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  • 形容蘇軾的詞語

    形容蘇軾的詞語:豪放灑脫、才華橫溢、文筆獨特、風流倜儻、博學多才、人文主義者、豁達開朗、清新自然、深情厚誼、志在不凡、文化傳承者、文化巨匠、愛國詩人、文化名人、文化大師、文化精英、文化領袖、文化榮譽、文化俊杰、文化巨擘。

    形容蘇軾的詞語 相關詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    三蘇 三蘇 (北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的合稱)三蘇指北宋散文家蘇洵(號老泉,字明允)和他的兒子蘇軾(字子瞻,號東坡居士,世人稱為蘇東坡)、蘇轍( 字子由,自號潁濱遺老。1039~1112) 。“三蘇”為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)】中的三位。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽,他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦,一時學者競相仿效。
    三蘇 三蘇 (北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的合稱)三蘇指北宋散文家蘇洵(號老泉,字明允)和他的兒子蘇軾(字子瞻,號東坡居士,世人稱為蘇東坡)、蘇轍( 字子由,自號潁濱遺老。1039~1112) 。“三蘇”為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)】中的三位。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽,他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦,一時學者競相仿效。
    蘇小妹 蘇小妹 (宋朝蘇軾的妹妹)蘇小妹相傳為蘇軾妹妹,野史載其名蘇軫[zhěn],是當時出了名的才女,民間更有“蘇小妹三難秦觀”的故事流傳。 蘇軾平生喜歡書信與親人朋友,其書信被后人整理成文,現存的蘇軾親筆信件中,所寄大多是給自己的弟弟蘇轍。而信件中從未提起有這個“妹妹”,再看東坡的傳世詩詞中,也并無一篇提及這位“妹妹”。但根據三蘇祠的記載,歷史中確有其人,不過因為蘇小妹在蘇軾、蘇轍兩兄弟還很小的時候便去世了,自然未能留下有關的書籍記載。
    蘇小妹 蘇小妹 (宋朝蘇軾的妹妹)蘇小妹相傳為蘇軾妹妹,野史載其名蘇軫[zhěn],是當時出了名的才女,民間更有“蘇小妹三難秦觀”的故事流傳。 蘇軾平生喜歡書信與親人朋友,其書信被后人整理成文,現存的蘇軾親筆信件中,所寄大多是給自己的弟弟蘇轍。而信件中從未提起有這個“妹妹”,再看東坡的傳世詩詞中,也并無一篇提及這位“妹妹”。但根據三蘇祠的記載,歷史中確有其人,不過因為蘇小妹在蘇軾、蘇轍兩兄弟還很小的時候便去世了,自然未能留下有關的書籍記載。
    二蘇 二蘇 后漢二蘇指蘇章和蘇不韋。北周二蘇指 蘇亮 與 蘇綽。宋代二蘇指 蘇軾 與 蘇轍或蘇軾 與 蘇舜欽。
    二蘇 二蘇 后漢二蘇指蘇章和蘇不韋。北周二蘇指 蘇亮 與 蘇綽。宋代二蘇指 蘇軾 與 蘇轍或蘇軾 與 蘇舜欽。
    蘇轍 蘇轍 蘇轍(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、宰相,“唐宋八大家”之一。 嘉祐二年(1057年),蘇轍登進士第,初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時,因反對王安石變法,出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后,入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職,因上書諫事而被落職知汝州,此后連貶數處。宰相蔡京掌權時,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追謚“文定”。 蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《欒城集》等行于世。 概述內圖片來源:
    蘇轍 蘇轍 蘇轍(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、宰相,“唐宋八大家”之一。 嘉祐二年(1057年),蘇轍登進士第,初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時,因反對王安石變法,出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后,入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職,因上書諫事而被落職知汝州,此后連貶數處。宰相蔡京掌權時,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追謚“文定”。 蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《欒城集》等行于世。 概述內圖片來源:
    蘇門四學士 蘇門四學士 蘇門四學士即黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人合稱。 都出自蘇軾門下,最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”(《答李昭玘書》)。另,蘇門四學士又和陳師道、李廌合稱蘇門六學士。
    蘇門四學士 蘇門四學士 蘇門四學士即黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人合稱。 都出自蘇軾門下,最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”(《答李昭玘書》)。另,蘇門四學士又和陳師道、李廌合稱蘇門六學士。
    蘇辛 蘇辛 (北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱)蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱,二人同為豪放詞派的代表,高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰:“宋各家詞最盛,體非一格,蘇、辛之雄放豪宕,秦、柳之嫵媚風流,判然分途,各極其妙。” 自晚唐“花間派”以來,詞以婉約為正宗,詩莊詞媚,幾成定格。到了蘇軾,才以豪健縱放之筆,創豪放一派,擴大了詞的題材范圍,開拓了詞的表現領域,打破了詞為艷科的藩籬,使詞體獲得了解放。
    蘇辛 蘇辛 (北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱)蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱,二人同為豪放詞派的代表,高佑?《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰:“宋各家詞最盛,體非一格,蘇、辛之雄放豪宕,秦、柳之嫵媚風流,判然分途,各極其妙。” 自晚唐“花間派”以來,詞以婉約為正宗,詩莊詞媚,幾成定格。到了蘇軾,才以豪健縱放之筆,創豪放一派,擴大了詞的題材范圍,開拓了詞的表現領域,打破了詞為艷科的藩籬,使詞體獲得了解放。
    唐宋八大家 唐宋八大家 唐宋八大家,又稱唐宋散文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者,他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。 明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》,遂起用八家之名,實始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說,選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷,此書在舊時流傳甚廣,“唐宋八大家”之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家后,治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷,有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。 八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱“三蘇”,分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍,又有“一門三學士”之譽。故可用“唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。
    豪放派 豪放派 豪放派,是形成于中國宋代的詞學流派之一。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。 豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用事較多,不拘守音律,然而有時失之平直,甚至涉于狂怪叫囂。據南宋俞文豹《吹劍續錄》載:“東坡在玉堂,有幕士善歌,因問:‘我詞何如柳七?’對曰:‘柳郎中詞,只合十七八女郎,執紅牙板,歌楊柳岸曉風殘月。學士詞,須關西大漢,執銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事,表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,以后遂相沿用。
    赤壁賦 赤壁賦 (蘇軾作品)《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦,作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思,情韻深致、理意透辟,在中國文學上有著很高的文學地位,并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。
    赤壁賦 赤壁賦 (蘇軾作品)《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦,作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思,情韻深致、理意透辟,在中國文學上有著很高的文學地位,并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。
    軾轍 軾轍 軾轍,是一個漢語詞匯,拼音shì zhé ,釋義為文學家蘇軾和蘇轍的并稱。
    玉局翁 玉局翁 玉局翁,典故名,典出《蘇軾文集》卷二四〈提舉玉局觀謝表〉。蘇軾曾任玉局觀提舉,此“玉局翁”指蘇軾 。亦稱“玉局仙”。
    蘇黃 蘇黃 中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的并稱。蘇軾和黃庭堅都是宋詩風格的體現者,影響都很大,因而自北宋末以后,不論是贊揚還是批評,常常以“蘇黃”并稱。
    軾轍 軾轍 軾轍,是一個漢語詞匯,拼音shì zhé ,釋義為文學家蘇軾和蘇轍的并稱。
    元佑體 元佑體 【元佑體】指北宋哲宗元佑時期(公元1086—1094)蘇軾、黃庭堅、陳師道等人的詩歌風格。語見宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》:“元佑體,蘇黃陳諸公。”金元好問《論詩三十首》:“百年才覺古風回,元佑諸人次第來。”黃庭堅、陳師道出自蘇軾門下,他們的詩作風行元佑詩壇,所以被稱為“元佑體”。其實,元佑詩人的風格是各不相同的。蘇詩題材廣泛,風格清新豪健,氣象闊大;黃詩內容狹窄,風格生新瘦硬,氣象森嚴;陳師道寫詩學黃庭堅,雖沒有黃庭堅影響大,卻少黃詩中生硬折拗之習。
    最近 最近 最近:范文芳演唱歌曲 最近:王紫霏演唱歌曲 最近:張韶涵演唱歌曲 最近:漢語詞語 最近:曾力軒歌曲 最近:李圣杰演唱歌曲 最近 (漢語詞語)1. 最近,指說話前后不久的日子。被人們廣泛應用到口語之中。宋 蘇軾《省試宗室策問》:“而 唐 之宗室最近而易考。” 魏巍《東方》第四部第十八章:“老模范把剛才發生的事和最近觀察到的問題說了一遍。”如:這個戲最近就要上演了。 2.極為接近。 宋 蘇軾 《答李琮書》:“ 天常 正月中與 軾 言:‘ 播州 首領 楊貴遷 者,俗謂之 楊通判 ,最近 烏蠻 ,而梟武可用。’”
    蘇黃 蘇黃 中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的并稱。蘇軾和黃庭堅都是宋詩風格的體現者,影響都很大,因而自北宋末以后,不論是贊揚還是批評,常常以“蘇黃”并稱。
    詩案 詩案 因作詩而獲罪的案件 如: 宋 熙寧 九年(公元1076年), 蘇軾 因作詩而入獄,繼而被貶。見《宋史·蘇軾傳》。這次事件,史稱“烏臺詩案”。 明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“驀地獄成詩案,幸 子由 申救,遠謫 黃州 。” 清 吳廷華 《題杜文貞公小像》詩:“披圖恍遇山澤癯,聊存詩案明其誣。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“況于廷杖雖除,詩案史禍,較諸廷杖,毒螫百倍。”
    完好 完好 完好,指完整;沒有殘缺或損壞。見蘇軾《書瑯琊篆后》:“ 蜀人蘇軾來守高密,得舊紙本於民間,比今所見猶為完好。”
    詩案 詩案 因作詩而獲罪的案件 如: 宋 熙寧 九年(公元1076年), 蘇軾 因作詩而入獄,繼而被貶。見《宋史·蘇軾傳》。這次事件,史稱“烏臺詩案”。 明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“驀地獄成詩案,幸 子由 申救,遠謫 黃州 。” 清 吳廷華 《題杜文貞公小像》詩:“披圖恍遇山澤癯,聊存詩案明其誣。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“況于廷杖雖除,詩案史禍,較諸廷杖,毒螫百倍。”
    行祠 行祠 【拼音】:xíng cí 【注音】:ㄒㄧㄥˊ ㄘㄧˊ (1).臨時的祠堂。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》:“ 元祐 六年秋旱甚,郡守龍圖閣學士左朝奉郎 蘇軾 迎致其骨於 西湖 之行祠,與吏民禱焉。” (2).即旅櫬。指未入祖塋臨時寄放在外的靈柩。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“相國行祠,寄居 蕭寺 。因喪事、幼女孤兒,將欲從軍死。”
    蘇海韓潮 蘇海韓潮【解釋】指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。【出處】清·孔尚任《桃花扇·聽稗》:“蚤歲清詞,吐出班香宋艷;中年浩氣,流出蘇海韓潮。”
    儋耳翁 儋耳翁 人物稱謂,指宋蘇軾。蘇軾曾被貶至儋耳,故稱。
    蘇海韓潮 【解釋】指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。【出處】清·孔尚任《桃花扇·聽稗》:“蚤歲清詞,吐出班香宋艷;中年浩氣,流出蘇海韓潮。”
    蜀黨 蜀黨 宋哲宗元祐年間守舊派朝臣洛、蜀、朔三黨之一,也叫川黨。主要成員蘇軾、呂陶都是四川人﹐故稱。三黨皆反對王安石新法﹐軾與洛黨之程顥、程頤交惡,兩黨互相攻擊,勢如水火,直至北宋亡。
    蜀黨 蜀黨 宋哲宗元祐年間守舊派朝臣洛、蜀、朔三黨之一,也叫川黨。主要成員蘇軾、呂陶都是四川人﹐故稱。三黨皆反對王安石新法﹐軾與洛黨之程顥、程頤交惡,兩黨互相攻擊,勢如水火,直至北宋亡。
    大小蘇 大小蘇 北宋 文學家 蘇軾 及其弟 蘇轍 ,俱有文名,世稱“大蘇”與“小蘇”,合稱“大小蘇”。
    黃宮 黃宮 黃宮:漢語詞語 黃宮:清朝官吏 黃宮 (漢語詞語)黃宮:huáng gōng (1).黃鐘之宮,十二樂律之一。古時用十二樂律代表十二個月,黃宮代表仲冬之月,即十一月。 宋 曾鞏 《賀杭州趙資政冬狀》:“竊以布律而候,氣萌動於黃宮;立表以須,景長至於南極。” 宋 蘇軾 《賀列郡知通冬至啟》:“日旋南極,氣兆黃宮。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·燒火盆行》:“黃宮氣應纔兩月,歲陰猶驕風栗烈。” 周汝昌 注:“黃宮,黃鐘之宮,黃鐘十二律之首。古時以律管并灰以驗節氣,以為仲冬之月,其氣至,則黃鐘之律相應。從十一月起至十二月末,將滿兩月。” (2).道教稱頭頂為“黃宮”。 宋 蘇軾 《謫居三適·旦起理發》詩:“安眠海自運,浩浩朝黃宮。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰:“‘黃宮’字,道家以臍下為丹田,腦頂為黃宮。”
    縱筆 縱筆 縱筆:漢語詞匯 縱筆:蘇軾詩作 縱筆:蘇軾詩作之四 縱筆 (漢語詞匯)縱筆,讀音zòng bǐ,漢語詞語,基本意思為放手書寫。
    醉兀兀 醉兀兀 zuì wū wū醉兀兀沉醉貌。 唐 白居易《對酒》詩:“所以 劉 阮 輩,終年醉兀兀。” 宋 蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。”亦省作“ 醉兀 ”。 宋 蘇軾《自雷適廉宿于興廉村凈行院》詩:“晨登一葉舟,醉兀十里溪。” 宋 辛棄疾《玉蝴蝶·追別杜叔高》詞:“醉兀籃輿,夜來豪飲太狂些。”
    東坡羹 東坡羹 東坡羹是一道色香味俱全的傳統名點。是指蘇軾 所烹調的一種菜羹。 宋 蘇軾《東坡羹頌》引:“東坡羹,蓋 東坡居士 所煮菜羹也。不用魚肉五味,有自然之甘。其法以菘若蔓菁若蘆菔若薺,皆揉洗數過,去辛苦汁,以生油少許涂釜緣及瓷盌在菜湯中,入生米為糝。
    大小蘇 大小蘇 北宋 文學家 蘇軾 及其弟 蘇轍 ,俱有文名,世稱“大蘇”與“小蘇”,合稱“大小蘇”。
    東坡羹 東坡羹 東坡羹是一道色香味俱全的傳統名點。是指蘇軾 所烹調的一種菜羹。 宋 蘇軾《東坡羹頌》引:“東坡羹,蓋 東坡居士 所煮菜羹也。不用魚肉五味,有自然之甘。其法以菘若蔓菁若蘆菔若薺,皆揉洗數過,去辛苦汁,以生油少許涂釜緣及瓷盌在菜湯中,入生米為糝。
    東坡七集 東坡七集 蘇軾的詩文集110卷。包括《東坡集》40卷,《東坡后集》20卷,《東坡奏議》15卷,《東坡外制集》3卷附樂語,《東坡內制集》10卷,《東坡應詔集》10卷,《東坡續集》12卷附校記。從文學的角度看,價值較高的在前,后續三集,基本上包括了他的詩,詞,散文,書簡,序論等。前后兩集編定時間較早,比較可靠。今存較早的七集本,是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本·清光緒年間,有繆荃孫校刊本·民國年間有《四部備要》本。
    縱筆 縱筆 縱筆:漢語詞匯 縱筆:蘇軾詩作 縱筆:蘇軾詩作之四 縱筆 (漢語詞匯)縱筆,讀音zòng bǐ,漢語詞語,基本意思為放手書寫。
    黃宮 黃宮 黃宮:漢語詞語 黃宮:清朝官吏 黃宮 (漢語詞語)黃宮:huáng gōng (1).黃鐘之宮,十二樂律之一。古時用十二樂律代表十二個月,黃宮代表仲冬之月,即十一月。 宋 曾鞏 《賀杭州趙資政冬狀》:“竊以布律而候,氣萌動于黃宮;立表以須,景長至于南極。” 宋 蘇軾 《賀列郡知通冬至啟》:“日旋南極,氣兆黃宮。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·燒火盆行》:“黃宮氣應才兩月,歲陰猶驕風栗烈。” 周汝昌 注:“黃宮,黃鐘之宮,黃鐘十二律之首。古時以律管并灰以驗節氣,以為仲冬之月,其氣至,則黃鐘之律相應。從十一月起至十二月末,將滿兩月。” (2).道教稱頭頂為“黃宮”。 宋 蘇軾 《謫居三適·旦起理發》詩:“安眠海自運,浩浩朝黃宮。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰:“‘黃宮’字,道家以臍下為丹田,腦頂為黃宮。”
    七大家 七大家 明李紹稱【唐】韓愈、柳宗元﹑【宋】歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、為古文七大家。明李紹《蘇文忠公集序》:"古今文章,作者非一人,其以之名天下者,惟唐昌黎韓氏﹑河東柳氏﹑宋廬陵歐陽氏﹑眉山二蘇氏及南豐曾氏﹑臨川王氏,七大家。"又有人增宋蘇洵為八大家。
    豪蘇膩柳 豪蘇膩柳 1.豪放的蘇詞和細膩的柳詞。蘇,蘇軾;柳,柳永。 膩柳 : 1.指北宋詞人柳永。其作品多描繪歌妓生活﹐文情旖旎﹐音律諧婉﹐故有此稱。
    韓海蘇潮 韓海蘇潮【解釋】指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。【出處】清·俞樾《茶香室從鈔》卷八:“國朝蕭墨《經史管窺》引李耆卿《文章精義》云:‘韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇如潮。’”
    子瞻樣 子瞻樣 指 宋 。 子瞻 , 蘇軾 的字。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·東坡三》:“ 王直方 《詩話》云:‘ 東坡 嘗令門人輩作《人不易物賦》,或人戲作一聯曰:“伏其幾而升其堂,曾非 孔子 ;襲其書而戴其帽,未是 蘇公 。”蓋 元祐 之初,士大夫效 東坡 頂短檐高桶帽,謂之 子瞻 樣,故云。’” 宋 李廌 《師友談記》:“士大夫近年效 東坡 桶高檐短,名帽曰‘子瞻樣’。”
    子瞻樣 子瞻樣 指 宋 。 子瞻 , 蘇軾 的字。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·東坡三》:“ 王直方 《詩話》云:‘ 東坡 嘗令門人輩作《人不易物賦》,或人戲作一聯曰:“伏其幾而升其堂,曾非 孔子 ;襲其書而戴其帽,未是 蘇公 。”蓋 元祐 之初,士大夫效 東坡 頂短檐高桶帽,謂之 子瞻 樣,故云。’” 宋 李廌 《師友談記》:“士大夫近年效 東坡 桶高檐短,名帽曰‘子瞻樣’。”
    豪蘇膩柳 豪蘇膩柳 1.豪放的蘇詞和細膩的柳詞。蘇,蘇軾;柳,柳永。 膩柳 : 1.指北宋詞人柳永。其作品多描繪歌妓生活﹐文情旖旎﹐音律諧婉﹐故有此稱。
    韓潮蘇海 韓潮蘇海【解釋】指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。【出處】清·楊毓輝《〈盛世危言〉跋》:“觀其上下五千年,縱橫九萬里,直兼乎韓潮蘇海,則不啻讀《經世文編》焉。”
    黃樓 黃樓 (江蘇徐州黃樓)樓閣名,故址在今江蘇省徐州市,現重修位于今黃河南路,慶云橋東,故黃河公園內,坐落于故黃河南岸大堤上。為北宋蘇軾所建,是徐州五大名樓(即彭祖樓、霸王樓、燕子樓、奎樓、黃樓)之一。
    兩蘇 兩蘇 宋 代文學家 蘇軾 和 蘇轍 兄弟的合稱
    蘇二 蘇二 指 蘇軾 。 宋 黃庭堅 《避暑李氏園》詩之二:“題詩未有驚人句,會喚 謫仙 、 蘇二 來。” 宋 楊伯嵒 《臆乘·行第》:“前輩以第行稱,多見之詩…… 山谷 稱 東坡 為 蘇 二。”參閱 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·東坡行二》。
    髯蘇 髯蘇 髯蘇是一個漢字詞語,亦作“髥蘇”,為宋蘇軾的別稱。
    蘇公笠 蘇公笠 蘇公笠 竹笠名。廣東惠州、嘉應等地區婦女多戴笠。笠四周綴以綢帛,下垂,綢帛有淡紅、淡綠、淡青、白等色,以遮風日。造型甚具地方特點。相傳為宋代蘇軾遺制,故名“蘇公笠”。
    髯蘇 髯蘇 髯蘇是一個漢字詞語,亦作“髥蘇”,為宋蘇軾的別稱。
    蘇公笠 蘇公笠 蘇公笠 竹笠名。廣東惠州、嘉應等地區婦女多戴笠。笠四周綴以綢帛,下垂,綢帛有淡紅、淡綠、淡青、白等色,以遮風日。造型甚具地方特點。相傳為宋代蘇軾遺制,故名“蘇公笠”。
    蘇二 蘇二 指 蘇軾 。 宋 黃庭堅 《避暑李氏園》詩之二:“題詩未有驚人句,會喚 謫仙 、 蘇二 來。” 宋 楊伯嵒 《臆乘·行第》:“前輩以第行稱,多見之詩…… 山谷 稱 東坡 為 蘇 二。”參閱 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·東坡行二》。
    黃樓 黃樓 (江蘇徐州黃樓)樓閣名,故址在今江蘇省徐州市,現重修位于今黃河南路,慶云橋東,故黃河公園內,坐落于故黃河南岸大堤上。為北宋蘇軾所建,是徐州五大名樓(即彭祖樓、霸王樓、燕子樓、奎樓、黃樓)之一。
    韓柳歐蘇 韓柳歐蘇 韓柳歐蘇是對唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾 的合稱的一個詞語。
    坡公堤 坡公堤 詞語解釋 宋 蘇軾 任 杭州 通判時,在 西湖 筑的長堤,人稱 坡公堤 。今稱 蘇堤 。《剪燈馀話·賈云華還魂記》:“ 蘇小 宅邊桃李, 坡公堤 上人煙。”

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    * 形容蘇軾的詞語:豪放灑脫、才華橫溢、文筆獨特、風流倜儻、博學多才、人文主義者、豁達開朗、清新自然、深情厚誼、志在不凡、文化傳承者、文化巨匠、愛國詩人、文化名人、文化大師、文化精英、文化領袖、文化榮譽、文化俊杰、文化巨擘。
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