中秋節的詞語
中秋節的詞語：月餅、賞月、團圓、中秋、嫦娥、桂花、月亮、烤肉、燈籠、祭祖、橘子、蓮蓉、紅棗、猜燈謎、秋分、重陽、五仁、玉兔、月餅券、中秋晚會
中秋節的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 三節 | 三節 三節，中國對三個大節日的統稱。一年之中，因春節或除夕，夏歷五月初五端午節，夏歷八月十五中秋節。 三節有種含義，可以表達蚩尤、五觀 、殷紂三惡人，指代三鎮節度使，表示三段，或者將舊俗稱端午、中秋、春節為三節。另外，武術中將人體和四肢分稱“三節”，即梢節，中節，根節。就全身而言，頭為稍節，腰為中節，腿為根節；就上肢而言，手為稍節，肘為中節，肩為根節；就下肢而言，足為稍節，膝為中節，胯為根節。 |
| 秋節 | 秋節 秋節，讀音qiū jié，漢語詞語，一般代指農歷八月十五日中秋節。參見“ 中秋節 ” |
| 秋中 | 秋中 秋中，拼音是qiū zhōng，是一個漢語詞匯，釋義為中秋節。 |
| 三節兩壽 | 三節兩壽【解釋】舊俗對于塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回：“三節兩壽，孝敬上司的錢，雖不敢任情減少，然而總是照著前任移交過來的簿子送的。” |
| 三節 | 三節 三節，中國對三個大節日的統稱。一年之中，因春節或除夕，夏歷五月初五端午節，夏歷八月十五中秋節。 三節有種含義，可以表達蚩尤、五觀 、殷紂三惡人，指代三鎮節度使，表示三段，或者將舊俗稱端午、中秋、春節為三節。另外，武術中將人體和四肢分稱“三節”，即梢節，中節，根節。就全身而言，頭為稍節，腰為中節，腿為根節；就上肢而言，手為稍節，肘為中節，肩為根節；就下肢而言，足為稍節，膝為中節，胯為根節。 |
| 月餅 | 月餅 （中國傳統小吃）月餅（拼音：yuè bǐng）是久負盛名的中國傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始于唐朝。北宋之時在宮廷內流行，后流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合，又發展出廣式、京式、蘇式、潮式、滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。 2017年12月1日，《公共服務領域英文譯寫規范》正式實施，規定月餅標準英文名為Moon Cake。 |
| 月餅 | 月餅 （中國傳統小吃）月餅（拼音：yuè bǐng）是久負盛名的中國傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始于唐朝。北宋之時在宮廷內流行，后流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合，又發展出廣式、京式、蘇式、潮式、滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。 2017年12月1日，《公共服務領域英文譯寫規范》正式實施，規定月餅標準英文名為Moon Cake。 |
| 月夕 | 月夕 （漢語詞匯）1.月末，月尾。2.月夜。3.特指農歷八月十五日中秋節。 |
| 三節兩壽 | 【解釋】舊俗對于塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束修一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回：“三節兩壽，孝敬上司的錢，雖不敢任情減少，然而總是照著前任移交過來的簿子送的。” |
| 摸秋 | 摸秋 舊時歲時習俗。流行于黃河中下游、淮河流域、長江流域等地。一種祝愿得子的象征活動。農歷八月十五日(中秋節)夜，婚后尚未生育的婦女，在小姑(或其他女伴)陪同下，到田野瓜架，豆棚下暗中摸索摘取瓜豆，故名。據清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》中記載：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜歸，為宜男兆，名曰摸秋。” |
| 歇眼 | 歇眼 xiē yǎn 歇眼 指 南宋 京城中秋節皇宮附近的夜市。 宋 周密 《乾淳歲時記·中秋》：“禁中是夕有賞月延桂……夜深天樂直徹人間。御街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設貨物，夸多競好，謂之歇眼。燭燈華燦，竟夕乃止。” |
| 月光紙 | 月光紙 月光紙也叫“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺祃”，通常為木刻版水彩印制的神像，為傳統中秋節祭月所用神像之紙，繪有月神和月宮。 |
| 月光紙 | 月光紙 月光紙也叫“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺祃”，通常為木刻版水彩印制的神像，為傳統中秋節祭月所用神像之紙，繪有月神和月宮。 |
| 仲秋 | 仲秋 （節日）仲秋為秋季的第二個月，即農歷八月，按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋。又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。 |
| 秋晚 | 秋晚 （電視晚會）中國中央電視臺中秋文藝晚會，通常簡稱為央視秋晚，或直接稱為“秋晚”，是中國中央電視臺在每年中秋節晚上為慶祝中國傳統盛大節日中秋節而舉辦的綜藝性文藝晚會。中央電視臺于1991年開始舉辦中秋晚會。 |
| 賞月 | 賞月 （中國傳統習俗）中秋節是我國最古老最著名的節日，賞月是節日的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。還指八月十五中秋節觀看滿月，民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。 賞月 （漢語詞匯）賞月，漢語詞匯。 拼音：shǎng yuè 釋義：觀賞月色。 近義詞：弄月 |
| 賞月 | 賞月 （中國傳統習俗）中秋節是我國最古老最著名的節日，賞月是節日的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。還指八月十五中秋節觀看滿月，民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。 賞月 （漢語詞匯）賞月，漢語詞匯。 拼音：shǎng yuè 釋義：觀賞月色。 近義詞：弄月 |
| 花朝節 | 花朝節 （中國民俗活動）花朝節是紀念百花的生日，簡稱花朝，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”，漢族傳統節日，流行于東北、華北、華東、中南等地，一般于農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。 花朝節由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。花朝節與中秋節相對應。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：“東京（今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。”又引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶游玩，又為挑菜節。”可見花朝節日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合理的。 |
| 團圓餅 | 團圓餅 月餅是漢族人民喜愛的傳統節日特色食品，月圓餅也圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦，在中秋節這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗于唐朝開始。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。時至今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。原料：面粉、面肥、堿水適量、豬油、白糖、紅糖、桂花醬、紅小棗、青梅、瓜條、桃脯各適量。 |
| 團圓餅 | 團圓餅 月餅是漢族人民喜愛的傳統節日特色食品，月圓餅也圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦，在中秋節這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗于唐朝開始。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。時至今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。原料：面粉、面肥、堿水適量、豬油、白糖、紅糖、桂花醬、紅小棗、青梅、瓜條、桃脯各適量。 |
| 節日 | 節日 （世界各民族民俗文化節日）節日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。 各民族和地區都有自己的節日。一些節日源于傳統習俗，如中國的春節、中秋節、清明節、重陽節等。有的節日源于宗教，比如基督教國家的圣誕節。有的節日源于對某人或某件事件的紀念，比如中國的端午節、國慶節、青年節等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子，如勞動節、婦女節、母親節。隨著時間推移，節日的內涵和慶祝方式也在發生著變化。而現時節日經常與假日相混淆，事實上大多數節日都沒有法定假期，如中國部分傳統節日仍沒有假期，如重陽節。 |
| 中歷 | 中歷 中歷，顧名思義即中國歷，俗稱陰歷、夏歷、舊歷或農歷。中歷，是東亞傳統歷法之一。屬于陰陽歷，平均歷月等于一個塑望月，并設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的周年運動）的變化特征，所以相較于西歷更為精準且更為實用。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮，韓國和越南及早期的日本等國家，仍使用中歷來推算傳統節日，如春節、中秋節、端午節等節日。這種歷法相傳始于夏朝（中國第一個王朝），所以又稱為夏歷。 |
| 中曆 | 中歷 中歷，顧名思義即中國歷，俗稱陰歷、夏歷、舊歷或農歷。中歷，是東亞傳統歷法之一。屬于陰陽歷，平均歷月等于一個塑望月，并設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的周年運動）的變化特征，所以相較于西歷更為精準且更為實用。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮，韓國和越南及早期的日本等國家，仍使用中歷來推算傳統節日，如春節、中秋節、端午節等節日。這種歷法相傳始于夏朝（中國第一個王朝），所以又稱為夏歷。 |
| 花朝節 | 花朝節 （中國民俗活動）花朝節是紀念百花的生日，簡稱花朝，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”，漢族傳統節日，流行于東北、華北、華東、中南等地，一般于農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。 花朝節由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。花朝節與中秋節相對應。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：“東京（今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。”又引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶游玩，又為挑菜節。”可見花朝節日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合理的。 |
| 團圓節 | 團圓節 Tuányuánjié[the Mid-Autumn Festival (15th day of the 8th lunar month)] 指中秋節(中國舊歷八月十五日) |
| 節日 | 節日 （世界各民族民俗文化節日）節日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。 各民族和地區都有自己的節日。一些節日源于傳統習俗，如中國的春節、中秋節、清明節、重陽節等。有的節日源于宗教，比如基督教國家的圣誕節。有的節日源于對某人或某件事件的紀念，比如中國的端午節、國慶節、青年節等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子，如勞動節、婦女節、母親節。隨著時間推移，節日的內涵和慶祝方式也在發生著變化。而現時節日經常與假日相混淆，事實上大多數節日都沒有法定假期，如中國部分傳統節日仍沒有假期，如重陽節。 |
| 秋扇見捐 | 秋扇見捐【解釋】見：被；捐：棄。秋涼以后，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。【出處】漢·班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。” |
| 秋扇見捐 | 【解釋】見：被；捐：棄。秋涼以后，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。【出處】漢·班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。” |
| 三大節 | 三大節 三大節今俗指春節、端午、中秋三大節日。 |
| 一年三節 | 一年三節 一年三節是一個漢語詞匯，意思是指一年中的端午、中秋、春節。 |
| 過會 | 過會 過會是中國民間習俗之一。城隍出巡、廟會等中國民間節日的一種集體游藝活動。過會主要是在每年的歲時節令進行，比如農歷正月初一的春節、正月十五的元宵節、四月的清明節、五月初五的端午節、八月十五的中秋節等等。 |
| 過會 | 過會 過會是中國民間習俗之一。城隍出巡、廟會等中國民間節日的一種集體游藝活動。過會主要是在每年的歲時節令進行，比如農歷正月初一的春節、正月十五的元宵節、四月的清明節、五月初五的端午節、八月十五的中秋節等等。 |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 舞馬 | 舞馬 （舞馬表演）舞馬指的是一種表演，盛唐樂舞隆盛，其中一項精彩節目就是舞馬。玄宗曾命教舞馬四百蹄，每逢中秋節宴設（酉，鋪去金屬旁）會，便舞于勤政樓下。若尋常宴會，則先奏坐部伎，次奏立部伎，次奏蹀馬（即舞馬），次奏散樂。 |
| 舞馬 | 舞馬 （舞馬表演）舞馬指的是一種表演，盛唐樂舞隆盛，其中一項精彩節目就是舞馬。玄宗曾命教舞馬四百蹄，每逢中秋節宴設（酉，鋪去金屬旁）會，便舞于勤政樓下。若尋常宴會，則先奏坐部伎，次奏立部伎，次奏蹀馬（即舞馬），次奏散樂。 |
| 八節 | 八節 八節指二十四節氣中的八個主要節氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，用以指導中國民間耕作。 中國傳統的節日文化中的八節按時間依次是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。 |
| 四時八節 | 四時八節【解釋】四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。【出處】唐·馬總《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神為四時八節以紀育人。”唐·杜甫《短歌行贈四兄》詩：“四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。”【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；指季節 |
| 團圓節 | 團圓節 Tuányuánjié[the Mid-Autumn Festival (15th day of the 8th lunar month)] 指中秋節(中國舊歷八月十五日) |
| 篋扇 | 篋扇 qiè shàn 篋扇（篋扇） 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”后因以“篋扇”喻被棄的婦女。《剪燈新話·秋香亭記》：“茍或察其辭而恕其意，使篋扇懷恩，綈袍戀德，則雖死之日，猶生之年也。” |
| 篋扇 | 篋扇 qiè shàn 篋扇（篋扇） 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”后因以“篋扇”喻被棄的婦女。《剪燈新話·秋香亭記》：“茍或察其辭而恕其意，使篋扇懷恩，綈袍戀德，則雖死之日，猶生之年也。” |
| 節假日 | 節假日 節假日是節日和假日的合稱。中國的歲時節日是中國人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是中國民俗文化的重要組成部分，主要節假日有春節、勞動節、國慶節等。 中國內地現行法定節假日共11天，包括春節3天，國慶3天，元旦、清明、五一、端午、中秋各1天。北大專家吳必虎稱因為需求太大，所以國家可以兩個長假，五一和國慶，根據南方、北方的不同情況，授權各個省政府自己來制定第3個長假，能夠讓長假達到21天或者15天總的供給量。 |
| 八月節 | 八月節 （仡佬族傳統節日）仡佬族是中國的一個古老民族，早在唐宋史書中就有記載。仡佬族最隆重的傳統節日莫過于八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。 |
| 三大節 | 三大節 三大節今俗指春節、端午、中秋三大節日。 |
| 一年三節 | 一年三節 一年三節是一個漢語詞匯，意思是指一年中的端午、中秋、春節。 |
| 古歷 | 古歷 泛指古代歷法或農歷。 中國古代歷法絕大多數是陰陽合歷。 我國各地區以及少數民族地區的傳統節日均以農歷計算，至今漢字文化圈的國家和民族大多仍遵循農歷的傳統節日，如春節、中秋節、端午節、七夕節等。 |
| 古曆 | 古歷 泛指古代歷法或農歷。 中國古代歷法絕大多數是陰陽合歷。 我國各地區以及少數民族地區的傳統節日均以農歷計算，至今漢字文化圈的國家和民族大多仍遵循農歷的傳統節日，如春節、中秋節、端午節、七夕節等。 |
| 以觀后效 | 以觀后效【解釋】后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現。【出處】《后漢書·安帝紀》：“秋節既立，鷙鳥將用，且復重申，以觀后效。”【示例】蔣中丞人尚忠厚，因見兩司代為求情，亦就答應暫時留差，～。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第四十八回【語法】偏正式；作謂語、定語；用于犯過錯的人 |
| 以觀後效 | 【解釋】后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現。【出處】《后漢書·安帝紀》：“秋節既立，鷙鳥將用，且復重申，以觀后效。”【示例】蔣中丞人尚忠厚，因見兩司代為求情，亦就答應暫時留差，～。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第四十八回【語法】偏正式；作謂語、定語；用于犯過錯的人 |
| 風雨蕭條 | 風雨蕭條【解釋】蕭條：寂寞。風雨交加，顯出冷落的景象。【出處】唐·崔融《嵩山啟母廟碑》：“訪遺蹤于女峽，風雨蕭條，征往事于姑泉，弦歌響亮。”【示例】春香侍春小姐，傷春傷到深秋，今夕中秋佳節，～。 ◎明·湯顯祖《還魂記·鬧殤》 |
| 風雨蕭條 | 【解釋】蕭條：寂寞。風雨交加，顯出冷落的景象。【出處】唐·崔融《嵩山啟母廟碑》：“訪遺蹤于女峽，風雨蕭條，征往事于姑泉，弦歌響亮。”【示例】春香侍春小姐，傷春傷到深秋，今夕中秋佳節，～。 ◎明·湯顯祖《還魂記·鬧殤》 |
| 燈彩 | 燈彩 燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國的一種傳統民間手工藝品， 它與流傳中國民間的元宵賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風行。上海元宵賞燈習俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動人。每年端午節和中秋節，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習俗，促進了上海燈彩藝術的發展。 2006年，燈彩入選國家級非物質文化遺產名錄。 |
| 燈彩 | 燈彩 燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國的一種傳統民間手工藝品， 它與流傳中國民間的元宵賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風行。上海元宵賞燈習俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動人。每年端午節和中秋節，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習俗，促進了上海燈彩藝術的發展。 2006年，燈彩入選國家級非物質文化遺產名錄。 |
| 燈綵 | 燈彩 燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國的一種傳統民間手工藝品， 它與流傳中國民間的元宵賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風行。上海元宵賞燈習俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動人。每年端午節和中秋節，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習俗，促進了上海燈彩藝術的發展。 2006年，燈彩入選國家級非物質文化遺產名錄。 |
| 諸葛燈 | 諸葛燈 基本信息 拼音:zhū gě dēng 注音： 釋義 又叫天燈，俗稱許愿燈。是一種古老的漢族手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福 之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛亮 戴的帽子，因而得名。 即馬燈。一名孔明燈。 清 薛福成 《振百工說》：“ 諸葛亮 在 伊尹 伯仲之間，所制有木牛流馬，有諸葛燈。” 茅盾《蘇嘉路上》：“提著‘諸葛燈’的路警開始肅清軌道的工作。” |
| 諸葛燈 | 諸葛燈 基本信息 拼音:zhū gě dēng 注音： 釋義 又叫天燈，俗稱許愿燈。是一種古老的漢族手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福 之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛亮 戴的帽子，因而得名。 即馬燈。一名孔明燈。 清 薛福成 《振百工說》：“ 諸葛亮 在 伊尹 伯仲之間，所制有木牛流馬，有諸葛燈。” 茅盾《蘇嘉路上》：“提著‘諸葛燈’的路警開始肅清軌道的工作。” |
| 月果 | 1.中秋節應節的果品。 |
| 節下 | 節下 節下，指臨近節日的日子；古時對將帥的尊稱。 |
| 紀歷 | 紀歷 jì lì 注音 記時的歷法。 晉 陶潛 《桃花源》詩：“雖無紀歷志，四時自成歲。” 宋 梅堯臣 《讀月石屏》詩：“吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀歷。” 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋節。泰西紀歷二千年，祇作尋常數圓缺。” |
| 紀曆 | 紀歷 jì lì 注音 記時的歷法。 晉 陶潛 《桃花源》詩：“雖無紀歷志，四時自成歲。” 宋 梅堯臣 《讀月石屏》詩：“吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀歷。” 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋節。泰西紀歷二千年，祇作尋常數圓缺。” |