形容歌好聽的詞語
形容歌好聽的詞語：1. 聲音婉轉；2. 節奏優美；3. 情感真摯；4. 歌詞動人；5. 音樂感染力強；6. 聲線磁性；7. 旋律流暢；8. 意境深遠；9. 音色清澈；10. 和聲和諧；11. 情感豐富；12. 節奏感強；13. 聲音溫柔；14. 音樂氛圍濃郁；15. 歌曲富有張力；16. 音樂元素豐富；17. 歌聲悅耳；18. 音樂節拍舒適；19. 歌曲情感細膩；20. 聲音高亢
形容歌好聽的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 好聽 | 好聽 （漢語詞語）好聽是一個漢語詞匯，形容詞，拼音是hǎo tīng，指（聲音）使人滿意的；悅耳的；聽著舒服，一般指語言、音樂等。另有同名音樂專輯。 |
| 難聽 | 難聽 難聽：詞語 難聽：歌曲 難聽 （詞語）難聽，指聽著不悅耳，不好聽。 |
| 百聽不厭 | 百聽不厭 百聽不厭，是指形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩。 |
| 好聽 | 好聽 （漢語詞語）好聽是一個漢語詞匯，形容詞，拼音是hǎo tīng，指（聲音）使人滿意的；悅耳的；聽著舒服，一般指語言、音樂等。另有同名音樂專輯。 |
| 好走 | 好走 《好走》為歌手方力申2005發行專輯《Be Good（首批限量特別版）》里的歌曲。 是一首十分好聽的歌曲，在樂壇享有很高的人氣。被廣大聽眾所喜愛，值得一聽。 |
| 難聽 | 難聽 難聽：詞語 難聽：歌曲 難聽 （詞語）難聽，指聽著不悅耳，不好聽。 |
| 不好惹 | 不好惹 是一首十分好聽的歌曲，在樂壇享有很高的人氣。被廣大聽眾所喜愛，值得一聽。 |
| 清脆 | 清脆 清脆，漢語詞匯。 拼音：qīngcuì 釋義：指聲音清亮好聽。 見白居易《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴宴罷同望》詩：“ 楚思淼茫云水冷，商聲清脆管弦秋。” |
| 戛玉敲冰 | 戛玉敲冰【解釋】戛：敲擊。敲打玉器和冰塊。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。【出處】唐·白居易《聽田順兒歌》：“戛玉敲冰聲未停，嫌云不遏入青冥。” |
| 音品 | 音品 音品 聲音的三個主要的主觀屬性（即響度、音調、音品）之一。表示人耳對聲音音質的感覺，又稱音色。一定頻率的純音不存在音色問題，音品是復音主觀屬性的反映。各種樂器，奏同樣的曲子，即使響度和音調相同，聽起來還是不一樣。音品由發聲體的本質決定。胡琴的聲音柔韌，笛子的聲音清脆，小提琴的聲音優美，小號的聲音激昂，就是由于它們的音品不同。所以音品是在聽覺上區別具有同樣響度和音調的兩個聲音所不同的特征，聲音的音品主要由其諧音的多寡、各諧音的特性（如頻率分布、相對強度等）所決定。樂音中泛音越多，聽起來就越好聽。低音豐富，給人們以深沉有力的感覺，高音豐富給人們以活潑愉快的感覺。每個人的聲音都有獨特的音品，所以我們能從電話、廣播的聲音中辨認出是哪位熟人。 |
| 鳥語花香 | 鳥語花香【解釋】鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。【出處】宋·呂本中《紫薇·庵居》：“鳥語花香變夕陰，稍閑復恐病相尋。”【示例】一路行來，山青水綠，～，真是個好風景也。 ◎清·李漁《比目魚·肥遁》【近義詞】山清水秀【反義詞】窮鄉僻壤【語法】聯合式；作定語、賓語；形容春天的美好景象 |
| 鳥語花香 | 【解釋】鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。【出處】宋·呂本中《紫薇·庵居》：“鳥語花香變夕陰，稍閑復恐病相尋。”【示例】一路行來，山青水綠，～，真是個好風景也。 ◎清·李漁《比目魚·肥遁》【近義詞】山清水秀【反義詞】窮鄉僻壤【語法】聯合式；作定語、賓語；形容春天的美好景象 |
| 熱力 | 熱力 熱力是一門學科，內容涉及到電力，鍋爐，高爐，熱機等等，凡是與熱能相關的機械和熱力系統均為熱力專業研究的對象。熱力專業在大多數高校中有個很好聽的名字叫熱能與動力工程。它由原來僅僅研究熱機（汽輪機）的科目已經拓展制冷，高爐等領域。而且全國這個專業的學生依然是很緊俏的，原因主要是南方多為輕工業電子工業農業為主。而這個專業的大學生主要面向電廠。 |
| 熱力 | 熱力 熱力是一門學科，內容涉及到電力，鍋爐，高爐，熱機等等，凡是與熱能相關的機械和熱力系統均為熱力專業研究的對象。熱力專業在大多數高校中有個很好聽的名字叫熱能與動力工程。它由原來僅僅研究熱機（汽輪機）的科目已經拓展制冷，高爐等領域。而且全國這個專業的學生依然是很緊俏的，原因主要是南方多為輕工業電子工業農業為主。而這個專業的大學生主要面向電廠。 |
| 瓦解 | 瓦解 （周杰倫創作歌曲）周杰倫認為最好聽的一首情歌，原本想放在自己的下張專輯中，但在聽了兩個大男生合唱后，發覺有他們特別的味道，于是割愛將這首歌給南拳媽媽使用。這首歌轉音多折，尤其在副歌轉調，對于新人來說是相當難唱的；歌里有2條旋律，彈頭和宇豪分別唱一高一低，他們真假音的轉換，有新人青澀的味道，雖然旋律不同，卻能互補結合，產生他們2人獨特的風格。 瓦解 （漢語詞語）舊時制瓦，先把陶土制成圓筒形，分解為四，即成瓦。比喻全部解體或潰散。 disintegrate;collapse;crumble;break up;fall apart;fall (go) to pieces] 比喻崩潰解體;使…崩潰解體。 由于民族主義的興起,殖民帝國瓦解了。 |
| 歌唱家 | 歌唱家 歌唱家，即歌唱藝術大家，是指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，并深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者。英文單詞Singer 可以翻譯為歌唱家，也可以翻譯為歌手，兩者是一個說法。 一個優秀的歌唱家必定擁有給人靈魂震撼，引起人們共鳴，有思想深度的歌曲作品，從而引起人們的印象深刻。樹立歌唱者在聽眾心目中的良好藝術形象和風格形象，用美好的音樂鼓舞人心，感動社會，感動世界。 |
| 好不容易 | 好不容易 （張靚穎演唱的歌曲）《好不容易》是張靚穎演唱的歌曲，由鄧佳誼作詞，崔迪作曲，收錄于張靚穎2012年6月8日發行的專輯《傾聽張靚穎》。 2012年，該歌曲獲得全球華語歌曲排行榜頒獎禮“年度二十大金曲獎”、中國歌曲排行榜頒獎典禮“年度金曲獎”、東方風云榜頒獎典禮“十大金曲獎”。 |
| 口水歌 | 口水歌 （音樂類型）口水歌，是指在一段時間里，大街小巷里，不停地播放，男女老少都會哼的那種流行歌曲，它不一定寫得很好，但卻很上口，容易被傳唱。同時，唱片里歌手翻唱的歌曲，也統稱口水歌。 口水歌，旋律似曾相識，跟著哼哼就會唱，口水歌，還有另一種意思，就是發燒CD里，能聽到歌手唱歌時的口水聲。 |
| 獨聽 | 獨聽 弦樂：廣州交響樂團推薦曲目：《透過開滿鮮花的月亮》本身就是一首曲調優美的歌，加上鋼琴、吉它的伴伴奏，被柔美的聲音重新演繹，真是仿佛看到了月上仙子般的感覺。 《秋蟬》活潑可愛的一首歌，不論是簫、吉它的伴奏還是合聲，都配合的恰到好處。《夢田》 夢幻般的配樂，節奏感強，有水聲、鼓、笛，合聲也不錯， 動感十足，像是一個少數民族的少女以純潔無比的方式來表達自己的夢想。 |
| 擊壤歌 | 擊壤歌 （先秦古詩）《擊壤歌》是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語化的表述方式，吟唱出了生動的田園風景詩。太陽出來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地種出五谷豐登。歌謠般的風貌，仿佛聽到了一個蒼老而健碩的農人，在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。這是他們怡然于簡樸生活的自足的歌聲，展現出了農耕時代上古先民的幸福生活場景，詮釋出原始的自由安閑和自給自足的簡單快樂。自然中見淳美，樸拙中見太平。全歌用語純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩歌增添了一種長短抑揚的韻致。最后一句點明題旨，這自然順生的生存方式和其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。 |
| 擊壤歌 | 擊壤歌 （先秦古詩）《擊壤歌》是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語化的表述方式，吟唱出了生動的田園風景詩。太陽出來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地種出五谷豐登。歌謠般的風貌，仿佛聽到了一個蒼老而健碩的農人，在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。這是他們怡然于簡樸生活的自足的歌聲，展現出了農耕時代上古先民的幸福生活場景，詮釋出原始的自由安閑和自給自足的簡單快樂。自然中見淳美，樸拙中見太平。全歌用語純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩歌增添了一種長短抑揚的韻致。最后一句點明題旨，這自然順生的生存方式和其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。 |
| 歌迷 | 歌迷 （漢語詞語）歌迷，特指欣賞、追捧某一歌手或歌唱家的聽眾群體。年齡上層顯年輕化，有著追逐時尚流行的心態。也可以理解為“XX迷”或者“XX追星族”一類意思。 |
| 天高聽卑 | 天高聽卑【解釋】卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王了解民情。【出處】《史記·宋微子世家》：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”三國魏·曹植《責躬》詩：“天高聽卑，看肯照微。”【近義詞】天高聽下【語法】主謂式；作賓語；稱好的帝王了解民情 |
| 歌唱 | 歌唱 （詞語解釋）歌唱，指由個人或者團隊，經由專業或者非專業訓練后，借由聲帶，發出的優美動聽的聲音。不用于日常交流，僅僅用于抒情和藝術的表達。 |
| 吃藥 | 吃藥 吃藥 萬齊， 江西九江人， 90后網絡歌手，溫柔的嗓音，有著極好的音樂天賦。是一首很好聽的歌曲，在樂壇享有很高的人氣。 |
| 吃藥 | 吃藥 吃藥 萬齊， 江西九江人， 90后網絡歌手，溫柔的嗓音，有著極好的音樂天賦。是一首很好聽的歌曲，在樂壇享有很高的人氣。 |
| 小布 | 小布 （網絡歌手）小布nuno，5sing上當紅的網絡女歌手，經常在5sing上唱歌，聲音和徐良合作過的小凌、孫羽幽、楊曦的聲色都很像，是天生的少女音，翻唱的壞男孩和芊芊都很好聽，是5sing上著名原創和翻唱歌手，成名曲《海沙畫》等。 小布 （漢語詞匯）小布，是漢語詞匯，出自《漢書·食貨志下》，解釋為貨幣名。 |
| 聲音 | 聲音 （劉德華2006年發行的專輯）《聲音》是中國香港歌手劉德華于2006年發行的專輯，共收錄了11首歌曲。 2006年12月25日，該專輯獲得香港新城勁爆頒獎禮勁爆創作專輯獎，同時，該專輯中的單曲《張開眼睛》獲得香港新城勁爆頒獎禮勁爆歌曲大獎。 |
| 聲音 | 聲音 （劉德華2006年發行的專輯）《聲音》是中國香港歌手劉德華于2006年發行的專輯，共收錄了11首歌曲。 2006年12月25日，該專輯獲得香港新城勁爆頒獎禮勁爆創作專輯獎，同時，該專輯中的單曲《張開眼睛》獲得香港新城勁爆頒獎禮勁爆歌曲大獎。 |
| 庫子 | 庫子 拼音：kù zǐ庫子是內地知名歌手田金庫的藝名。伴隨一首首好聽的歌。庫子這個名字被很多人熟知。 |
| 某日 | 某日 這是一首很好聽的歌曲，在樂壇十分受歡迎，擁有眾多聽眾。 |
| 戛玉鳴金 | 【解釋】戛：敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。【出處】唐·白居易《聽田順兒歌》：“戛玉敲冰聲未停，嫌云不遏入青冥。”【示例】我有清風勁節之標，～之韻，用分一半，少答殷勤。 ◎明·朱有燉《賽嬌容》第二折 |
| 花心思 | 花心思 《花心思》是首屆央視《夢想中國》冠軍歌手王思思的首張個人大碟，經過近九個月的精心籌備制作，包含了十首好聽的歌曲 |
| 戛玉鳴金 | 戛玉鳴金【解釋】戛：敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。【出處】唐·白居易《聽田順兒歌》：“戛玉敲冰聲未停，嫌云不遏入青冥。”【示例】我有清風勁節之標，～之韻，用分一半，少答殷勤。 ◎明·朱有燉《賽嬌容》第二折 |
| 戛玉敲金 | 戛玉敲金【解釋】戛：敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。【出處】唐·白居易《聽田順兒歌》：“戛玉敲冰聲未停，嫌云不遏入青冥。”【示例】雅謔則飛花粲齒，高吟則～。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·八大王》【近義詞】戛玉鏘金【語法】主謂式；作謂語；形容聲調清脆或音節鏗鏘 |
| 瞎燈滅火 | 【解釋】形容夜色濃重或沒有一點亮光。《捻軍歌謠·聽老毛子啦清兵》：“陰天澇雨刮大風，瞎燈滅火屋子空，閨女媳婦牛棚坐，專聽老毛子啦 清 兵。”亦作“ 瞎燈黑火 ”。《人民日報》1976.1.17：“村劇團就要開始演出了，散戲時瞎燈黑火不好走，那路還得加寬！” |
| 庫子 | 庫子 拼音：kù zǐ庫子是內地知名歌手田金庫的藝名。伴隨一首首好聽的歌。庫子這個名字被很多人熟知。 |
| 合唱 | 合唱 （聲樂演唱形式集體演唱）合唱（hé chàng）chorus指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術門類，常有指揮，可有伴奏或無伴奏。它要求單一聲部音的高度統一，要求聲部之間旋律的和諧，是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。人聲作為合唱藝術的表現工具，有著其獨特的優越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發聽眾的情感共鳴。聲部的數量沒有規定，一般有四個聲部。多為男高音區，男中低音區，女高音區，女中低音區。 |
| 好歹 | 好歹 好歹：漢語詞語 好歹：XL組合演唱歌曲 好歹 （漢語詞語）好歹，漢語詞匯。 注音：hǎo dǎi 釋義：不知道輕重，不論好壞。 |
| 哭腔 | 哭腔 1、戲曲演唱中表示哭泣的行腔。 2、（~兒）說話時帶哭泣的聲音。 例：她說話帶哭腔，不好聽。 另有歌唱技巧哭腔。 |
| 高入雲霄 | 辭典解釋高入云霄 gāo rù yún xiāo 形容聲音傳遞得很遠。 如：「她嘹亮的歌聲高入云霄，真是好聽！」形容建筑物或山勢極高。 如：「圣母峰高入云霄，為世界第一高峰。」 |
| 瞎燈滅火 | 瞎燈滅火【解釋】形容夜色濃重或沒有一點亮光。《捻軍歌謠·聽老毛子啦清兵》：“陰天澇雨刮大風，瞎燈滅火屋子空，閨女媳婦牛棚坐，專聽老毛子啦 清 兵。”亦作“ 瞎燈黑火 ”。《人民日報》1976.1.17：“村劇團就要開始演出了，散戲時瞎燈黑火不好走，那路還得加寬！” |
| 口音 | 口音 口音：詞語釋義 口音：竇唯專輯 口音：李宇春演唱歌曲 口音 （詞語釋義）口音（或謂：腔調）是一種對詞或特殊音節的模塊化強調程度的變化。這些變化都是由口腔肌肉和舌頭的動作所產生。 口音是可以透過自小培養及練習而得來的。因此從口音可以反映人的出生地方或社會背景。學習某一種口音會使某個社會階層產生認同感。演員學習口音為了使角色更傳神。一個人的口音亦會隨著居住地點的轉移以及適應時間而產生變化。 |
| 高音 | 高音 （歌唱術語）高音，音樂術語，這里是指真聲的一種歌唱方法；高音永遠是唱歌中的核心問題，它在一定程度上代表一個演唱者有沒有實力；只要科學的練習發聲技巧，人人都可以具備唱高音的能力。 一般男性的音域從大字組C1-C5，男性的最低音為C1，全球只有屈指可數的男性可以達到C1這個音，甚至可以達到次低 Low C 負值，男性真聲高音不超過C5，最富有天賦的男性不會超過C5，比如 Adam Lambert 。 女人由于聲帶短小，天性可以唱的更高，音域為C2-B5，這里指的高音聲部是真聲，聲帶全面震動的唱法；男性比女性在生理上音域低一個八度，相同，女性比男性也是高一個八度，這里是對等的概念；歌唱是一門藝術，不能只看高音，衡量一個歌手是否達標，要看TA整體對作品的駕馭能力。 高音、中音、低音，統稱為音區。 |
| 紅點頦 | 紅點頦 紅點頦（學名：Luscinia calliope）：又名紅喉歌鴝。體長14-17厘米，體重16-27克。雄鳥頭部、上體主要為橄欖褐色。眉紋白色。頦部、喉部紅色，周圍有黑色狹紋。胸部灰色，腹部白色。雌鳥頦部、喉部不呈赤紅色，而為白色。虹膜褐色。嘴暗褐色。腳角色。 紅點頦屬地棲性遷徙候鳥，藏于森林密叢及次生植被；一般在近溪流處。跳躍，或在附近地面奔馳，多位于距水不遠的地面上。善鳴叫，善模仿，鳴聲多韻而婉轉，十分悅耳。常在平原叢，蘆葦及小樹林中活動，輕巧跳躍，走動靈活。是食蟲性鳥類，以昆蟲為食，主要吃直翅目、半翅目和膜翅目等昆蟲，也吃少量植物性食物如果實。分布于西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮、印度、孟加拉、緬甸、中南半島、中國大陸及臺灣等地。 與藍喉歌鴝、藍歌鴝稱為歌鴝三姐妹，是中國名貴籠鳥。 |
| 紅點頦 | 紅點頦 紅點頦（學名：Luscinia calliope）：又名紅喉歌鴝。體長14-17厘米，體重16-27克。雄鳥頭部、上體主要為橄欖褐色。眉紋白色。頦部、喉部紅色，周圍有黑色狹紋。胸部灰色，腹部白色。雌鳥頦部、喉部不呈赤紅色，而為白色。虹膜褐色。嘴暗褐色。腳角色。 紅點頦屬地棲性遷徙候鳥，藏于森林密叢及次生植被；一般在近溪流處。跳躍，或在附近地面奔馳，多位于距水不遠的地面上。善鳴叫，善模仿，鳴聲多韻而婉轉，十分悅耳。常在平原叢，蘆葦及小樹林中活動，輕巧跳躍，走動靈活。是食蟲性鳥類，以昆蟲為食，主要吃直翅目、半翅目和膜翅目等昆蟲，也吃少量植物性食物如果實。分布于西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮、印度、孟加拉、緬甸、中南半島、中國大陸及臺灣等地。 與藍喉歌鴝、藍歌鴝稱為歌鴝三姐妹，是中國名貴籠鳥。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 玄云 | 玄云 玄云：漢語詞語 玄云：游戲《刻痕》中人物 玄云：張率詩作 玄云 （漢語詞語）(一).黑云，濃云。 《楚辭·九歌·大司命》：“廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。” 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“瞻玄云之晻晻兮，聽長空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“數看黃霧亂玄云，時聽嚴風折喬木。” 魯迅 《無題》詩之一：“故鄉黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春。” (二).古指冬官。 北周 庾信 《同州刺史尒綿永神道碑》：“夏官司武，待白露而治兵；冬官考工，記玄云而授職。” 倪璠 注：“ 服虔 曰：‘ 黃帝 以云名官，春官為青云氏，夏官為縉云氏，秋官為白云氏，冬官為黑云氏，中官為黃云氏。’冬官黑云，故云玄云矣。” (三).指墨。 宋 蘇軾 《和范子功月石硯屏》詩：“紫潭出玄云，翳我潭中星。” 王十朋 集注引 趙次公 曰：“紫潭言硯，玄云言墨也。” 金 元好問 《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石研》詩：“玄云膚寸天下徧，壁水直上文星高。” (四).比喻黑發。 明 鄭若庸 《玉玦記·截發》：“我帛束玄云，知難再結。” (五). 漢 鐃歌名。列為吹鼓曲，用于戰陣之事。 《晉書·樂志下》：“ 漢 時有《短簫鐃歌》之樂，其曲有……《玄云》《黃爵行》《釣竿》等曲，列於鼓吹，多序戰陣之事。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“且歌《玄云》曲，御酒舞薰風。” |
| 玄雲 | 玄云 玄云：漢語詞語 玄云：游戲《刻痕》中人物 玄云：張率詩作 玄云 （漢語詞語）(一).黑云，濃云。 《楚辭·九歌·大司命》：“廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。” 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“瞻玄云之晻晻兮，聽長空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“數看黃霧亂玄云，時聽嚴風折喬木。” 魯迅 《無題》詩之一：“故鄉黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春。” (二).古指冬官。 北周 庾信 《同州刺史尒綿永神道碑》：“夏官司武，待白露而治兵；冬官考工，記玄云而授職。” 倪璠 注：“ 服虔 曰：‘ 黃帝 以云名官，春官為青云氏，夏官為縉云氏，秋官為白云氏，冬官為黑云氏，中官為黃云氏。’冬官黑云，故云玄云矣。” (三).指墨。 宋 蘇軾 《和范子功月石硯屏》詩：“紫潭出玄云，翳我潭中星。” 王十朋 集注引 趙次公 曰：“紫潭言硯，玄云言墨也。” 金 元好問 《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石研》詩：“玄云膚寸天下徧，壁水直上文星高。” (四).比喻黑發。 明 鄭若庸 《玉玦記·截發》：“我帛束玄云，知難再結。” (五). 漢 鐃歌名。列為吹鼓曲，用于戰陣之事。 《晉書·樂志下》：“ 漢 時有《短簫鐃歌》之樂，其曲有……《玄云》《黃爵行》《釣竿》等曲，列于鼓吹，多序戰陣之事。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“且歌《玄云》曲，御酒舞薰風。” |
| 起音 | 起音 （樂理名詞）發聲練習開始的時候，必然會遇到如何起第一個音的問題，我們稱它為歌唱時的“起音”或“起聲”。歌唱的起聲可分為激起聲、軟起聲、舒起聲。 英文名稱：Attack用在音色上，是指聲音在發聲瞬間的特性。例如所謂Attack較強的樂器音色，表示在一彈奏該樂器的瞬間，音量會較快沖到最高點，例如鋼琴、鐵琴。而Attack較弱的樂器，則是彈奏時，會較慢到達最高音量，例如弦樂器。在音源機、合成器當中，通常會提供可調整Attack特性的參數，一般常見者為Attack Time(起音時間)。若Attack Time的值越大，表示該音色從一彈奏(壓下琴鍵)到音量最大之間的時間會較長，聲音聽起來就好像慢慢起來的感覺；而Attack值越小，表示從彈奏(壓下琴鍵)到音量最大之間的時間會較短，聲音聽起來就比較鏗鏘。 |
| 腳步 | 腳步 （SHINee李泰民韓文歌曲）《腳步》是由音樂總監Roh. YoungSim、作曲家Kim. JungBae和SHINee成員泰民一起合作完成，這是一首Acoustic Modern Rock曲風的歌曲，它與《總理和我》完美相結合而受到了好評。 《腳步》是一首溫和原聲摩登搖滾風歌曲，與《總理和我》的溫暖又愉快的劇情非常吻合。泰民的美聲與簡單的旋律引發了超強協同效應，簡單的歌詞給聽眾留下深刻一項。 該曲在權律(李凡秀 飾)向南多貞(少女時代成員允兒 飾)表白的場景中首度登場。 第4集最后播出的南多貞與權律的封嘴吻戲時中也插入了該曲，提高了觀眾們的悸動指數。 腳步 （漢語詞語）腳步，漢語詞匯。 注音：。 拼音：jiǎo bù 英語：pace 釋義：指行走或奔跑時腳的動作。在文言文中亦有兩腳之間距離，走路時的動靜、成就造詣、行動方向以及對于搬運夫的稱呼。 |
| 腳步 | 腳步 （SHINee李泰民韓文歌曲）《腳步》是由音樂總監Roh. YoungSim、作曲家Kim. JungBae和SHINee成員泰民一起合作完成，這是一首Acoustic Modern Rock曲風的歌曲，它與《總理和我》完美相結合而受到了好評。 《腳步》是一首溫和原聲摩登搖滾風歌曲，與《總理和我》的溫暖又愉快的劇情非常吻合。泰民的美聲與簡單的旋律引發了超強協同效應，簡單的歌詞給聽眾留下深刻一項。 該曲在權律(李凡秀 飾)向南多貞(少女時代成員允兒 飾)表白的場景中首度登場。 第4集最后播出的南多貞與權律的封嘴吻戲時中也插入了該曲，提高了觀眾們的悸動指數。 腳步 （漢語詞語）腳步，漢語詞匯。 注音：。 拼音：jiǎo bù 英語：pace 釋義：指行走或奔跑時腳的動作。在文言文中亦有兩腳之間距離，走路時的動靜、成就造詣、行動方向以及對于搬運夫的稱呼。 |
| 獨聽 | 獨聽 弦樂：廣州交響樂團推薦曲目：《透過開滿鮮花的月亮》本身就是一首曲調優美的歌，加上鋼琴、吉它的伴伴奏，被柔美的聲音重新演繹，真是仿佛看到了月上仙子般的感覺。 《秋蟬》活潑可愛的一首歌，不論是簫、吉它的伴奏還是合聲，都配合的恰到好處。《夢田》 夢幻般的配樂，節奏感強，有水聲、鼓、笛，合聲也不錯， 動感十足，像是一個少數民族的少女以純潔無比的方式來表達自己的夢想。 |
| 變壞 | 變壞 （王力宏演唱歌曲）歌曲背景 王力宏的全新國語唱碟《唯一》，在更早前已完成，他在完成工作后，到了希臘度假，一天晚上靈感忽發，就創作了“唯一”，當唱片公司聽過后，覺得“唯一”有令人一種心動、渴望戀愛的感覺，一致決定以此為主打歌及唱碟的名字，“唯一”的魅力可想而知。 |
| 翻唱 | 翻唱 “翻唱”是指將已經發表并由他人演唱的歌曲根據自己的風格重新演唱，不改變原作品。現在已有不少明星，都在翻唱他人的歌，不斷在翻唱中突破自己，給大家帶來不一樣的風格。 “翻唱”之所以在20世紀80年代的香港市場里大行其道，一個很重要的原因是原創跟不上產業發展的步伐。像譚詠麟和梅艷芳這個級別的歌手，一年要出兩到三張專輯，要想滿足產業快速生產的需要，翻唱無疑是一大捷徑。陳淑芬接受采訪時曾說，八十年代翻唱多的原因是，相對原創，翻唱的性價比要高很多，尤其對于一些新成立的資金有限的唱片公司來說，聽好了買過來翻唱，能省不少錢。 明星、藝人、個人不得未經過原作同意，在演唱會，電視節目，網絡直播，公共場合 等，進行利益性質翻唱，或惡搞、改編原作歌曲，否則會遭到原作公司起訴賠償巨額侵權費用。 |
| 變壞 | 變壞 （王力宏演唱歌曲）歌曲背景 王力宏的全新國語唱碟《唯一》，在更早前已完成，他在完成工作后，到了希臘度假，一天晚上靈感忽發，就創作了“唯一”，當唱片公司聽過后，覺得“唯一”有令人一種心動、渴望戀愛的感覺，一致決定以此為主打歌及唱碟的名字，“唯一”的魅力可想而知。 |
| 征聲 | 征聲 zhēng shēng 征聲（徵聲） 謂訪求歌者；招歌者唱歌。 南朝 宋 鮑照 《代陸平原<君子有所思>行》：“選色遍齊代，徵聲帀卭越。” 錢仲聯 補注：“徵，取也。” 唐 沈佺期 《李員外秦援宅觀妓》詩：“選客虛前館，徵聲徧后堂。” 指宮、商、角、徵、羽五音中的徵音。《管子·幼官》：“味咸味，聽徵聲。” 漢 班固 《白虎通·禮樂》：“聞徵聲，莫不喜養好施者。” |
| 巴人下里 | 巴人下里【解釋】①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。【出處】南朝·梁簡文帝《與湘東王書》：“故玉微金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之聽。”【示例】張寅道：“晚生末學，‘～’之詞只好涂飾閭里，怎敢陳于老太師山斗之下。” ◎《平山冷燕》第十七回 |
| 余音繞梁 | 余音繞梁【解釋】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。【出處】《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”【示例】受罪半天，能聽到一段回腸蕩氣的唱兒，就很值得，“～，三日不絕”，確是真有那種感覺。 ◎梁實秋《聽戲》【近義詞】繞梁三日、鶯舌百囀、如聞天籟【反義詞】不堪入耳【語法】主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義 |