形容語調的詞語
形容語調的詞語：1. 溫和；2. 輕柔；3. 柔和；4. 悠揚；5. 悠然；6. 悠哉；7. 輕快；8. 輕盈；9. 娓娓動聽；10. 悅耳；11. 柔美；12. 柔軟；13. 優美；14. 優雅；15. 輕松；16. 輕巧；17. 軟和；18. 軟綿綿；19. 心曠神怡；20. 舒適
形容語調的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 語調 | 語調 語調（intonation），即說話的腔調，就是一句話里聲調（pitch）高低抑揚輕重的配制和變化。英語有五種基本語調：升調（↗）、降調（↙）、升降調（∧）、降升調（∨）以及平調（→）。一句話除了詞匯意義（lexical meaning）還有語調意義（intonation meaning）。語調意義就是說話人用語調所表示的態度或口氣。一句話的詞匯意義加上語調意義才算是完全的意義。同樣的句子，語調不同，意思就會不同，有時甚至會相差千里。 |
| 語調 | 語調 語調（intonation），即說話的腔調，就是一句話里聲調（pitch）高低抑揚輕重的配制和變化。英語有五種基本語調：升調（↗）、降調（↙）、升降調（∧）、降升調（∨）以及平調（→）。一句話除了詞匯意義（lexical meaning）還有語調意義（intonation meaning）。語調意義就是說話人用語調所表示的態度或口氣。一句話的詞匯意義加上語調意義才算是完全的意義。同樣的句子，語調不同，意思就會不同，有時甚至會相差千里。 |
| 鄉調 | 鄉調 鄉調，是漢語詞匯，讀音是xiāng diào，意思是指家鄉話的語調。 |
| 鄉調 | 鄉調 鄉調，是漢語詞匯，讀音是xiāng diào，意思是指家鄉話的語調。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反覆敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反復敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 語勢 | 語勢 語勢，是指根據思想感情的運動狀態，有聲語言中語句發展或行進的趨向和態勢，包括聲音強弱、高低、長短、氣息深淺、多少、快慢，口腔狀態松緊、開閉，口位前后的綜合變化態勢。播音的語流應根據表達思想感情的需要呈現波浪式，體現典塑性。有五種基本形態：波峰、波谷、上山、下山、半起。語勢同語調可以并用，但必須堅持思想感情與聲音形式的和諧統一，避免那種把某種思想感情納入某種聲音形式機械對應的做法。 |
| 語勢 | 語勢 語勢，是指根據思想感情的運動狀態，有聲語言中語句發展或行進的趨向和態勢，包括聲音強弱、高低、長短、氣息深淺、多少、快慢，口腔狀態松緊、開閉，口位前后的綜合變化態勢。播音的語流應根據表達思想感情的需要呈現波浪式，體現典塑性。有五種基本形態：波峰、波谷、上山、下山、半起。語勢同語調可以并用，但必須堅持思想感情與聲音形式的和諧統一，避免那種把某種思想感情納入某種聲音形式機械對應的做法。 |
| 好聲好氣 | 好聲好氣【解釋】形容語調柔和，態度溫和。 |
| 好聲好氣 | 【解釋】形容語調柔和，態度溫和。 |
| 刁聲浪氣 | 刁聲浪氣 刁聲浪氣是漢語詞匯，讀音是diāo shēng làng qì ，意思是形容說話裝腔作勢，語調輕浮。 |
| 詭詩 | 詭詩 詭詩，漢語詞語，讀音是guǐ shī，是指辭意詭異、語調激切的詩。 |
| 言制 | 言制 注音 yán zhì ㄧㄢˊ ㄓㄧˋ 言制 解釋 指語音語調。言，通“ 音 ”。《北史·王誦傳》：“ 誦 宣讀詔書，言制抑揚，風神竦秀，百僚傾屬，莫不嘆美。”《魏書》本傳作“音制”。 |
| 怪聲怪氣 | 怪聲怪氣【解釋】形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。【出處】魯迅《二心集·宣傳與做戲》：“以關老爺、林妹妹自命，怪聲怪氣，唱來唱去，那就實在只好算是發熱昏了。”【近義詞】陰陽怪氣【語法】聯合式；作謂語、定語、賓語；含貶義 |
| 和婉 | 和婉 和婉，指[言語]溫和委婉，語調和婉。 |
| 賊腔 | 賊腔 賊腔，讀音zéi qiāng，漢語詞語，意思是指不正派的語調、表情。 |
| 刁聲浪氣 | 刁聲浪氣 刁聲浪氣是漢語詞匯，讀音是diāo shēng làng qì ，意思是形容說話裝腔作勢，語調輕浮。 |
| 賊腔 | 賊腔 賊腔，讀音zéi qiāng，漢語詞語，意思是指不正派的語調、表情。 |
| 怪聲怪氣 | 【解釋】形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。【出處】魯迅《二心集·宣傳與做戲》：“以關老爺、林妹妹自命，怪聲怪氣，唱來唱去，那就實在只好算是發熱昏了。”【近義詞】陰陽怪氣【語法】聯合式；作謂語、定語、賓語；含貶義 |
| 詭詩 | 詭詩 詭詩，漢語詞語，讀音是guǐ shī，是指辭意詭異、語調激切的詩。 |
| 冷聲冷氣 | 冷聲冷氣 冷聲冷氣含有譏諷意味的語調。 |
| 冷聲冷氣 | 冷聲冷氣 冷聲冷氣含有譏諷意味的語調。 |
| 目動言肆 | 目動言肆【解釋】指神色不安，語調失常。 |
| 目動言肆 | 【解釋】指神色不安，語調失常。 |
| 調類 | 調類 就是聲調的分類，是按照聲調的實際讀法歸納出來的，調值相同的歸為一個調類。聲調的種類，就是把調值相同的字歸納在一起所建立的類。古漢語分為平上去入四個調類，現代漢語普通話分為陰平，陽平，上聲，去聲四個調類。調類一般用五音標記法來表示。陰平55，陽平35，上聲214，去聲51.古漢語調類到現代漢語調類的變化可以概括為平分陰陽，濁上變去，入派四聲。 |
| 調類 | 調類 就是聲調的分類，是按照聲調的實際讀法歸納出來的，調值相同的歸為一個調類。聲調的種類，就是把調值相同的字歸納在一起所建立的類。古漢語分為平上去入四個調類，現代漢語普通話分為陰平，陽平，上聲，去聲四個調類。調類一般用五音標記法來表示。陰平55，陽平35，上聲214，去聲51.古漢語調類到現代漢語調類的變化可以概括為平分陰陽，濁上變去，入派四聲。 |
| 調用 | 調用 調用：程序語言 調用：漢語詞語 調用 （漢語詞語）調用，漢語詞匯。 拼音：diào yòng 釋義：調遣使用；調配使用。 |
| 調用 | 調用 調用：程序語言 調用：漢語詞語 調用 （漢語詞語）調用，漢語詞匯。 拼音：diào yòng 釋義：調遣使用；調配使用。 |
| 陽平 | 陽平 （語言學術語）陽平是漢語調類的一種，是從低向高的升調。在現代漢語普通話的調類系統中又被稱為第二聲，調值用五度標記法可以標記為35。而方言中的陽平的調值與普通話不一定相同。 |
| 陽平 | 陽平 （語言學術語）陽平是漢語調類的一種，是從低向高的升調。在現代漢語普通話的調類系統中又被稱為第二聲，調值用五度標記法可以標記為35。而方言中的陽平的調值與普通話不一定相同。 |
| 演技 | 演技 （詞語）演技，漢語詞匯，讀音yǎn jì，意思是指在舞臺上或攝像機前，借由動作、姿勢和聲調來扮演某角色的藝術，如亞里士多德認為，演技是以正確的語調來詮釋不同情感。 |
| 二百五 | 二百五 二百五 是指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。 用法： 作主語、賓語、定語；在各地的口語中都有出現。需要特別強調的是：二百五用于口語調侃，但絕非粗口或者罵人的話。 半瓶醋。出自 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 復句 | 復句 復句由兩個或兩個以上意義相關，結構上互不作句子成分的分句組成。分句是結構上類似的單句而沒有完整句調的語法單位。復句中的各個分句之間一般有停頓，書面上用逗號，分號或冒號表示；復句前后有隔離性語音停頓，書面上用句號或問號，嘆號表示。語法上指能分成兩個或兩個以上相當于單句的分段的句子，如：海花才落，杏花又開了|河不深，可是水太冷|明天不下雨，我們上西山去。這三個復句各包含兩個分句。同一復句里的分句，說的是有關系的事。一個復句只有一個句終語調，不同于連續幾個單句。 |
| 複句 | 復句 復句由兩個或兩個以上意義相關，結構上互不作句子成分的分句組成。分句是結構上類似的單句而沒有完整句調的語法單位。復句中的各個分句之間一般有停頓，書面上用逗號，分號或冒號表示；復句前后有隔離性語音停頓，書面上用句號或問號，嘆號表示。語法上指能分成兩個或兩個以上相當于單句的分段的句子，如：海花才落，杏花又開了|河不深，可是水太冷|明天不下雨，我們上西山去。這三個復句各包含兩個分句。同一復句里的分句，說的是有關系的事。一個復句只有一個句終語調，不同于連續幾個單句。 |
| 表達 | 表達 （漢語詞匯）表達是將思維所得的成果用語言語音語調、表情、動作等方式反映出來的一種行為。表達以交際、傳播為目的，以物、事、情、理為內容，以語言為工具，以聽者、讀者為接收對象。 |
| 祈使句 | 祈使句 （中文祈使句）祈使句分為漢語中的祈使句和英語中的祈使句，表示要對方做或不做某事、帶有祈使語氣的句子。本詞條分析了祈使句的語調特點、種類和作用等 |
| 譯制片 | 譯制片 譯制片最早叫“翻版片”，又叫“翻譯片”。廣義的譯制片就是指將原版影片的對白或解說翻譯成另一種語言后，以該種語言配音混錄或疊加字幕后的影片。狹義的譯制片單純指的是配音混錄后的影片。配音譯制片制作時，先將原版影片的對白譯成另一種需要的語言；再由配音演員按照原版片畫面中人物的思想感情，用逼肖的語調、口型，錄成一條對白聲帶；然后與原版片的音樂、音響效果聲帶混錄成為一條完整的譯制聲帶，用以印制供放映用的拷貝。將本國影片從一種民族語言（或方言）譯成另一種民族語言（或方言）的影片，也稱譯制片。 |
| 英標 | 英標 標音（英語：phonetic transcription），是采用符號或記號來標注文字的發音方式及語調，亦可稱為音標或標音符號。標音符號主要有兩類，一類是以拉丁字母為基礎的標音符號如國際音標、漢語拼音、通用拼音，這一類通常稱為拼音；另一類是根據原有語言特點創造的符號，如漢字注音符號，這一類通常稱為注音符號。而注音符號相對于拼音，亦簡稱為注音。 音標就是記錄音素的符號，是音素的標寫符號。它的制定原則是：一個音素只用一個音標表示，一個音標只表示一個音素。如漢語拼音字母、英語的韋氏音標和國際音標等。狹義上的”音標“意思就是指英語音標。 |
| 國際音標 | 國際音標 國際音標（英語：International Phonetic Alphabet，縮寫：IPA），早期又稱萬國音標，是一套用來標音的系統，以拉丁字母為基礎，由國際語音學學會設計來作為口語聲音的標準化標示方法。國際音標的使用者有語言學家、言語治療學家、外語教師、歌手、辭書學家和翻譯學家等人。 按照國際音標的設計，它只可以分辨出口語里下列音質的對立成分：音位、語調以及詞語和音節的分隔。若要表示諸如齒間音（或雙齒音）和由唇顎裂所發出聲音的音質，則有另一套獲廣泛使用的國際音標擴展系統。 國際音標遵循“一音一符”的嚴格標準，最初用于為西方語言、非洲語言等的標音。經過多年發展，在中國語言學者趙元任等人的努力下，國際音標逐漸完善，已可為漢語等東方語言注音。 直到2007年，國際音標共有107個單獨字母，以及56個變音符號和超音段成分。國際語音學學會偶爾會增刪一些符號，或者修正某些符號。 英語中所用到的“國際音標”，僅為國際音標用于英語的一部分，見英語國際音標詞條。 |
| 表達 | 表達 （漢語詞匯）表達是將思維所得的成果用語言語音語調、表情、動作等方式反映出來的一種行為。表達以交際、傳播為目的，以物、事、情、理為內容，以語言為工具，以聽者、讀者為接收對象。 |
| 英標 | 英標 標音（英語：phonetic transcription），是采用符號或記號來標注文字的發音方式及語調，亦可稱為音標或標音符號。標音符號主要有兩類，一類是以拉丁字母為基礎的標音符號如國際音標、漢語拼音、通用拼音，這一類通常稱為拼音；另一類是根據原有語言特點創造的符號，如漢字注音符號，這一類通常稱為注音符號。而注音符號相對于拼音，亦簡稱為注音。 音標就是記錄音素的符號，是音素的標寫符號。它的制定原則是：一個音素只用一個音標表示，一個音標只表示一個音素。如漢語拼音字母、英語的韋氏音標和國際音標等。狹義上的”音標“意思就是指英語音標。 |
| 國際音標 | 國際音標 國際音標（英語：International Phonetic Alphabet，縮寫：IPA），早期又稱萬國音標，是一套用來標音的系統，以拉丁字母為基礎，由國際語音學學會設計來作為口語聲音的標準化標示方法。國際音標的使用者有語言學家、言語治療學家、外語教師、歌手、辭書學家和翻譯學家等人。 按照國際音標的設計，它只可以分辨出口語里下列音質的對立成分：音位、語調以及詞語和音節的分隔。若要表示諸如齒間音（或雙齒音）和由唇顎裂所發出聲音的音質，則有另一套獲廣泛使用的國際音標擴展系統。 國際音標遵循“一音一符”的嚴格標準，最初用于為西方語言、非洲語言等的標音。經過多年發展，在中國語言學者趙元任等人的努力下，國際音標逐漸完善，已可為漢語等東方語言注音。 直到2007年，國際音標共有107個單獨字母，以及56個變音符號和超音段成分。國際語音學學會偶爾會增刪一些符號，或者修正某些符號。 英語中所用到的“國際音標”，僅為國際音標用于英語的一部分，見英語國際音標詞條。 |
| 邊思 | 邊思 總共有兩首《邊思》作者分別為李益、張祜詩，各有特色：李益的《邊思》是一首自題小像贈友人詩。但并不單純描摹外在的形貌裝束，而是在瀟灑風流的語調中透露出理想與現實的矛盾，寄寓著蒼涼的時代和個人身世的感慨。張祜的《邊思》表現作者對國家忠貞不二的賢臣的欽佩之情。 |
| 單句 | 單句 單句，是由短語或單個的詞構成的句子，有特定的語調，能獨自表達一定的意思的語言單位，不可再分析出分句的句子。可分為主謂句非主謂句兩類。 |
| 慷慨激揚 | 慷慨激揚【解釋】激揚：振奮昂揚。精神振奮，意氣昂揚。形容情緒、語調激動昂揚而充滿正氣。【出處】漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”《周書·韋孝寬傳》：“孝寬慷慨激揚，略無顧意，士卒莫不激勵，人有死難之心。” |
| 夢澤 | 夢澤 《夢澤》是唐代詩人李商隱所寫的一首詠史詩。此詩乃詩人于大中二年（848）北歸時目睹荒涼的夢澤時有感所寫。詩歌用辛辣的語調諷刺了楚靈王的昏庸無道，并對渴求寵幸的宮女的愚昧麻木表達了深深的譴責和惋惜。在《玉溪生詩集箋注》中，此詩被評為“刺荒淫亡國”。 |
| 情操 | 情操 情操，是指由感情和思想綜合起來的，不輕易改變的心理狀態。以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向，如求知欲、愛國心等。在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、宗教四種；在現代心理學中常把人的復雜情感稱為高級情感，并分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時，情操指情感和操守的結合。 |
| 情竅 | 情竅 【詞目】情竅 【讀音】qíng qiào 【釋義】指男女愛悅之情的萌動，同情竇。 【出處】《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》：“老嫗看見桑茂標致，將言語調弄他。桑茂也略通些情竅。”。 |
| 問號 | 問號 （標點符號）中文問號：“？”，英文問號：“?”，問號是語氣語調的輔助符號工具，表示一句話完了之后的停頓。用于疑問句、設問句和反問句結尾。疑問句末尾的停頓，用問號。反問句的末尾，也用問號，問號一般情況下不出現在一行之首。有反問、設問等用法。 |
| 春心飛絮 | 辭典解釋春心飛絮 chūn xīn fēi xù 男女間愛慕的情懷，像風中飛絮，不能自主。 宋．秦醇《譚意哥傳》：「玉枕相連，繡衾低覆，密語調簧，春心飛絮。」 |
| 單句 | 單句 單句，是由短語或單個的詞構成的句子，有特定的語調，能獨自表達一定的意思的語言單位，不可再分析出分句的句子。可分為主謂句非主謂句兩類。 |
| 翻版片 | 辭典解釋翻版片 fān bǎn piàn 將外國片中腳色的對白配換成本國語言的影片。按照原版片畫面中人物的思想感情，用逼肖的語調、口型、將所譯成的語言配合上去。這可使觀眾充分理解到影片的內容。 |
| 慷慨激揚 | 【解釋】激揚：振奮昂揚。精神振奮，意氣昂揚。形容情緒、語調激動昂揚而充滿正氣。【出處】漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”《周書·韋孝寬傳》：“孝寬慷慨激揚，略無顧意，士卒莫不激勵，人有死難之心。” |
| 情竅 | 情竅 【詞目】情竅 【讀音】qíng qiào 【釋義】指男女愛悅之情的萌動，同情竇。 【出處】《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》：“老嫗看見桑茂標致，將言語調弄他。桑茂也略通些情竅。”。 |
| 邊思 | 邊思 總共有兩首《邊思》作者分別為李益、張祜詩，各有特色：李益的《邊思》是一首自題小像贈友人詩。但并不單純描摹外在的形貌裝束，而是在瀟灑風流的語調中透露出理想與現實的矛盾，寄寓著蒼涼的時代和個人身世的感慨。張祜的《邊思》表現作者對國家忠貞不二的賢臣的欽佩之情。 |
| 問號 | 問號 （標點符號）中文問號：“？”，英文問號：“?”，問號是語氣語調的輔助符號工具，表示一句話完了之后的停頓。用于疑問句、設問句和反問句結尾。疑問句末尾的停頓，用問號。反問句的末尾，也用問號，問號一般情況下不出現在一行之首。有反問、設問等用法。 |
| 夢澤 | 夢澤 《夢澤》是唐代詩人李商隱所寫的一首詠史詩。此詩乃詩人于大中二年（848）北歸時目睹荒涼的夢澤時有感所寫。詩歌用辛辣的語調諷刺了楚靈王的昏庸無道，并對渴求寵幸的宮女的愚昧麻木表達了深深的譴責和惋惜。在《玉溪生詩集箋注》中，此詩被評為“刺荒淫亡國”。 |
| 調戲 | 調戲 （漢語詞匯）調戲是一個漢語詞匯，拼音為tiáo xì，是指戲弄；嘲謔；玩耍。在特定的情況下也可以理解為逗你玩、開玩笑的意思。現代人更喜歡把調戲解釋為對異性的挑釁與捉弄，很多時候，當一個人在逗異性的時候就會說是調戲別人。 出自《后漢書·馮衍傳下》“遂埳壈於時” 李賢 注引 漢 馮衍 《與婦弟任武達書》：“醉飽過差，輒為桀紂 ，房中調戲，布散海外，張目扺掌，以有為無。”。 |
| 腔調 | 腔調 （漢語詞語）腔調，指音樂、戲曲、歌曲等的調子；說話的聲音、語氣。見宋 王奕《酹江月·和辛稼軒<金陵賞心亭>》詞：“寧是商女當年，后來腔調，拍手《銅鞮曲》。” |
| 腔調 | 腔調 （漢語詞語）腔調，指音樂、戲曲、歌曲等的調子；說話的聲音、語氣。見宋 王奕《酹江月·和辛稼軒<金陵賞心亭>》詞：“寧是商女當年，后來腔調，拍手《銅鞮曲》。” |