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  • 關于豈不可的詩詞(3376首)

    241 《次韻子瞻題薛周逸老亭》 宋·蘇轍

    飛鳥不知穴,山鹿不知流。
    薛子善飲酒,口如汲水虬。
    吾觀腸胃間,何異族黨州。
    人滿地已盡,一介不可留。

    242 《路中對月》 宋·曾鞏

    山川困游人,而不斷歸夢。
    其余惟日月,朝夕南北共。
    日光驅人身,擾擾逐群動。
    鄉思須暫忘,世事哪止重。

    243 《食蠣房》 宋·劉子翚

    蠣房生海堧,堅頑宛如石。
    其中儲可欲,雖固必生隙。
    嵌嵒各包藏,碨{左石右亞}相附積。
    終逢霹靂手,妙若啟扃鐍。

    244 《送周元特侍郎守宣城》 宋·仲并

    西風迎公來,東風送公去。
    尚欲留朱轓,公行不可住。
    無酒對公傾,有懷為公賦。
    夫子文武資,亦復廓廟具。

    245 《代書寄內弟耐翁總干》 宋·樓鑰

    我昔生外家,半世猶相依。
    至今連墻居,日日相聞知。
    諸表如群從,休戚真同之。
    耐翁生而秀,愛惜從兒時。

    246 《步虛蕊珠七言》 宋·程公許

    玄蓋之天高崒嵂,自滿天眼支一脈。
    嶙剛四面森翠壁,中有瑤柱倚天立。
    窈窈郁郁仙者宅,涵云蓄霧九鎖隔。
    石扉誰遣玉{上竹下氐}擘,通行豈虞虎豹搤。

    247 《游東坡和柯山潘邠老舊賦》 宋·程公許

    恭惟廟廊具,歲晚話落湖。
    豈不三緘舌,深慚七盡軀。
    若為周士貴,翻作楚囚拘。
    詩款催供上,皇總莫可呼。

    248 《高風行懷本齋》 宋·王柏

    人皆喜君出,我獨喜君歸。
    君出豈不媺,事業生光輝。
    君歸亦不惡,風味高一時。
    人才有消長,世運有盛衰。

    249 《訪葉靈淵》 宋·于石

    細路如蛇盤,山根復山巔。
    振衣上千仞,頓覺天地寬。
    四山朗開豁,斜陽淡平川。
    溪淺不可舟,橋斷衣可搴。

    250 《雜體五首》 唐·韋應物

    沉沉匣中鏡,為此塵垢蝕。
    輝光何所如,月在云中黑。
    南金既雕錯,鞶帶共輝飾。
    空存鑒物名,坐使妍蚩惑。

    251 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    252 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    253 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    254 《李夫人賦》 兩漢·劉徹

    美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。
    飾新官以延貯兮,泯不歸乎故鄉。
    慘郁郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。
    釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。

    辭賦精選悼亡懷念

    255 《蚊對》 明·方孝孺

    天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生驚寤,以為風雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。

    辭賦精選諷刺

    256 《室思》 魏晉·徐干

    沉陰結愁憂,愁憂為誰興?
    念與君相別,各在天一方。
    良會未有期,中心摧且傷。
    不聊憂餐食,慊慊常饑空。

    古詩三百首思念

    257 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    258 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    259 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

    260 《賊退示官吏》 唐·元結

    昔歲逢太平,山林二十年。
    泉源在庭戶,洞壑當門前。
    井稅有常期,日晏猶得眠。
    忽然遭世變,數歲親戎旃。

    唐詩三百首

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