人公某個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社會生活的某個方面，故事情節完整。線索比較單一，矛盾斗爭不如長篇小說復雜，人物較少。一般在三萬到十萬字左右。如《邊城》、、《羊脂球》、《第六病室》等。字數的多少，是區別長篇、中篇、短篇小說的一個因素之一，不是唯一的因素。 |
| 多元假說方法 | 多元假說方法 多元假說方法是由已有幾個假說而提出新假說的一種方法。亦即同時比較幾個相互競爭的科學假說，吸取各個科學假說的長處，然后加以綜合，從而形成一種更全面完善的科學假說。19世紀末由美國地質學家T．C．張伯林首先提出。 |
| 卻說 | 卻說 卻說，指舊小說的發語辭，“卻說”后面接著的多是重提上文說過的事，卻說：上回說到。 |
| 中篇小說 | 中篇小說 小說的一種。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節繁簡等均介于長篇小說和短篇小說之間，通常只是截取主人公某個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社會生活的某個方面，故事情節完整。線索比較單一，矛盾斗爭不如長篇小說復雜，人物較少。一般在三萬到十萬字左右。如《邊城》、、《羊脂球》、《第六病室》等。字數的多少，是區別長篇、中篇、短篇小說的一個因素之一，不是唯一的因素。 |
| 卻說 | 卻說 卻說，指舊小說的發語辭，“卻說”后面接著的多是重提上文說過的事，卻說：上回說到。 |
| 古小說鉤沈 | 古小說鉤沈 《古小說鉤沈》是關于中國古代小說史研究的重要著作，共輯錄先秦至隋代古小說三十六種，且加以校勘，為研究唐代以前小說的重要參考書。《古小說鉤沈》手稿為周作人收藏，1961年以此頁贈鮑耀明，并題記。 |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 說不上去 | 說不上去 說不上去（說不上去） 對任何勸說的話都聽不進去。《二十年目睹之怪現狀》第八三回：“ 言中丞 無奈，也只得按住脾氣，隨時解勸。無奈這位 言夫人 ，一聽到這件事便鬧起來，任是甚么說話都說不上去。” |
| 說漏嘴 | 說漏嘴 說漏嘴，讀音shuō lòu zuǐ ，漢語詞匯，釋義為沒注意說出了不該說的情況。 |
| 楔子 | 楔子 （戲曲、小說的引子）戲曲、小說的引子。一般放在篇首，用以點明、補充正文，或者說引出正文或是為正文做鋪墊。指舊小說的引子，通常放在小說故事開始之前，起引出或補充正文的作用。 這不過是個楔子，下面還有正文。——《儒林外史》 |
| 陰陽家 | 陰陽家 （先秦時期的諸子百家學派之一）陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。 陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合，并進一步發展，建構了規模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。 |
| 低語 | 低語 《低語》是由斯特瓦特·亨德爾執導，喬什·哈洛威，喬爾·埃哲頓，布雷克·沃道夫出演的劇情片，于2007年上映。 電影講述了馬克斯和兩個陰險的同伙，一起綁架這個地區最富有的女人的兒子而后發生的故事。 低語 （漢語詞語）◎低語dīyǔ (1) [murmur]∶輕聲細語 她的低語是一句安慰話 (2) [words spoken aside]∶用低聲說的話,使在場的某人或某些人聽不見 說了幾句告別的低語 (1).低聲說話。 唐 曹松 《夜飲》詩：“席上未知簾幕曉，青娥低語指東方。” 宋 柳永 《兩同心》詞：“錦帳里低語偏濃，銀燭下細看俱好。” (2).指低聲說的話。 巴金 《滅亡》第二十章：“她口里喃喃著說些他聽不清楚的低語，就像白楊葉底私語一樣。” breathe; murmur; susurrate |
| 說不上去 | 說不上去 說不上去（說不上去） 對任何勸說的話都聽不進去。《二十年目睹之怪現狀》第八三回：“ 言中丞 無奈，也只得按住脾氣，隨時解勸。無奈這位 言夫人 ，一聽到這件事便鬧起來，任是甚么說話都說不上去。” |
| 花說柳說 | 【解釋】形容說虛假而動聽的話哄人。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第十五回：“你看不得這些年輕小老爺們，花說柳說的不中，一按就沒了，早呢。” |
| 章回小說 | 章回小說 （中國古典小說的一種主要形式）章回小說是我國古典長篇小說的一種， 是分章回敘事的白話小說，是我國古典小說的主要形式，分回標目，段落整齊，首尾完整，是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。 |
| 低語 | 低語 《低語》是由斯特瓦特·亨德爾執導，喬什·哈洛威，喬爾·埃哲頓，布雷克·沃道夫出演的劇情片，于2007年上映。 電影講述了馬克斯和兩個陰險的同伙，一起綁架這個地區最富有的女人的兒子而后發生的故事。 低語 （漢語詞語）◎低語dīyǔ (1) [murmur]∶輕聲細語 她的低語是一句安慰話 (2) [words spoken aside]∶用低聲說的話,使在場的某人或某些人聽不見 說了幾句告別的低語 (1).低聲說話。 唐 曹松 《夜飲》詩：“席上未知簾幕曉，青娥低語指東方。” 宋 柳永 《兩同心》詞：“錦帳里低語偏濃，銀燭下細看俱好。” (2).指低聲說的話。 巴金 《滅亡》第二十章：“她口里喃喃著說些他聽不清楚的低語，就像白楊葉底私語一樣。” breathe; murmur; susurrate |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 長篇小說 | 長篇小說 （小說的形式之一）長篇小說，小說的一種樣式。是篇幅長，容量大，情節復雜，人物眾多，結構宏偉的一類小說。適于表現廣闊的社會生活和人物的成長歷程，并能反映某一時代的重大事件和歷史面貌。一般在十萬字以上，在篇章結構上，一般根據故事情節的發展，分成許多章節；篇幅特別長的，還可以分為若干卷或部、集等。如《戰爭與和平》、《紅樓夢》、《人間喜劇》等等。 |
| 陰陽家 | 陰陽家 （先秦時期的諸子百家學派之一）陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。 陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合，并進一步發展，建構了規模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。 |
| 巴三覽四 | 巴三覽四【解釋】比喻說話拉扯，沒有中心。【出處】元·蕭德祥《殺狗勸夫》：“我說的丁一確二，你說的巴三覽四。”【近義詞】東拉西扯【語法】聯合式；作謂語；指胡亂說話 |
| 旁白 | 旁白 旁白（páng bái）是指戲劇角色背著臺上其他劇中人對觀眾說的話。也指影視片中的解說詞。說話者不出現在畫面上，但直接以語言來介紹影片內容、交待劇情或發表議論，包括對白的使用。 |
| 口若懸河 | 口若懸河【解釋】若：好像；懸河：激流傾瀉。講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”【示例】知縣見他說的～，又是本朝確切賊，不由得不信。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第四回【近義詞】夸夸其談、侃侃而談、能言善辯【反義詞】沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無言【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 失言 | 失言 失言，漢語詞匯。 拼音：shī yán 釋義：1、指失信；說了不該說的話。2、 出言失當。 見《論語·衛靈公》：“可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。” |
| 所謂 | 所謂 （電視劇《手機》片尾曲）《所謂》是丁薇演唱的一首音樂單曲。該曲也是電視劇《手機》的片尾曲。 所謂 （詞語釋義）所謂是一個漢語詞匯，讀音為suǒ wèi，意思是所說的，用于復說、引證等；謂某些人所說的。含不承認之意；所說的意思，意旨。常用于句末。 |
| 所說 | 所說 所說，拼音suǒ shuō ，說的話，言論。 |
| 潛臺詞 | 潛臺詞 （漢語詞語）潛臺詞是指在某一話語的背后，所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思；或者說，潛臺詞就是“話中話所含有的意思”。在戲劇的臺詞中沒有直接說出但觀眾通過思考都能領悟得出來的言語。比喻不明說的言外之意或戲劇術語。指臺詞的內在實質。包括說話的目的﹑言外之意和未盡之言等。亦借指某種暗含的意思。 |
| 隨口亂說 | 隨口亂說 隨口亂說是成語，拼音是suí kǒu luàn shuō，解釋為隨便亂說的。 |
| 巴三覽四 | 【解釋】比喻說話拉扯，沒有中心。【出處】元·蕭德祥《殺狗勸夫》：“我說的丁一確二，你說的巴三覽四。”【近義詞】東拉西扯【語法】聯合式；作謂語；指胡亂說話 |
| 溜嘴 | 溜嘴 liū zuǐ 溜嘴 謂把不該說的話說出了嘴。 柳青 《狠透鐵》：“ 高書記 笑說，‘不過你是不是說得溜嘴了？’” |
| 所謂 | 所謂 （電視劇《手機》片尾曲）《所謂》是丁薇演唱的一首音樂單曲。該曲也是電視劇《手機》的片尾曲。 所謂 （詞語釋義）所謂是一個漢語詞匯，讀音為suǒ wèi，意思是所說的，用于復說、引證等；謂某些人所說的。含不承認之意；所說的意思，意旨。常用于句末。 |
| 口若懸河 | 【解釋】若：好像；懸河：激流傾瀉。講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”【示例】知縣見他說的～，又是本朝確切賊，不由得不信。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第四回【近義詞】夸夸其談、侃侃而談、能言善辯【反義詞】沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無言【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 儒林外史 | 儒林外史 （清代吳敬梓創作長篇小說）《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。 |
| 十二分教 | 十二分教 十二分教（梵文：dvāda?ānga—buddha—Vacana），又稱十二分圣教、十二部經。是釋迦牟尼佛所說的一切言教，依其內容和形式可分為十二類：契經、祇夜、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、未曾有法、論議。 |
| 潛臺詞 | 潛臺詞 （漢語詞語）潛臺詞是指在某一話語的背后，所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思；或者說，潛臺詞就是“話中話所含有的意思”。在戲劇的臺詞中沒有直接說出但觀眾通過思考都能領悟得出來的言語。比喻不明說的言外之意或戲劇術語。指臺詞的內在實質。包括說話的目的﹑言外之意和未盡之言等。亦借指某種暗含的意思。 |
| 沒有說的 | 沒有說的 沒有說的，漢語詞語，讀音為méi yǒu shuō de，釋義為沒有說的。 |
| 渾蓋 | 渾蓋 渾天說與益天說的并稱。 出處 北周 庾信 《進<象經賦>表》：“日之遠近，本非童子所問；天之渾蓋，豈是書生所談？”《南史·儒林傳·崔靈恩》：“先是儒者論天，互執渾蓋二義。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“代之言天體者，未知渾蓋孰是。” |
| 金口玉言 | 金口玉言【解釋】舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話（用在諷刺）。【出處】晉·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子棲遲窮巷，守此困極。”【示例】拜舞已畢，天子～，問道：“卿是許武之弟乎？” ◎明·馮夢龍《醒世恒言·三孝廉讓產立高名》【近義詞】金科玉律【語法】聯合式；作主語、賓語；指說話正確，不能改變 |
| 夢話 | 夢話 （NU'EST演唱歌曲）NU'EST2013年8月22日發表第3張迷你專輯，主打曲《夢話》。 夢話 （詞語解釋）夢話，指睡夢中說的話。睡眠時抑制作用沒有擴散到大腦皮層的全部，語言中樞有時還能活動，這時就會有說夢話現象。也叫夢囈或囈語。 |
| 平話 | 平話 （廣西方言）平話是廣西地區漢語方言的一種，屬漢語何種方言尚無定論，有的學者或方言書刊把平話歸入粵語，有的則認為平話是獨立方言。 平話名稱古代即有，涵義至今不明。使用人口200多萬。平話又分為桂北平話和桂南平話，桂北平話與湘南土話，粵北土話有近緣關系。 平話 （福建閩東方言）閩東地區（福建省東部沿海地區）把當地方言自稱為“平話”，字面意思是“平常說的話”。語言學上把它叫做閩東語或閩東方言，是閩語的一個支系，屬于漢語族，通行于閩東以及浙江東南部部分縣域。 在中國，使用該語言的人主要在福建東部的福州市和寧德市，主要分為福州話、福寧話、蠻講這三種口音。 |
| 撒豆成兵 | 撒豆成兵【解釋】撒放豆子，變成軍隊。傳說中謂散布豆類即能變成軍隊的一種魔法。舊小說戲曲中所說的一種法術。【出處】元·無名氏·《十樣錦》第二折：“變晝為夜，撒豆成兵，揮劍成河，呼風喚雨。”【示例】既有這剪草為馬，～的本事，何憂大事不成！ ◎《平妖傳》第三十一回 |
| 說啥 | 說啥 說啥是漢語詞匯，拼音是shuō shá，指說的是什么。 |
| 說夫 | 說夫 說夫是漢語詞語，拼音是shuō fū ，意思是游說的人。 |
| 心口不一 | 心口不一【解釋】心里想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。【出處】《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。”【示例】我竟失態到這地步，但我仍然～的。 ◎俞天白《危欄》 |
| 言猶在耳 | 言猶在耳【解釋】猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。【出處】《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳。”【示例】～，忠豈忘心。 ◎唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》【近義詞】念念不忘、記憶猶新、余音繞梁【反義詞】置之腦后【語法】主謂式；作謂語；形容對別人的話印象很深 |
| 有口無心 | 有口無心【解釋】嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。【出處】清·張南莊《何典·序》：“總屬有口無心，安用設身處地。”【示例】大爺快別動氣，咱是個～的人，不會說話。 ◎清·李寶嘉《活地獄》第二回【近義詞】信口開河【反義詞】言必有中【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；帶諷刺意味 |
| 章回 | 章回 zhānɡ huí “章”和“回”。我國長篇小說的一種段落形式。 魯迅 《中國小說史略》第十三篇：“《大唐三藏取經詩話》……三卷，分十七章。今所見小說之分章回者始此。”參見“ 章回小說 ”。 |
| 漏嘴 | 漏嘴 漏嘴，指走嘴，不留意說出不想說的話。如：說話盡漏嘴，矛盾重重。 |
| 夢話 | 夢話 （NU'EST演唱歌曲）NU'EST2013年8月22日發表第3張迷你專輯，主打曲《夢話》。 夢話 （詞語解釋）夢話，指睡夢中說的話。睡眠時抑制作用沒有擴散到大腦皮層的全部，語言中樞有時還能活動，這時就會有說夢話現象。也叫夢囈或囈語。 |
| 原作 | 原作 這個要區別于“腳本”。日本的TV動畫通常是由漫畫，小說或者游戲……等改編的，漫畫作者和動畫的制作者通常是不同的（當然也有例外，比如宮崎駿的一些作品，GAINAX也經常是自己的原作自己制作成動畫），因此有“原作”這一詞。 它指的就是原漫畫/小說的作者。比如COWBOY BEBOP，原作是“矢立肇”。 漫畫、小說、游戲作品在制作成動畫之后，漫畫家、小說或腳本作者以及游戲原案即成為該動畫的作品的原作。若動畫作品系原創，原作則為出品該作的制作公司或部分主創人員。 |
| 可又來 | 可又來 【詞語】：可又來 【拼音】：kě yòu lái 【注音】： 【釋義】：對別人所說的話表示異議或加重語氣之詞。《瞎騙奇聞·第二回》：洪士仁道：“照你這說，我是碰見于你，算是你說過，我曉得了，要是那不算命的，他不曉得，他不要混撞么？”周先生道：“可又來，什么叫做命，這就是命，你有這個命，自然就會遇到我提醒你，那些不找我算命的，他去混撞，也是他命里注定的，所以也不得遇著一個人替他指迷，我勸你不必胡思亂想，耐心去守著罷……” |
| 言猶在耳 | 【解釋】猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。【出處】《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳。”【示例】～，忠豈忘心。 ◎唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》【近義詞】念念不忘、記憶猶新、余音繞梁【反義詞】置之腦后【語法】主謂式；作謂語；形容對別人的話印象很深 |
| 平話 | 平話 （廣西方言）平話是廣西地區漢語方言的一種，屬漢語何種方言尚無定論，有的學者或方言書刊把平話歸入粵語，有的則認為平話是獨立方言。 平話名稱古代即有，涵義至今不明。使用人口200多萬。平話又分為桂北平話和桂南平話，桂北平話與湘南土話，粵北土話有近緣關系。 平話 （福建閩東方言）閩東地區（福建省東部沿海地區）把當地方言自稱為“平話”，字面意思是“平常說的話”。語言學上把它叫做閩東語或閩東方言，是閩語的一個支系，屬于漢語族，通行于閩東以及浙江東南部部分縣域。 在中國，使用該語言的人主要在福建東部的福州市和寧德市，主要分為福州話、福寧話、蠻講這三種口音。 |
| 所說 | 所說 所說，拼音suǒ shuō ，說的話，言論。 |