不自信的詞語
不自信的詞語：1. 猶豫不決；2. 心虛；3. 自卑；4. 緊張；5. 擔憂；6. 拘謹；7. 謹慎；8. 顧慮重重；9. 不安；10. 焦慮；11. 疑慮；12. 猶豫；13. 膽怯；14. 退縮；15. 怯懦；16. 羞怯；17. 拘束；18. 羞澀；19. 畏縮；20. 躊躇
不自信的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 自信 | 自信 （心理學名詞）自信心（confidence），在心理學中，與其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。自信與否原本是描述人在社會適應中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。但我們必須清楚 ，信心只是成功后的良性情緒，自信不是自大、自傲，但從邏輯來講依然有其盲目性。而我們可以通過挑前面的位子坐、練習正視別人、把你走路的速度加快25%、練習當眾發言等等方法建立我們自信的方法。 自信 （漢語詞語）自信，是指自己相信自己。自信對我們的生活非常重要，我們的事業、我們的愛情、我們的生活，不管是哪一個領域，自信都是無比重要的。自信給人以力量，給人以快樂。正是有了自信，人們才充滿了睿智，你和我的心中才升騰起無盡的希望。人們只有自信才能讓自己的人生之花開得更茂盛更燦爛。只有自信才能讓生活處處是舞臺，讓人生越過越精彩。 |
| 自信心 | 自信心 自信心是一種反映個體對自己是否有能力成功地完成某項活動的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達自我價值、自我尊重、自我理解的意識特征和心理狀態，也稱為信心。自信心的個體差異不同程度地影響著學習、競賽、就業、成就等多方面的個體心理和行為。 自信心是日常生活中常常談起的一個概念，而在心理學中，與自信心最接近的是班杜拉 （A.Bandura）在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。 |
| 燈臺不自照 | 燈臺不自照 燈臺不自照，比喻人看不見自己的缺點。?元?康進之?《李逵負荊》第三折：“方信道人心未易知，燈臺不自照。”亦作“?燈臺不照自?”。《金瓶梅詞話》第六九回：“?月娘?道：‘你乳老鴉笑話豬兒足－－原來燈臺不照自。’ |
| 燈臺不自照 | 燈臺不自照 燈臺不自照，比喻人看不見自己的缺點。?元?康進之?《李逵負荊》第三折：“方信道人心未易知，燈臺不自照。”亦作“?燈臺不照自?”。《金瓶梅詞話》第六九回：“?月娘?道：‘你乳老鴉笑話豬兒足－－原來燈臺不照自。’ |
| 悲不自勝 | 悲不自勝【解釋】勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。【出處】漢·荀悅《漢紀·平帝紀》：“太后因號泣而言，左右莫不垂涕，舜百萬不自勝。”北周·庾信《哀江南賦序》：“《燕歌》遠別，悲不自勝。”【示例】是年冬初，麗人無故，忽潸然淚下，～，怪而問之，初則隱忍弗言，繼則舉聲大慟。 ◎明·李昌祺《剪燈余話·秋夕訪琵琶亭記》【近義詞】悲痛欲絕、哀哀欲絕【反義詞】喜不自勝、樂不可支、喜出望外【語法】補充式；作謂語、補語；形容傷感至極，情難自禁 |
| 悲不自勝 | 【解釋】勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。【出處】漢·荀悅《漢紀·平帝紀》：“太后因號泣而言，左右莫不垂涕，舜百萬不自勝。”北周·庾信《哀江南賦序》：“《燕歌》遠別，悲不自勝。”【示例】是年冬初，麗人無故，忽潸然淚下，～，怪而問之，初則隱忍弗言，繼則舉聲大慟。 ◎明·李昌祺《剪燈余話·秋夕訪琵琶亭記》【近義詞】悲痛欲絕、哀哀欲絕【反義詞】喜不自勝、樂不可支、喜出望外【語法】補充式；作謂語、補語；形容傷感至極，情難自禁 |
| 滿懷信心 | 滿懷信心 滿懷信心：心中充滿自信心。指的主要是針對學習目標不明確，自信心差的一些人員的報告。從目標的制定到踐行目標、從信心的樹立到積極的自我暗示，可增強人的基本信念。也可以理解成很有信心很有把握的去完成某件事。 |
| 滿懷信心 | 滿懷信心 滿懷信心：心中充滿自信心。指的主要是針對學習目標不明確，自信心差的一些人員的報告。從目標的制定到踐行目標、從信心的樹立到積極的自我暗示，可增強人的基本信念。也可以理解成很有信心很有把握的去完成某件事。 |
| 明信片 | 明信片 （可直接投寄載有信息的卡片）明信片是一種不用信封就可以直接投寄的寫有文字內容的帶有圖像卡片，圖像可以是攝影，可以是繪畫，也可以是設計……投寄時必須貼有足夠面值的郵票 。其正面為圖像，反面寫收件人郵編、地址和姓名，其他區域寫下你想對收件人說的話。優點是不用信封，缺點是篇幅小而無隱密性，明信片所寫的內容公開，可被他人所看見，內容通常不涉及隱私權之虞，故稱為明信。明信片郵資較普通信函資費便宜。依據中國郵政業務說明，一般民眾可自行印制明信片但不得標志“中國郵政”，因此許多人會稱郵局發行之明信片為“郵政明信片”（postal card，帶郵資符），而民間印制者則以泛稱之“明信片”（postcard） 指稱。 |
| 不信 | 不信 1.不相信。 《史記·周本紀》：“諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。” 2.不誠實；不信實。 3.猶言難道。 4.形容科技發達，人們之間通訊不用寫信，也做“言而無信” |
| 莫斯科不相信眼淚 | 莫斯科不相信眼淚 《莫斯科不相信眼淚》是由Sovexportfilm制作的劇情片，該片由弗拉基米爾·緬紹夫執導，薇拉·阿蓮托娃、阿勒克塞·巴塔洛夫領銜主演。 該片主要講述了十七歲的女工卡捷琳娜因天真幼稚和充滿幻想而冒充教授的女兒，并愛上了電視臺攝影師魯道夫，在被魯道夫拋棄后找到了自己真正幸福的故事。該片于1980年2月11日在蘇聯上映。 |
| 涅而不緇 | 涅而不緇【解釋】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。【出處】《論語·陽貨》：“不曰緊乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。”【示例】臣自信是精白一心，～之人。（清·禇人獲《隋唐演義》第七十五回）【近義詞】泥而不滓、出淤泥而不染【反義詞】同流合污【語法】緊縮式；作謂語；含褒義 |
| 涅而不緇 | 【解釋】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。【出處】《論語·陽貨》：“不曰緊乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。”【示例】臣自信是精白一心，～之人。（清·禇人獲《隋唐演義》第七十五回）【近義詞】泥而不滓、出淤泥而不染【反義詞】同流合污【語法】緊縮式；作謂語；含褒義 |
| 自餒 | 自餒 自餒，讀音zì něi，漢語詞匯，解釋為因失去自信而畏縮。 |
| 自餒 | 自餒 自餒，讀音zì něi，漢語詞匯，解釋為因失去自信而畏縮。 |
| 應該 | 應該 （漢語詞匯）應該是一個漢語詞匯，讀音為yīng gāi，用于建議，情理上必然或必須如此；表示推測，說話本人對現象的認知具有不確定性，或是對自己所說的不自信。 |
| 應該 | 應該 （漢語詞匯）應該是一個漢語詞匯，讀音為yīng gāi，用于建議，情理上必然或必須如此；表示推測，說話本人對現象的認知具有不確定性，或是對自己所說的不自信。 |
| 信念 | 信念 （意識心的屬性）信念：認為是事實或者必將成為事實的對事物的判斷、觀點或看法。近義于觀念。信念更適合為一個形容詞和名詞。因你對你認為的事實或者將成為事實的事物非常有信心，所以人們一般看不到自己的信念，他只知道事實，如：“事實就是這樣子的啊！”。但因人與人之間的信念不盡相同，所以人們很容易看到別人身上的信念，如：“你怎么能這樣認為呢！”信念；情緒；欲望是意念的三大屬性，但意念卻并不是信念；情緒；欲望的結合體，只是意念中有這三種屬性。*信念與情緒和欲望的關系*：信念為情緒和欲望指引方向。你的信念決定了你會產生什么樣的情緒和欲望。而不是反過來的。和信心不同，有時你的欲望強烈到你必須付出更多的“信心”時，才慢慢會往“必勝的信念”去轉變。你的信念決定了你對特定的環境和事物產生什么樣的情緒和欲望。信念樹：你的核心信念與叢生信念組成了你的信念系統。你的信念其實多的數不勝數。核心信念充當主要枝干，叢生信念就是枝葉。從核心信念中會誕生出很多叢生的信念。因為當你有一個核心信念時，你會自動的把相似的信念收為己用，而把沖突的信念自動過濾。 信念 （漢語詞匯）信念是一個漢語詞匯，拼音是xìnniàn，指信任；堅信不移的想法；對某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態；是情感、認知和意志的有機統一體。 語出《南史·范曄傳》：“大將軍府史 仲承祖 ， 義康 舊所信念，屢銜命下都，亦潛結腹心，規有異志。” |
| 半信半疑 | 半信半疑【解釋】有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。【出處】三國·魏·嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》：“茍卜筮所以成相，虎可卜而地可擇，何為半信而半不信耶？”【示例】眾人聽了，也都～。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回【近義詞】將信將疑、疑信參半【反義詞】堅信不疑、自信不疑、無可置疑【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；形容似信非信，拿不準 |
| 自信不疑 | 自信不疑【解釋】相信自己，絕不懷疑。【出處】宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“為政之日，自信而不疑。” |
| 信息 | 信息 信息，指音訊、消息、通訊系統傳輸和處理的對象，泛指人類社會傳播的一切內容。人通過獲得、識別自然界和社會的不同信息來區別不同事物，得以認識和改造世界。在一切通訊和控制系統中，信息是一種普遍聯系的形式。1948年，數學家香農在題為“通訊的數學理論”的論文中指出：“信息是用來消除隨機不定性的東西”。創建一切宇宙萬物的最基本萬能單位是信息。 |
| 剛愎自用 | 剛愎自用【解釋】愎：任性；剛愎：強硬固執；自用：自以為是。十分固執自信，不考慮別人的意見。【出處】《左傳·宣公十二年》：“其佐先穀，剛愎不仁，未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小。”【示例】他想起李玉亭所說蓀甫的～來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。（茅盾《子夜》十）【近義詞】我行我素【反義詞】虛懷若谷、從善如流【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義，十分固執自信 |
| 矜持 | 矜持 （漢語詞語）“矜持”一詞本指“手持儀仗矛”，古代實例如《春秋》記載的接見孔子時越王勾踐“（手）杖屈盧之矛”。勾踐手持的矛就是“儀仗矛”，也就是“矜”。“儀仗矛在手”就是“矜持”。“儀仗矛”相當于今日軍隊禮賓軍官的手槍，它用來表示自信（自身安全有保證），也表示對賓客重視（即表示這矛或槍也隨時準備用于保衛貴客安全）。如今，“矜持”一詞經常用于形容社交場合中女性的態度自信，舉止則尺寸分明，與男人保持著安全距離，表示她不是那種不懷好意的男人可以隨便搞小動作揩油占便宜的弱小女性。 |
| 曾參殺人 | 【解釋】比喻流言可畏。【出處】《戰國策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”【示例】這冤怎申，硬疊成～。 ◎清·孔尚任《桃花扇·辭院》【近義詞】流言可畏【語法】主謂式；作賓語；含貶義 |
| 洪喬 | 洪喬 南朝宋劉義慶《世說新語．任誕》:"殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：'沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。'"后因稱不可信托的寄信人為"洪喬"。 |
| 曾參殺人 | 曾參殺人【解釋】比喻流言可畏。【出處】《戰國策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”【示例】這冤怎申，硬疊成～。 ◎清·孔尚任《桃花扇·辭院》【近義詞】流言可畏【語法】主謂式；作賓語；含貶義 |
| 剛愎自用 | 【解釋】愎：任性；剛愎：強硬固執；自用：自以為是。十分固執自信，不考慮別人的意見。【出處】《左傳·宣公十二年》：“其佐先谷，剛愎不仁，未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小。”【示例】他想起李玉亭所說蓀甫的～來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。（茅盾《子夜》十）【近義詞】我行我素【反義詞】虛懷若谷、從善如流【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義，十分固執自信 |
| 洪喬 | 洪喬 南朝宋劉義慶《世說新語．任誕》:"殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：'沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。'"后因稱不可信托的寄信人為"洪喬"。 |
| 背信罪 | 背信罪 背信罪（Crime of Breach Trust）所謂背信罪，也就是違背任務罪。這條罪名源于德國和日本，指為他人處理事務，以謀求自己或者第三者利益，或以損害委托人的利益為目的，而實行違背其任務的行為，致使委托人的財產受到損失。綜觀其構成要件，與一般社會上以為只要違背誠信、不守信用，即會成立背信罪之觀念有別。 |
| 信任 | 信任 （交際學名詞）信任是相信對方是誠實、可信賴、正直的。 信任概念由于其抽象性和結構復雜性，在社會學、心理學、營銷學、經濟學、管理學等不同的領域定義信任是不同的，至今仍沒有一個統一的定義，但是達成共識的觀點是:信任是涉及交易或交換關系的基礎。心理學認為信任是人格特征和人際現象，個性不同信任程度也不同。營銷學對信任的研究主要聚焦在交易活動中。管理學對信任的定義也不盡相同。 信任 （漢語詞語）信任，拼音是xìn rèn，是指信賴、相信的意思，可以表示為對別人相信并加以任用。也可以說是彼此之間。 |
| 不足為據 | 不足為據【解釋】足：夠得上；據：證據。不能作為依據。【出處】宋·劉安世《論蔡確作詩譏訕事第六》：“詩板是明白已驗之跡，便可為據；開具乃委曲茍免之詞，不足為憑。”【示例】自信力的有無，狀元宰相的文章是～的，要自己去看地底下。 ◎魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎？》【近義詞】不足為憑【語法】動賓式；作謂語；指事情或言論不能成為憑據 |
| 不足爲據 | 【解釋】足：夠得上；據：證據。不能作為依據。【出處】宋·劉安世《論蔡確作詩譏訕事第六》：“詩板是明白已驗之跡，便可為據；開具乃委曲茍免之詞，不足為憑。”【示例】自信力的有無，狀元宰相的文章是～的，要自己去看地底下。 ◎魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎？》【近義詞】不足為憑【語法】動賓式；作謂語；指事情或言論不能成為憑據 |
| 不足為據 | 【解釋】足：夠得上；據：證據。不能作為依據。【出處】宋·劉安世《論蔡確作詩譏訕事第六》：“詩板是明白已驗之跡，便可為據；開具乃委曲茍免之詞，不足為憑。”【示例】自信力的有無，狀元宰相的文章是～的，要自己去看地底下。 ◎魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎？》【近義詞】不足為憑【語法】動賓式；作謂語；指事情或言論不能成為憑據 |
| 師人 | 師人 (1).兵士。 《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之。” 《魏書·韓麒麟傳》：“后參征南 慕容白曜 軍事，進攻 升城 ，師人多傷。” 唐 白居易 《與昭義軍將士敕書》：“ 孟之陽 是朕信臣，為國良將，威略可以攝兇孽，慈和可以牧師人。” (2).指占卜、星相等術士。 《水滸傳》第六一回：“你婦人家省得甚么，寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉兇。” |
| 一闡提 | 一闡提 （佛教詞匯）一闡提是出自《楞嚴經》：“爾時阿難，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛慈愛，雖今出家，猶恃?憐。所以多聞，未得無漏。不能折伏娑毗羅咒，為彼所轉，溺于淫舍，當由不知真際所詣。唯愿世尊，大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提，隳彌戾車。” “”闡提”，意為“斷善根”、“不具信”。意思說，阿難羨慕釋迦牟尼的身姿，但他還不會練習，不具信心，所以他疑問重重，找不到方向。 |
| 一闡提 | 一闡提 （佛教詞匯）一闡提是出自《楞嚴經》：“爾時阿難，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛慈愛，雖今出家，猶恃?憐。所以多聞，未得無漏。不能折伏娑毗羅咒，為彼所轉，溺于淫舍，當由不知真際所詣。唯愿世尊，大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提，隳彌戾車。” “”闡提”，意為“斷善根”、“不具信”。意思說，阿難羨慕釋迦牟尼的身姿，但他還不會練習，不具信心，所以他疑問重重，找不到方向。 |
| 師人 | 師人 (1).兵士。 《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之。” 《魏書·韓麒麟傳》：“后參征南 慕容白曜 軍事，進攻 升城 ，師人多傷。” 唐 白居易 《與昭義軍將士敕書》：“ 孟之陽 是朕信臣，為國良將，威略可以攝兇孽，慈和可以牧師人。” (2).指占卜、星相等術士。 《水滸傳》第六一回：“你婦人家省得甚么，寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉兇。” |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 自尊心 | 自尊心 自尊心：心理學名詞 自尊心：金子修介執導日本電影 自尊心 （心理學名詞）自尊心是指一種由自我評價所引起的自信、自愛、自重、自尊，并希望受到他人和社會尊重的情感體驗。自尊心能使人自強不息，并注意維護人格的尊嚴。觸犯一個人的自尊心，會引起煩惱、怨恨、憤怒等情緒體驗。自尊心特別強的人會自我陶醉、固執己見，不尊重他人的意見和情感;喪失自尊心則會使人自輕自卑，甚至自暴自棄，走向墮落或犯罪。自尊心是一個人在家庭、集團和伙伴中經常處于受尊重的地位，因而經常產生自豪感、優越感而形成穩定的情緒傾向和性格特征。自尊心的建立，不僅與一個人的優點多、榮譽多有關，而且與其優越的地位相聯系。一個缺點頗多的兒童做了一點好事，如果受到關注、表揚和尊重，在集體中的地位得到恢復，他的自尊心就會使他更加自愛，從而對自己的要求更加嚴格。英國心理學家麥獨狐把自尊心稱之為“自尊情操”，并認為自尊情操是理解意志活動的鑰匙，也是自重和培養品德的基礎。 |
| 自我肯定 | 自我肯定 自我肯定，是指個體對自己外在形象、精神面貌、性格特征和行為表現等方面的認可、欣賞和肯定。可形成自尊，發展自信；也可產生自我滿足、自我陶醉心理。R.R.梅人格理論術語。為保持自我中心性，個體須不斷鼓勵自己、督促自己，使自我中心和獨立感趨于成熟。 |
| 羿彀 | 羿彀 羿的弓矢所及。語出《莊子·德充符》：“游于羿之彀中，中央者，中地也;然而不中者，命也。”王先謙集解：“以羿彀喻刑網，言同居刑網之中，孰能自信無過，其不為刑網所加，亦命之偶值耳。”后以“羿彀”指世網或人間的危機。 宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之三：“偶落藩墻上，同游 羿 彀中。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻贈張憨子》：“天游本自有真樂， 羿 彀誰知定不賢。” |
| 跋前躓后 | 跋前躓后【解釋】跋：踩；躓：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向后退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。【出處】《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：“然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎”。【示例】無事之時，望影藏匿，～，日不聊生。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄【近義詞】進退維谷、進退兩難、左右為難【語法】聯合式；作謂語；比喻進退兩難 |
| 自卑感 | 自卑感 自卑感是指在和別人比較時，由于低估自己而產生的情緒體驗。嚴重自卑感是心理上的一種缺陷。奧地利心理學家阿德勒認為，人從幼兒時期起，由于無力、無能和無知，必須依附父母和周圍世界，就會發生一定的自卑感。他還認為，攻擊不是由于感到自尊，而是由于感到自卑所引起，是一種過度補償的表現（參見“過度補償”）。在罪犯改造過程中的自卑感，是心理矯治的主要障礙之一。克服自卑感的方法，就是增強自尊心和自信心。 |
| 不足為意 | 不足為意【解釋】不值得介意。【出處】明·張居正《答鄭范溪》：“公但自信此心，秉公任直，紛紛之言，不足為意。”【示例】肺病的進行，似已被阻止；但偶仍發熱，則由于肋膜，～也。 ◎魯迅《書信集·致沈雁冰》【近義詞】不足介意【反義詞】耿耿于懷【語法】動賓式；作謂語、定語；含貶義 |
| 嚚訟 | 嚚訟 奸詐而好爭訟。《書·堯典》：“吁！嚚訟，可乎？” 孔 傳：“言不忠信為嚚。又好爭訟可乎？” 宋 陸游 《夔州勸農文》：“繼自今，不縱掊克，不長嚚訟，不傷爾力，不奪爾時。” 清 顧炎武 《生員論上》：“嚚訟逋頑，以病有司者，比比皆是。” |
| 嚚訟 | 嚚訟 奸詐而好爭訟。《書·堯典》：“吁！嚚訟，可乎？” 孔 傳：“言不忠信為嚚。又好爭訟可乎？” 宋 陸游 《夔州勸農文》：“繼自今，不縱掊克，不長嚚訟，不傷爾力，不奪爾時。” 清 顧炎武 《生員論上》：“嚚訟逋頑，以病有司者，比比皆是。” |
| 跋前躓後 | 【解釋】跋：踩；躓：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向后退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。【出處】《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：“然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎”。【示例】無事之時，望影藏匿，～，日不聊生。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄【近義詞】進退維谷、進退兩難、左右為難【語法】聯合式；作謂語；比喻進退兩難 |
| 捧土 | 捧土 東漢初，朱浮為大將軍幽州牧，負責討定北邊。漁陽太守抗命，朱浮寫信給他說:"今天下幾里，列郡幾城，奈何以區區漁陽而結怨天子，此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也。"見《后漢書．朱浮傳》。后以"捧土"喻不自量力，或反用其意。 |
| 不足為意 | 【解釋】不值得介意。【出處】明·張居正《答鄭范溪》：“公但自信此心，秉公任直，紛紛之言，不足為意。”【示例】肺病的進行，似已被阻止；但偶仍發熱，則由于肋膜，～也。 ◎魯迅《書信集·致沈雁冰》【近義詞】不足介意【反義詞】耿耿于懷【語法】動賓式；作謂語、定語；含貶義 |
| 持人長短 | 持人長短【解釋】指抓住他人的缺點過失作為把柄，加以攻擊。【出處】《云笈七簽》卷三九：“第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。”【示例】～是一病，假人自信是一病。 ◎《云笈七簽》卷四十 |
| 船到橋門自會直 | 船到橋門自會直【解釋】橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。【出處】茅盾《賽會》：“算了罷！船到橋門自會直！忘八才去趕他媽媽的夜市！”【示例】我不相信～。 |
| 持人長短 | 【解釋】指抓住他人的缺點過失作為把柄，加以攻擊。【出處】《云笈七簽》卷三九：“第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。”【示例】～是一病，假人自信是一病。 ◎《云笈七簽》卷四十 |
| 剛戾自用 | 剛戾自用【解釋】十分固執自信，不考慮別人的意見。同“剛愎自用”。【出處】《史記·秦始皇本紀》：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。” |
| 剛戾自用 | 【解釋】十分固執自信，不考慮別人的意見。同“剛愎自用”。【出處】《史記·秦始皇本紀》：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。” |
| 船到橋門自會直 | 【解釋】橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。【出處】茅盾《賽會》：“算了罷！船到橋門自會直！忘八才去趕他媽媽的夜市！”【示例】我不相信～。 |
| 荒誕 | 荒誕 （漢語詞語）荒誕是一個漢字詞匯，讀音為huāng dàn，意思是指虛偽而不可信，最荒誕的謠言；荒誕的情節。出自唐李白 《大獵賦》、李白《大獵賦》、《辭海》、歐陽修 《菱溪大石》。 |
| 開匱 | 開匱 開匱，是一個典故，出自于“周成王 開啟金縢之匱，見 周公 所藏請以身代 武王 去死的文書，于是不再信流言懷疑 周公 ，對 周公更加禮敬。” |
| 自勵 | 自勵 自勵：漢語詞匯 自勵：山西省原平市中醫脈管炎醫院院長 自勵：蘇志輝創作圖書 自勵 （漢語詞匯）自勵，漢語詞匯。 拼音：zì li 釋義：自我鼓勵以增強自信的行為 |
| 渺冥 | 渺冥 miǎo míng 1、指渺遠。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷十：“蒼蒼渺冥，吾一夫區區之誠，安知必能盡達？” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“閑身自與煙波愜，一棹還思入渺冥。” 陳三立 《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》：“四迷洲渚浸渺冥，群鷗叢雁紛相迎。” 2、謂無憑據而不可信。 劉師培 《文說》第二：“推之 班固 《兩京賦》、 左思 《三都賦》，言雖成理，事或渺冥。” |