表示說話的詞語有
表示說話的詞語有:說、講、言、道、述、談、話、言語、言論、發言、表達、陳述、演說、聲明、宣稱、聲稱、述說、敘述、言談
表示說話的詞語有 相關詞語和解釋
詞語 | 拼音/解釋 |
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說話 | 說話 (漢語詞語)說話是一個漢語詞匯,讀音為shuō huà,一般指“用語言表述事實或表達態度”,也有指責、非議;閑談;說理;交涉等意思。 |
依經傍注 | 依經傍注【解釋】依照經典及其注釋。指說話有根有據。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷:“那世上說謊的也盡多,少不得依經傍注,有個邊際,從沒有見你恁樣說瞞天謊的祖師。” |
依經傍注 | 【解釋】依照經典及其注釋。指說話有根有據。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷:“那世上說謊的也盡多,少不得依經傍注,有個邊際,從沒有見你恁樣說瞞天謊的祖師。” |
依經傍註 | 【解釋】依照經典及其注釋。指說話有根有據。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷:“那世上說謊的也盡多,少不得依經傍注,有個邊際,從沒有見你恁樣說瞞天謊的祖師。” |
氣壯理直 | 氣壯理直【解釋】指理由充分,說話有氣勢。 |
氣壯理直 | 【解釋】指理由充分,說話有氣勢。 |
言之有理 | 言之有理【解釋】說的話有道理。【出處】明·吳承恩《西游記》第四十八回:“陳老道:‘言之有理。’”【近義詞】言之成理【語法】主謂式;作謂語、定語;指說的話有道理 |
說參請 | 說參請 宋代評話的一個分類﹐內容為演講宗教故事。 如宋元說話有“說參請”一類。吳自牧《夢粱錄》謂:“說參請者,謂賓主參禪悟道等事。”可知其內容為僧人師徒之間或僧俗之間參禪悟道、問難斗智。吳氏《東坡夢》雜劇所寫蘇東坡訪佛印的情節,完整地保留了一段說參請,這是研究宋元說話藝術的寶貴資料。 |
口吐珠璣 | 口吐珠璣【解釋】珠、璣:都是珠寶,圓的叫珠,不圓的叫璣。形容說話有文采。【出處】元·無名氏《醉寫赤壁賦》一折:“因俺夫人聞知蘇軾胸懷錦繡,口吐珠璣,有貫世之才。”【示例】他常常~,有不凡之論。【語法】主謂式;作謂語;形容說話有文采 |
天花亂墜 | 天花亂墜【解釋】傳說梁武帝時有個和尚講經,感動了上天,天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色,極其動聽(多指夸張而不符合實際)。【出處】《心地觀經·序品》:“六欲諸天來供養,天華(花)亂墜遍虛空。”【示例】傅二棒錘索性張大其詞,說得~。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回【近義詞】不著邊際、花言巧語【反義詞】平鋪直敘、興味索然【語法】主謂式;作狀語、補語;含貶義 |
天花亂墜 | 【解釋】傳說梁武帝時有個和尚講經,感動了上天,天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色,極其動聽(多指夸張而不符合實際)。【出處】《心地觀經·序品》:“六欲諸天來供養,天華(花)亂墜遍虛空。”【示例】傅二棒錘索性張大其詞,說得~。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回【近義詞】不著邊際、花言巧語【反義詞】平鋪直敘、興味索然【語法】主謂式;作狀語、補語;含貶義 |
口吐珠璣 | 【解釋】珠、璣:都是珠寶,圓的叫珠,不圓的叫璣。形容說話有文采。【出處】元·無名氏《醉寫赤壁賦》一折:“因俺夫人聞知蘇軾胸懷錦繡,口吐珠璣,有貫世之才。”【示例】他常常~,有不凡之論。【語法】主謂式;作謂語;形容說話有文采 |
吞吞吐吐 | 吞吞吐吐【解釋】想說,但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第五回:“你一味的吞吞吐吐,支支吾吾,你把我作何等人看待。”【示例】至于新作,現在可是難了,較好的簡直無處發表,但若做得~,自己又覺無聊。(魯迅《書信集·致曹靖華》)【近義詞】含糊其詞、閃爍其辭【反義詞】直言不諱、開門見山【語法】聯合式;作謂語、賓語、補語;含貶義 |
說鐵騎兒 | 說鐵騎兒 宋 代“說話”類別之一。大抵為講說戰爭故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·瓦舍眾伎》:“說鐵騎兒,謂士馬金鼓之事。” |
言之鑿鑿 | 言之鑿鑿【解釋】鑿鑿:確實。形容說得非常確實。【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》:“言之鑿鑿,確可信據。”【近義詞】千真萬確、無庸置疑、鐵證如山【反義詞】捕風捉影、空中樓閣、水中撈月【語法】主謂式;作謂語、分句;形容說話有根有據 |
言之鑿鑿 | 【解釋】鑿鑿:確實。形容說得非常確實。【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》:“言之鑿鑿,確可信據。”【近義詞】千真萬確、無庸置疑、鐵證如山【反義詞】捕風捉影、空中樓閣、水中撈月【語法】主謂式;作謂語、分句;形容說話有根有據 |
說夢話 | 說夢話 (漢語詞語)說夢話也稱夢囈。很多人都有這種情況,入睡后常常做夢,并且在睡眠中說話、唱歌或哭笑。有時人說夢話是連貫的言語,或成段的述說;個別人說夢話時別人插話他卻與人對答;有的人說夢話構音并不清晰,或僅是不成文的只言片語。夢囈可出現在睡眠的任何時間。說夢話的部分內容往往與平時思維相仿。經常夢囈多見于兒童神經癥和神經功能不穩定者,夢囈多有素質性傾向。 |
說話 | 說話 (漢語詞語)說話是一個漢語詞匯,讀音為shuō huà,一般指“用語言表述事實或表達態度”,也有指責、非議;閑談;說理;交涉等意思。 |
言必有中 | 言必有中【解釋】中:正對上。指一說話就能說到點子上。【出處】《論語·先進》:“夫人不言,言必有中。”【近義詞】一語破的、擊中要害、言不虛發【反義詞】漫無邊際、廢話連篇、語無倫次【語法】主謂式;作分句;含褒義,形容說話中肯 |
費話 | 費話 費話,指耗費言詞,多說話。這個人總是說一些沒有用的話,他的話可以有但也可以沒有。 |
有聲無氣 | 有聲無氣【解釋】①形容人氣息奄奄。②形容說話無精打采。【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十一:“王祿多說了幾句話,漸漸有聲無氣,挨到黃昏,只有出的氣,沒有入的氣,嗚呼哀哉,伏維尚饗。”【示例】她往年說話,~;現在她一開口,隔巷也能聽到她的聲音。 ◎《花城》1981年第5期 |
話匣子 | 話匣子 話匣子是一個漢語詞匯,讀音為huà xiá zi,原指留聲機,后也指收音機。比喻愛說話的嘴。喻指愛說話的人。冰心 《寄小讀者》十四等均有相關記載。 |
留有余地 | 留有余地【解釋】比喻說話辦事留下可以回旋的地方。【出處】宋·王令《寄介甫》:“終見乘桴去滄海,好留余地許相依。”【示例】他們顯然具有“化大事為小事”的用心,為下一步“打退堂鼓”~。 ◎陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六十八章【反義詞】不留余地【語法】動賓式;作賓語、定語;用于說話與做事 |
說一不二 | 說一不二【解釋】說怎么樣就怎么樣。形容說話算數。【出處】清·張春帆《宦海》第四回:“這個時候的邵孝廉,就是個小小的制臺一般,說一是一,說二是二,莊制軍沒有一回駁過他的。”【示例】窮苦人們起來,在村里~! ◎梁斌《紅旗譜》十八【近義詞】言而有信、一言為定【反義詞】出爾反爾、言而無信【語法】聯合式;作謂語;含褒義 |
語話 | 語話 語話(語話) (1).談話;說話。 唐 張鷟 《游仙窟》:“ 十娘 共少府語話。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“老母有疾,其得疾之由,或以飲食,或以燥溼,或以語話稍多,或以憂喜稍過。” (2).話語;說話聲。 五代 齊己 《寄孫辟呈鄭谷郎中》詩:“雪長松檉格,茶添語話香。”《醒世恒言·施潤澤灘闕遇友》:“只見人煙輳集,語話喧闐,甚是熱鬧。” |
話拉拉兒 | 話拉拉兒 huà lā lā ér 話拉拉兒(話拉拉兒) 指說話沒完沒了的人。《兒女英雄傳》第二二回:“你有本事醒一夜。他可以合你說一夜。那是我們家有名兒的夜游子,話拉拉兒。” |
留有餘地 | 【解釋】比喻說話辦事留下可以回旋的地方。【出處】宋·王令《寄介甫》:“終見乘桴去滄海,好留余地許相依。”【示例】他們顯然具有“化大事為小事”的用心,為下一步“打退堂鼓”~。 ◎陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六十八章【反義詞】不留余地【語法】動賓式;作賓語、定語;用于說話與做事 |
煙粉 | 煙粉 宋話本小說分類之一。《都城紀勝》:“說話有四家。一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇、說公案(皆是搏刀趕棒及發跡變泰之事)、說鐵騎兒(謂士馬金鼓之事)。”羅燁《醉翁談錄》著錄煙粉類話本,有《燕子樓》、《錢塘佳夢》等。后人或謂:“煙粉,意謂煙花粉黛,男女情感之事也。” |
煙粉 | 煙粉 宋話本小說分類之一。《都城紀勝》:“說話有四家。一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇、說公案(皆是搏刀趕棒及發跡變泰之事)、說鐵騎兒(謂士馬金鼓之事)。”羅燁《醉翁談錄》著錄煙粉類話本,有《燕子樓》、《錢塘佳夢》等。后人或謂:“煙粉,意謂煙花粉黛,男女情感之事也。” |
有聲無氣 | 【解釋】①形容人氣息奄奄。②形容說話無精打采。【出處】明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十一:“王祿多說了幾句話,漸漸有聲無氣,挨到黃昏,只有出的氣,沒有入的氣,嗚呼哀哉,伏維尚饗。”【示例】她往年說話,~;現在她一開口,隔巷也能聽到她的聲音。 ◎《花城》1981年第5期 |
話音 | 話音 話音,作為詞條解釋為(1)說話時發出的聲音,(2)<口>言外之意。 話音類似于語音,通常都指說話時發出的聲音,但是話音更偏向于指嗓音即人的造音器官發出的,而語音更偏向于語言來說。 話音在口語中通常也指話外之音,言外之意。 |
說參請 | 說參請 宋代評話的一個分類﹐內容為演講宗教故事。 如宋元說話有“說參請”一類。吳自牧《夢粱錄》謂:“說參請者,謂賓主參禪悟道等事。”可知其內容為僧人師徒之間或僧俗之間參禪悟道、問難斗智。吳氏《東坡夢》雜劇所寫蘇東坡訪佛印的情節,完整地保留了一段說參請,這是研究宋元說話藝術的寶貴資料。 |
有聲有色 | 有聲有色【解釋】形容說話或表演精彩生動。【出處】清·洪亮吉《北江詩話》卷一:“寫月有聲有色如此,后人復何著筆耶?”【示例】敘得頭頭是道,已經不易,敘得~,更難。 ◎朱自清《經典常談·春秋三傳第六》 |
有鼻子有眼 | 有鼻子有眼【解釋】比喻把虛構的事物說得象真實的一樣。【出處】柳杞《好年勝景》四:“計策的內容和保證是:要求每個前去執行任務的小伙子大膽說謊話,而且謊話要說得有鼻子有眼,真龍活現,毫不含糊。” |
謊話 | 謊話 謊話 huǎnghuà,意思是說話人明明知道是不真實的斷言;故意歪曲事實的話。 |
剿說 | 剿說 chāo shuō 剿說(剿說|勦說)來源 亦作“勦說”。抄襲別人的言論為己說。《禮記·曲禮上》:“毋剿說,毋雷同。”剿,一本作“ 勦 ”。 鄭玄 注:“勦,猶擥也。謂取人之說,以為已說。”一說為截斷別人的說話。 俞樾 《群經平議·禮記一》:“‘毋剿說,毋雷同’,皆承上文‘正爾容,聽必恭’而言。長者有言當敬聽之;若不待其言之畢,而橫發議論以絕斷之,是為剿說。”后人多從 鄭 說。 北周 庾信 《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》:“公弱齡早慧,幼學夙成,立必正方,言無剿說。”剿,一本作“ 勦 ”。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·五經中額》:“剿說雷同,千篇一律。” 嚴復 《救亡決論》:“應之奈何?剿說是已。夫取他人之文詞,腆然自命為己出。” 勦說:打斷別人的言說。《資治通鑒·唐德宗建中四年》:“上騁辯必勦說而折人以言,上眩明必臆度而虞人以詐,如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。” 胡三省 注:“此所謂勦說者,以人言未竟,勦絕其說而伸己之說也。” |
有聲有色 | 【解釋】形容說話或表演精彩生動。【出處】清·洪亮吉《北江詩話》卷一:“寫月有聲有色如此,后人復何著筆耶?”【示例】敘得頭頭是道,已經不易,敘得~,更難。 ◎朱自清《經典常談·春秋三傳第六》 |
走話 | 走話 (走話) 說話泄露秘密。《紅樓夢》第七四回:“把 周瑞媳婦 、 旺兒媳婦 等四五個貼近不能走話的人安插在園里。” 柳青 《種谷記》十:“當村干部中間有時議論起 志雄 、 王加扶 、 維實 和 福子 ,他們還提防行政走話。” |
話頭 | 話頭 話頭,漢語詞匯。注音:huà tóu。 基本解釋:說話的端緒 例句:他接著話頭往下講。 |
貽人口實 | 貽人口實【解釋】貽:遺留;口實:話柄。指做事或說話不小心,給人家留下了話柄。【出處】《尚書·仲虺之誥》:“于恐來世以臺為口實。”明·朱之瑜《與東守約書二十五首》:“若能相與有成,將來為人傳誦,則后來人人發憤向學,其父母亦尊師重傅;倘不能有成,后來反貽他人口實。”【示例】世續知其隱,言于光緒帝,謂慶寬為醇賢親王賞識之人,父功之,子罪之,未免~。(清·李寶嘉《南亭筆記》卷二)【近義詞】授人口實、遺人口實、予人口實【反義詞】無懈可擊、無瑕可擊【語法】動賓式;作謂語、賓語;含貶義 |
煙花粉黛 | 煙花粉黛 yān huā fěn dài煙花粉黛(煙花粉黛)亦作“煙花粉黛”。省作“煙粉”。 1.指女子。多指娼女。 明 沈德符《野獲編·釋道·雪浪被逐》:“ 雪浪 有侍者數人,皆韶年麗質,被服紈綺,即衵衣亦必紅紫,幾同煙粉之飾。”(2).指男女情愛之事。 魯迅《中國小說史略》第二二篇:“﹝《夜雨秋燈錄》﹞所記載,則已狐鬼漸稀,而煙花粉黛之事盛矣。”(3). 宋 話本故事分類之一。 宋 灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》:“說話有四家:一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇。”(4). 元 代雜劇十二科之一。 明 臧懋循《元曲選》卷首引《涵虛子論曲》:“雜劇有十二科,一曰神仙道化……十一曰煙花粉黛,十二曰神頭鬼面。” |
貽人口實 | 【解釋】貽:遺留;口實:話柄。指做事或說話不小心,給人家留下了話柄。【出處】《尚書·仲虺之誥》:“于恐來世以臺為口實。”明·朱之瑜《與東守約書二十五首》:“若能相與有成,將來為人傳誦,則后來人人發憤向學,其父母亦尊師重傅;倘不能有成,后來反貽他人口實。”【示例】世續知其隱,言于光緒帝,謂慶寬為醇賢親王賞識之人,父功之,子罪之,未免~。(清·李寶嘉《南亭筆記》卷二)【近義詞】授人口實、遺人口實、予人口實【反義詞】無懈可擊、無瑕可擊【語法】動賓式;作謂語、賓語;含貶義 |
煙花粉黛 | 煙花粉黛 yān huā fěn dài煙花粉黛(煙花粉黛)亦作“煙花粉黛”。省作“煙粉”。 1.指女子。多指娼女。 明 沈德符《野獲編·釋道·雪浪被逐》:“ 雪浪 有侍者數人,皆韶年麗質,被服紈綺,即衵衣亦必紅紫,幾同煙粉之飾。”(2).指男女情愛之事。 魯迅《中國小說史略》第二二篇:“﹝《夜雨秋燈錄》﹞所記載,則已狐鬼漸稀,而煙花粉黛之事盛矣。”(3). 宋 話本故事分類之一。 宋 灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》:“說話有四家:一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇。”(4). 元 代雜劇十二科之一。 明 臧懋循《元曲選》卷首引《涵虛子論曲》:“雜劇有十二科,一曰神仙道化……十一曰煙花粉黛,十二曰神頭鬼面。” |
言而有信 | 言而有信【解釋】說話靠得住,有信用。【出處】《論語·學而》:“與朋友交,言而有信。”【示例】則要你~,休擔閣了少年人。 ◎元·戴善夫《風光好》第三折【近義詞】言出必行【反義詞】言而無信、自食其言【語法】偏正式;作謂語、定語;用于講信用的人 |
話聲 | 話聲 huà shēng 話聲(話聲) 說話的聲音。《羊城晚報》1985.3.6:“話聲未了, 凌未風 一個‘旱地拔蔥’,憑空躍起數丈。”《文匯報》1985.9.11:“話聲剛落,當即有七八個同志聞訊趕來。” |
說法 | 說法 說法,漢語詞匯,指說話所用的詞、意見。 |
囁囁嚅嚅 | 【解釋】猶吞吞吐吐。想說,但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。【出處】明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五:“只得來見襄敏公。卻也囁囁嚅嚅,未敢一直說失去小衙內的事。”【示例】石永公在旁邊~地說。 ◎柳青《銅墻鐵壁》第八章 |
囁囁嚅嚅 | 囁囁嚅嚅【解釋】猶吞吞吐吐。想說,但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五:“只得來見襄敏公。卻也囁囁嚅嚅,未敢一直說失去小衙內的事。”【示例】石永公在旁邊~地說。 ◎柳青《銅墻鐵壁》第八章 |
隔墻有耳 | 隔墻有耳【解釋】隔著一道墻,也有人偷聽。比喻即使秘密商量,別人也可能知道。也用于勸人說話小心,免得泄露。【出處】《管子·君臣下》:“墻有耳,伏寇在側。墻有耳者,微謀外泄之謂也。”【示例】又誰料知己傾談,忘了~,全灌進了楊子衢的耳中。 ◎清·曾樸《孽海花》第三十三回【語法】緊縮式;作賓語、分句;指小心秘密泄漏 |
隔牆有耳 | 【解釋】隔著一道墻,也有人偷聽。比喻即使秘密商量,別人也可能知道。也用于勸人說話小心,免得泄露。【出處】《管子·君臣下》:“墻有耳,伏寇在側。墻有耳者,微謀外泄之謂也。”【示例】又誰料知己傾談,忘了~,全灌進了楊子衢的耳中。 ◎清·曾樸《孽海花》第三十三回【語法】緊縮式;作賓語、分句;指小心秘密泄漏 |
隔墻有耳 | 【解釋】隔著一道墻,也有人偷聽。比喻即使秘密商量,別人也可能知道。也用于勸人說話小心,免得泄露。【出處】《管子·君臣下》:“墻有耳,伏寇在側。墻有耳者,微謀外泄之謂也。”【示例】又誰料知己傾談,忘了~,全灌進了楊子衢的耳中。 ◎清·曾樸《孽海花》第三十三回【語法】緊縮式;作賓語、分句;指小心秘密泄漏 |
說鐵騎兒 | 說鐵騎兒 宋 代“說話”類別之一。大抵為講說戰爭故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·瓦舍眾伎》:“說鐵騎兒,謂士馬金鼓之事。” |
有福同享,有難同當 | 有福同享,有難同當【解釋】幸福共同分享,苦難共同分擔。指患難與共,和衷共濟。【出處】《官場現形記》第五回:“還有一件:從前老爺有過話,是‘有福同享,有難同當’。現在老爺有得升官發財,我們做家人的出了力、賠了錢,只落得一個半途而廢。”【示例】~,不要說只有這幾個,就是再多些,我用了也不傷天理。 ◎《文明小史》第二十回 |
有斤兩 | 有斤兩 yǒu jīn liǎng 有斤兩(有斤兩) 有分量。謂受人尊重,說話做事有權威性。《新華文摘》1984年第5期:“ 日本 人知道敢于出頭干維持會的人,沒一個在老百姓眼里有斤兩的 |
多話 | 多話 多話是一個漢語詞語,讀音是duō huà,是指多說話。 |
有斤兩 | 有斤兩 yǒu jīn liǎng 有斤兩(有斤兩) 有分量。謂受人尊重,說話做事有權威性。《新華文摘》1984年第5期:“ 日本 人知道敢于出頭干維持會的人,沒一個在老百姓眼里有斤兩的 |
言之有故 | 言之有故【解釋】所說的話有根據。同“言之成理”。【出處】清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅會乎經義,使人主中其臘毒而不自知,君子所深惡也。” |
有氣無力 | 有氣無力【解釋】形容說話聲音微弱,作事精神不振。也形容體弱無力。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》:“正不知艙中另有個替吃飯的,還餓得有氣無力哩。”【示例】“糙米五塊,谷三塊。”米行里的先生~地回答他們。 ◎葉圣陶《多收了三五斗》【近義詞】精疲力竭、精疲力盡【反義詞】精神煥發、朝氣勃勃【語法】聯合式;作謂語、狀語;形容體弱無力 |
有氣無力 | 【解釋】形容說話聲音微弱,作事精神不振。也形容體弱無力。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》:“正不知艙中另有個替吃飯的,還餓得有氣無力哩。”【示例】“糙米五塊,谷三塊。”米行里的先生~地回答他們。 ◎葉圣陶《多收了三五斗》【近義詞】精疲力竭、精疲力盡【反義詞】精神煥發、朝氣勃勃【語法】聯合式;作謂語、狀語;形容體弱無力 |
言之有物 | 言之有物【解釋】物:內容。文章或講話有具體內容。【出處】《周易·家人》:“君子以言有物而行有恒。”【示例】惟首兩句籠罩全篇,末句總結大意,不必~。 ◎清·曾樸《孽海花》第二十回【近義詞】持之有故、言之有理、言簡意賅【反義詞】言之無物、廢話連篇、紙上談兵【語法】主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義 |