形容形象的詞語
形容形象的詞語：1. 生動；2. 形象；3. 鮮明；4. 生動形象；5. 真實；6. 逼真；7. 活靈活現；8. 情景再現；9. 栩栩如生；10. 生動感人；11. 逼真感人；12. 形象逼真；13. 生動有趣；14. 形象鮮明；15. 形象生動；16. 形象逼真感人；17. 形象清晰；18. 形象生動逼真；19. 形象深刻；20. 形象生動感人
形容形象的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 企業形象 | 企業形象 企業形象指社會公眾和企業職工對企業整體的印象和評價。企業形象是可以通過公共關系活動來建立和調整的。企業形象的構成因素很多，具體可表現為：(一)產品形象，指產品的質量、性能、價格以及設計、外形、名稱、商標和包裝等給人的整體印象。(二)職工形象，指職工的服務態度、職業道德、進取精神以及裝束、儀表等精神面貌給外界公眾的整體印象。(三)主觀形象，指企業領導者想象中的外界公眾對企業所持有的印象。(四)自我期望形象，指企業內部成員，特別是企業領導希望外界對本企業所持的印象。(五)實際形象，指外界對企業現狀所持有的印象，是企業的真正形象。(六)公共關系形象，指企業通過公共關系活動的努力，在公眾中留下的對企業本身的印象。 |
| 形象 | 形象 形象指能引起人的思想或感情活動的具體形態或姿態。形象在文學理論中指語言形象，即以語言為手段而形成的藝術形象，亦稱文學形象。它是文學反映現實生活的一種特殊形態。也是作家的美學觀念在文學作品中的創造性體現。 |
| 形象化 | 形象化 文藝創作中作家、藝術家用形象來把握現實和表現思想情感的方法,以及所達到的具體、生動的程度。它是文藝與運用概念、論證、推理等方法的科學區別開來的特性之一。有時也指在不屬于文藝性質的講話或論著中某些生動、具體的描述。 |
| 表象 | 表象 表象是指基于知覺在頭腦內形成的感性形象。包括記憶表象和想象表象。前者指感知過的事物不在面前而在腦中再現出來的該事物的形象。后者指對知覺形象或記憶表象進行一定的加工改造而形成的新形象。表象具有直觀性，但不如知覺映象鮮明、完整和穩定。具有一定的概括性，是從感知過渡到思維的中間環節。根據表象形成時其主導的感覺通道不同，可分為視覺表象、聽覺表象、運動表象、嗅覺表象、味覺表象、觸覺表象等。 |
| 象形 | 象形 象形：漢語詞語 象形：2010年長江文藝出版社出版圖書 象形 （漢語詞語）象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎后，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象征性符號而成的。 |
| 意象 | 意象 （現代西方文學流派）客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，多用于藝術通象。根據說文解字來說，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以說是信息的形象”意象可以通過抽象來升華達到更有深度的意象，這是人類大腦做出的信息處理的智能活動。 意象 （漢語詞匯）所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。 |
| 想象力 | 想象力 想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。比如當你說起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來就是這個道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識面的基礎上完成的。 想象力是在你頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力。 想象力是活物與死物的根本區別。在人類中主要為右腦，隨著人類大腦進化愈加形象化，主要分布于大腦最外層，屬于最高級思維。 哲學方面，想象力是感性知性間的一種中介性先天能力。在人的判斷認識方面起著不容忽視的重要作用。 |
| 幻視 | 幻視 幻視（Vision）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《Avengers》第57期 （1968年10月），是奧創為了對付復仇者聯盟，將二戰英雄初代霹靂火的身體改造，并用神力人的腦波將之激活而成的生化人，之后在與復仇者的多次戰斗中、幻視被復仇者成員之間的人性所感動、從而背叛奧創加入復仇者聯盟，并且遇到了同為復仇者成員的緋紅女巫、于是兩人墜入愛河結為夫妻。 在電影《復仇者聯盟2：奧創紀元》中改編為是鋼鐵俠設計的人工智能管家“賈維斯”的升級版本（注：成為幻視后意識已經不是賈維斯，而自我產生了一個新的思維和意識），身體是奧創用“再生搖籃”制造，并使用振金為材料，生命來源源自于洛基權杖上的心靈寶石，在布魯斯·班納（綠巨人）和托尼·史塔克（鋼鐵俠）上傳賈維斯的意識后、由雷神托爾的雷神之錘放電激活完成。因為心靈寶石的原因，所以能夠舉起雷神之錘，后加入復仇者聯盟。 幻視 （醫學詞語）幻視即視幻覺，屬幻覺的一種。其內容比較豐富多樣，形象可清晰、鮮明和具體，但有時比較模糊。幻視中所出現的形象可以是個別的人物或整套的景物。形象有時比實物大，有時則又比實物小，按幻象是否活動或內容是否改變，可分為所謂的“穩定性幻覺”和“舞臺樣幻覺”兩類，前者形象不活動，后者則象舞臺和電影形象那樣活動而多變。較常見的是客觀現實中可有的形象，但有時，也可見到一些兇惡恐怖的鬼怪、猛獸等。幻視多見于意識障礙時，但在意識清晰狀態下，如精神分裂癥，也不少見。 |
| 幻視 | 幻視 幻視（Vision）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場于《Avengers》第57期 （1968年10月），是奧創為了對付復仇者聯盟，將二戰英雄初代霹靂火的身體改造，并用神力人的腦波將之激活而成的生化人，之后在與復仇者的多次戰斗中、幻視被復仇者成員之間的人性所感動、從而背叛奧創加入復仇者聯盟，并且遇到了同為復仇者成員的緋紅女巫、于是兩人墜入愛河結為夫妻。 在電影《復仇者聯盟2：奧創紀元》中改編為是鋼鐵俠設計的人工智能管家“賈維斯”的升級版本（注：成為幻視后意識已經不是賈維斯，而自我產生了一個新的思維和意識），身體是奧創用“再生搖籃”制造，并使用振金為材料，生命來源源自于洛基權杖上的心靈寶石，在布魯斯·班納（綠巨人）和托尼·史塔克（鋼鐵俠）上傳賈維斯的意識后、由雷神托爾的雷神之錘放電激活完成。因為心靈寶石的原因，所以能夠舉起雷神之錘，后加入復仇者聯盟。 幻視 （醫學詞語）幻視即視幻覺，屬幻覺的一種。其內容比較豐富多樣，形象可清晰、鮮明和具體，但有時比較模糊。幻視中所出現的形象可以是個別的人物或整套的景物。形象有時比實物大，有時則又比實物小，按幻象是否活動或內容是否改變，可分為所謂的“穩定性幻覺”和“舞臺樣幻覺”兩類，前者形象不活動，后者則象舞臺和電影形象那樣活動而多變。較常見的是客觀現實中可有的形象，但有時，也可見到一些兇惡恐怖的鬼怪、猛獸等。幻視多見于意識障礙時，但在意識清晰狀態下，如精神分裂癥，也不少見。 |
| 典型性格 | 典型性格 典型性格（typical character）是指藝術作品中藝術形象所具有的最有代表性的性格特征。藝術家在描寫現實事物時，總是要有選擇性地將現實生活中共同的、普遍的、最具代表性的特性概括起來，集中體現在一個藝術形象上，從而構成藝術形象的典型性格。它總是通過藝術形象的典型行為方式表現出來，是藝術形象在典型的心理活動調節和控制下實現的典型生活方式和實踐活動方式的總和。它既包括人類（不同階級、民族、社會集團的人物）所共同具有的最有代表性的一般特性，也包括某一群體或者某個特殊個體所特有的最鮮明突出的個性特性，是共性和個性的辯證統一，體現著創作家的審美理想、藝術語言修養、審美技巧，具有高度審美價值。具有典型性格的藝術形象和他生存的典型環境都是在一定的社會歷史條件下存在和發展的，因此在典型性格和典型環境的相互關系和聯系中能夠揭示當時社會生活的某些本質特征。 |
| 象形拳 | 象形拳 象形拳是一種模擬各種動物的特長和形態，以及表現人物搏斗形象和生活形象的拳術。結合武術動作模仿動物或人的某種動作特征為主。 |
| 畫面 | 畫面 （詞語解釋）畫面是指一個實際的平坦表面，在這個表面上，藝術家實現一個圖畫形象。在有些情況下，畫面僅僅發揮建立實際存在于三維空間中的形式的幻象的透明平面作用，即畫面本身是平面的，但指涉的是三維空間中的東西。指畫幅、銀幕等上面呈現的形象，某一地域內呈現的自然景象，或者某一特定環境中展示的社會現象。同時又是梁曉雪/牛奶咖啡創作的一首同名歌曲《畫面》。 |
| 畫面 | 畫面 （詞語解釋）畫面是指一個實際的平坦表面，在這個表面上，藝術家實現一個圖畫形象。在有些情況下，畫面僅僅發揮建立實際存在于三維空間中的形式的幻象的透明平面作用，即畫面本身是平面的，但指涉的是三維空間中的東西。指畫幅、銀幕等上面呈現的形象，某一地域內呈現的自然景象，或者某一特定環境中展示的社會現象。同時又是梁曉雪/牛奶咖啡創作的一首同名歌曲《畫面》。 |
| 無象 | 無象 無象，漢語詞匯。 讀音wú xiànɡ， 釋義：1、基本意思為失去常態﹑常道。2、沒有形跡；沒有具體形象。3、原為道家形容道玄虛無形之語，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。 |
| 無象 | 無象 無象，漢語詞匯。 讀音wú xiànɡ， 釋義：1、基本意思為失去常態﹑常道。2、沒有形跡；沒有具體形象。3、原為道家形容道玄虛無形之語，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。 |
| 爻象 | 爻象 1.《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。 2.《周易》中的爻辭和象辭。泛指《易傳》。 |
| 圖象 | 圖象 （漢語詞語）圖象， 拼音：tú xiàng 釋義：畫成，攝制或印制的形象。 |
| 圖象 | 圖象 （漢語詞語）圖象， 拼音：tú xiàng 釋義：畫成，攝制或印制的形象。 |
| 造像 | 造像 造像，謂塑造物體形象。用泥塑成或用石頭、木頭、金屬等雕成的形象。也指相片；照片。語出三國 魏 曹植 《寶刀賦》：“規圓景以定環，攄神思而造象。” 清 張之洞 《哀六朝》詩：“《玉臺》陋語紈袴鬭，造象別字石工雕。” 徐特立 《研究歷史的目的與方法》：“藝術家的造像便不同：我們……可以從它的膚色，臉型及其服裝的特征上，分辨出它是那一個時代的人，那一個種族的人。” |
| 非形象藝術 | 辭典解釋非形象藝術 fēi xíng xiàng yì shù 使用非定形的抽象造形，來組織畫面的藝術運動，對具象藝術而言。 也稱為「非定形派」、「非具象派」。 |
| 眞形 | 真形 真形 本來的形象；真實的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩：“山神祅氣沮，野魅真形出。” 宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩，其后八年復過湖口，則石已為好事者取去，乃和前韻以自解云》：“尤物已隨清夢斷，真形猶在畫圖中。”《初刻拍案驚奇》卷七：“怎見得是龍？須得吾見真形，方可信。” |
| 真形 | 真形 真形 本來的形象；真實的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩：“山神祅氣沮，野魅真形出。” 宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩，其后八年復過湖口，則石已為好事者取去，乃和前韻以自解云》：“尤物已隨清夢斷，真形猶在畫圖中。”《初刻拍案驚奇》卷七：“怎見得是龍？須得吾見真形，方可信。” |
| 狴犴 | 狴犴 （中國古代神獸）狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。 《龍經》有云：“狴犴好訟，亦曰憲章。”傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。 狴犴既是牢獄的象征，又是黎民百姓的守護神。此外，上虞市上浦鎮馮浦村還有“狴犴龍舞”的文化習俗，頗具地方特色，深受當地群眾歡迎。 |
| 想像 | 想像 想像：漢語詞語 想像：楊春源演唱歌曲 想像 （漢語詞語）想像 【注音】：xiǎng xiàng 【釋義】：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象和思維有著密切的聯系，都屬于高級的認知過程，它們都產生于問題的情景，由個體的需要所推動，并能預見未來。 |
| 影子 | 影子 （漢語詞匯）影子，漢語詞語，拼音為 yǐng zǐ。 影子有三種基本解釋：光線被物體擋住而形成的陰影；水面等反映出來的物體的形象；模糊的形象。 |
| 幻相 | 幻相 （虛幻的形象或現象）幻相，漢語詞匯，拼音huàn xiāng，意思是虛幻的形象或現象。 |
| 高宗刻象 | 高宗刻象 gāo zōng kè xiàng 1.《書．說命上》：高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖……乃審厥象，俾以形旁求于天下。孔傳：審所夢之人，刻其形象以四方，旁求之于民間。后用為求賢之典。 |
| 浪漫主義 | 浪漫主義 浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創作傾向由來已久，早在人類的文學藝術處于口頭創作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色，但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創作方法。 許多知識分子和歷史學家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調直覺、想象力、和感覺，甚至到了被一些人批評為“非理性主義”的程度。 在整體上而言，浪漫主義運動由歐洲在18世紀晚期至19世紀初期出現的許多藝術家、詩人、作家、音樂家、以及政治家、哲學家等各種人物自發組成，但至于浪漫主義的詳細特征和對于浪漫主義的定義，一直到20世紀都仍是思想史和文學史界爭論的題材。 夏爾·波德萊爾給的定義是：“浪漫主義既不是隨興的取材、也不是強調完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走。” |
| 浪漫主義 | 浪漫主義 浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創作傾向由來已久，早在人類的文學藝術處于口頭創作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色，但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創作方法。 許多知識分子和歷史學家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調直覺、想象力、和感覺，甚至到了被一些人批評為“非理性主義”的程度。 在整體上而言，浪漫主義運動由歐洲在18世紀晚期至19世紀初期出現的許多藝術家、詩人、作家、音樂家、以及政治家、哲學家等各種人物自發組成，但至于浪漫主義的詳細特征和對于浪漫主義的定義，一直到20世紀都仍是思想史和文學史界爭論的題材。 夏爾·波德萊爾給的定義是：“浪漫主義既不是隨興的取材、也不是強調完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走。” |
| 典型化 | 典型化 典型化是文藝家對來自生活的不典型或不夠典型的材料進行概括加工、創造藝術典型的過程和方法。典型化包括人物的典型化、環境的典型化、情節的典型化、場景的典型化、細節的典型化等，其中居于中心地位的是人物的典型化。典型化的過程是一個個性化和概括化對立統一、相互滲透和轉化的過程。所謂個性化，就是在典型的創造過程中，始終不離開生活的感性形態和單個的人，努力賦于形象以鮮明生動的個性特征，使每個人都有自己特殊的心理、習慣、動作、語言、血肉、生命、精神，有獨立的存在意義和價值。所謂概括化，指文藝家借助藝術想象和藝術虛構，對社會事件和人物進行集中、概括、由個別揭示一般、現象表現本質、偶然顯示必然。概括化要求，在典型的創造中不能只停留在個別事件和偶然現象上，必須從本質上把握事物，在具體化中求得深化。鮮明的個性化和深刻的本質化，是同一過程的兩個側面，同時二者也是互相滲透的。 |
| 形教 | 形教 形教是一個漢語詞語，讀作xíng jiào，意為象教，是指以形象施行教化。出自于《禮記·郊特牲》中的“禮由陰作者也。” |
| 約翰牛 | 約翰牛 約翰牛（英文：John Bull），是英國的擬人化形象，源于1727年由蘇格蘭作家約翰·阿布斯諾特所出版諷刺小說《約翰牛的生平》，主人公約翰牛是一個頭戴高帽、足蹬長靴、手持雨傘的矮胖紳士，為人愚笨而且粗暴冷酷、桀驁不遜、欺凌弱小。這個形象原來為了諷刺輝格黨內閣在西班牙王位繼承戰爭中的政策所作，隨著小說的風靡一時，逐漸成為英國人自嘲的形象。 |
| 意境 | 意境 意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。特點是景中有情，情中有景，情景交融。凡能感動欣賞者（讀者或觀眾）的藝術，總是在反映對象“境” 的同時，相應表現作者的“意”，即作者能借形象表現心境，寓心境于形象之中。廣義而言，包括作者和欣賞者兩方面。前者由作者的審美觀念和審美評價水平決定，有真與假、有與無、大與小、深與淺之別，后者因欣賞者的審美觀念和審美評價不同而有大小和深淺之分。 |
| 閨門旦 | 閨門旦 閨門旦是戲劇旦行的分支，有別于正旦（青衣），即未出閣的閨女少女，或大家閨秀亦或小家碧玉形象，如京劇《紅娘》中的崔鶯鶯，多是性格內向、靦腆，如京劇“荀（慧生）派”戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐、《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由“梅（蘭芳）派”正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。在越劇中，閨門旦主要扮演官宦人家的小姐，比如《梁祝》中的祝英臺、《紅樓夢》中的林黛玉。淮劇《恩仇記》的卜小姐、《柜中緣》中的玉蓮天真俏皮活潑典型的小家碧玉形象；昆曲《牡丹亭》中的杜麗娘形象，都是典型的閨門旦。 |
| 喜劇形象 | 辭典解釋喜劇形象 xǐ jù xíng xiàng 多指某一事物的特點、性格和行為，跟現實生活產生喜劇性的矛盾。可分為正面的喜劇形象和反面的喜劇形象。 |
| 形象藝術 | 辭典解釋形象藝術 xíng xiàng yì shù 具有形體的構成及一切現象表現。如繪畫、雕刻等都稱為「形象藝術」。 英語 visual arts |
| 寶相 | 寶相 四中解釋：1.佛的莊嚴形象。 2.指帝王的形象。3.花名。薔薇花的一種。4.花名。蘋花的別稱。 |
| 寶相 | 寶相 四中解釋：1.佛的莊嚴形象。 2.指帝王的形象。3.花名。薔薇花的一種。4.花名。蘋花的別稱。 |
| 閨門旦 | 閨門旦 閨門旦是戲劇旦行的分支，有別于正旦（青衣），即未出閣的閨女少女，或大家閨秀亦或小家碧玉形象，如京劇《紅娘》中的崔鶯鶯，多是性格內向、靦腆，如京劇“荀（慧生）派”戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐、《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由“梅（蘭芳）派”正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。在越劇中，閨門旦主要扮演官宦人家的小姐，比如《梁祝》中的祝英臺、《紅樓夢》中的林黛玉。淮劇《恩仇記》的卜小姐、《柜中緣》中的玉蓮天真俏皮活潑典型的小家碧玉形象；昆曲《牡丹亭》中的杜麗娘形象，都是典型的閨門旦。 |
| 約翰牛 | 約翰牛 約翰牛（英文：John Bull），是英國的擬人化形象，源于1727年由蘇格蘭作家約翰·阿布斯諾特所出版諷刺小說《約翰牛的生平》，主人公約翰牛是一個頭戴高帽、足蹬長靴、手持雨傘的矮胖紳士，為人愚笨而且粗暴冷酷、桀驁不遜、欺凌弱小。這個形象原來為了諷刺輝格黨內閣在西班牙王位繼承戰爭中的政策所作，隨著小說的風靡一時，逐漸成為英國人自嘲的形象。 |
| 成象 | 成象 （設計公司）成象設計是山東最好的設計公司之一，在房地產樣板間設計、售樓處設計領域最大、業績最多、最專業的設計企業。 成象 （詞語釋義）成象，chéng xiàng，成為感官可以覺知的形象或現象。 |
| 椒圖 | 椒圖 （中國古代神獸）椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第九子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。 椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；另外還有一個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠于職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。 |
| 幻象 | 幻象 （丹·卡斯卡拉里執導電影）《幻象》是由唐·柯斯卡萊利執導的，A. Michael Baldwin、Bill Thornbury、Reggie Bannister聯合主演的恐怖電影。 影片描述一座陰森恐怖的墳場中經常發生慘案，一名年輕男子因好友遇害，懷疑墳場中隱藏著重大陰謀，于是展開調查，發現那里竟然居住了大批僵尸的故事。 幻象 （漢語詞語）幻象是一個漢語詞語，讀音 huàn xiàng，是指幻想、幻覺或夢境中產生的形象。 |
| 椒圖 | 椒圖 （中國古代神獸）椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第九子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。 椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；另外還有一個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠于職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。 |
| 雕塑 | 雕塑 （華龍寶著圖書）《雕塑》是2006年華龍寶出版社、江蘇美術出版社出版的圖書。本書除介紹雕塑的基本知識、基本技法外，還兼顧師范性特點，結合中小學美術教學、校園美化、課外文化活動等方面涉及雕塑造型制作的相關內容，介紹一些具有實用價值的知識與技法，以供參考、選用。 雕塑 （詞語概念）雕塑，指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。 又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。通過雕、刻減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。 |
| 化身 | 化身 （漢語詞匯）化身，在各宗教中，通常指神或精靈等超自然力量，通過某種方式，以人類或動物的形態，實體化出現在人類世界之中。在宗教文獻中，神明由天堂來到人間，通常以化身方式出現，他的本體仍然在天堂或靈界，出現在人間的形象并非本體，而是本體的投射或變化。 Avatar,源自梵文,意指降臨人間的神之化身,通俗意義可理解為 化身 。 |
| 記憶 | 記憶 （人類思維中信息內容的儲備與使用過程）記憶是人腦對經驗過事物的識記、保持、再現或再認，它是進行思維、想象等高級心理活動的基礎。人類記憶與大腦海馬結構、大腦內部的化學成分變化有關。 記憶作為一種基本的心理過程，是和其他心理活動密切聯系著的。記憶聯結著人的心理活動，是人們學習、工作和生活的基本機能。把抽象無序轉變成形象有序的過程就是記憶的關鍵。 關于記憶的研究屬于心理學或腦部科學的范疇。現代人類對記憶的研究仍在繼續，盡管當今的科學技術已經有了長足的發展。運用那些經過實踐后能有效提高記憶力的方法、技巧，可以使之更好地服務于人類的工作、生活、學習中。 記憶 （詞語）記憶是一個漢語詞匯，拼音是jì yì，意思是記得，不忘，也指對過去事物的印象等。語出《人仙經》：“我父 毘沙門天王 ，回還本宮，為我宣說，我悉記憶，無所忘失。” |
| 塑造 | 塑造 （漢語詞匯）塑造，指用語言文字或其他藝術手段表現人物形象。 |
| 浮雕 | 浮雕 （半立體型雕刻品）浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。 浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反），是半立體型雕刻品。根據圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內容較為繁復。浮雕的雕刻技藝和表現體裁與圓雕基本相同。古今很多大型紀念性建筑物和高檔府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎等。 |
| 事象 | 事象 事象的的含義為事物的形象或事情、現象。 |
| 記憶 | 記憶 （人類思維中信息內容的儲備與使用過程）記憶是人腦對經驗過事物的識記、保持、再現或再認，它是進行思維、想象等高級心理活動的基礎。人類記憶與大腦海馬結構、大腦內部的化學成分變化有關。 記憶作為一種基本的心理過程，是和其他心理活動密切聯系著的。記憶聯結著人的心理活動，是人們學習、工作和生活的基本機能。把抽象無序轉變成形象有序的過程就是記憶的關鍵。 關于記憶的研究屬于心理學或腦部科學的范疇。現代人類對記憶的研究仍在繼續，盡管當今的科學技術已經有了長足的發展。運用那些經過實踐后能有效提高記憶力的方法、技巧，可以使之更好地服務于人類的工作、生活、學習中。 記憶 （詞語）記憶是一個漢語詞匯，拼音是jì yì，意思是記得，不忘，也指對過去事物的印象等。語出《人仙經》：“我父 毘沙門天王 ，回還本宮，為我宣說，我悉記憶，無所忘失。” |
| 圖畫 | 圖畫 （繪畫的別稱）圖畫，拼音：tú huà 釋義：1、 繪畫。2. 用線條、色彩構成的形象或肖像。3. 地圖。4. 比喻壯麗的河山。5. 謀劃。 |
| 公共關系意識 | 公共關系意識 公共關系意識是我們對公共關系的本質屬性、特征、作用及活動規律、方法等形成的理性認識和概括性見解。例如: 公眾意識、平等意識、互利意識、服務意識、形象意識、溝通意識、協調意識、開放意識、傳播意識、創新意識等。 本生活需要得到滿足后，消費者行為就逐漸成為一種"經濟文化"行為，以消費者為主要公眾對象的企業公共關系，起著一種"文化構建"或"文化塑形"的功能。因此，現代公共關系意識體現在一定的文化氛圍和之中。 |
| 隨物賦形 | 【解釋】指針對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。 |
| 隨物賦形 | 隨物賦形【解釋】指針對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。 |
| 圖畫 | 圖畫 （繪畫的別稱）圖畫，拼音：tú huà 釋義：1、 繪畫。2. 用線條、色彩構成的形象或肖像。3. 地圖。4. 比喻壯麗的河山。5. 謀劃。 |
| 象喻 | 象喻 象喻，是漢語詞匯，拼音xiàng yù，解釋為謂用形象化的語言文字闡明玄妙深奧的道理。 |
| 艷象 | 艷象 艷象是漢語詞匯，拼音為yàn xiàng ，意思是艷美的形象。 |
| 類象 | 類象 類象，拼音是lèi xiàng，是一個漢語詞匯，釋義為形象類似。 |
| 豔象 | 艷象 艷象是漢語詞匯，拼音為yàn xiàng ，意思是艷美的形象。 |