形容很出名的詞語
形容很出名的詞語：1. 知名度極高；2. 聞名遐邇；3. 擁有廣泛知名度；4. 舉世聞名；5. 紅極一時；6. 名聲大噪；7. 聲名狼藉；8. 引人矚目；9. 備受關注；10. 熱門話題；11. 全球知名；12. 享有盛譽；13. 無人不知；14. 號召力強大；15. 風靡全球；16. 萬眾矚目；17. 一炮而紅；18. 火爆全場；19. 神話級別；20. 無與倫比
形容很出名的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 名言 | 名言 名言是一個漢語詞匯，拼音為míng yán，基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。出自劉義慶 《世說新語·言語》、歐陽修《歸田錄》等。 |
| 著名 | 著名 著名(zhù míng)，漢語詞匯。 釋義：有名；出名。本意是指在作品上顯示出名字來，常引申為某人在某一方面非常有造詣，很出名。也指某一事物比較出眾。 出自于《禮記·大傳》；作動詞的意思是顯現、顯揚，用文字顯明地表述，出自于《禮記·大學》等。 |
| 遠近馳名 | 遠近馳名 遠近馳名（yuǎn jìn chí míng），意思是在相當大范圍內都是很有名的，形容十分有名氣。出處瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達木汀的毛筆字遠近馳名。” |
| 遠近馳名 | 遠近馳名 遠近馳名（yuǎn jìn chí míng），意思是在相當大范圍內都是很有名的，形容十分有名氣。出處瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達木汀的毛筆字遠近馳名。” |
| 名士 | 名士 （瑞士制表世家名士 (Baume & Mercier)）名士，奢華腕表品牌擁有185年歷史，總部位于日內瓦的瑞士制表世家名士 (Baume & Mercier) 始終秉持 “唯美主義，只制造品質最上乘的腕表”的座右銘，堅持創作經典永恒的腕表系列，成為至臻完美的典范。作為奢華腕表的代表品牌，名士與人們摯誠分享來自布魯涅特 (Les Brenets) 制表工坊的品牌文化與制表技術，堅定不移地傳達獨特品牌理念：“凝聚珍貴時刻” (Life is about Moments)。 名士 （漢語詞語）名士是一個漢語詞匯，拼音是míng shì，指已出名而未出仕的人；泛指有名的人。見杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩：“海內此亭古，濟南名士多。” |
| 有名 | 有名 有名：詞語 有名：電影《鳥籠山剿匪記》人物 有名 （詞語）1.出名；2.有正當理由；3.萬物原本的命名；4.名字為大家所知。 |
| 知名 | 知名 知名是一個詞語， 拼音：zhī mínɡ。 意思是名聲出名等， 同義詞有：著名，有名等， 反義詞是無名， 英文有：welknown;noted;celebrated;famous等。 |
| 人怕出名豬怕肥 | 辭典解釋人怕出名豬怕肥 rén pà chū míng zhū pà féi （諺語）?人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。如：「這件事只可私下做，可別太招搖，俗話說：『人怕出名豬怕肥』。還是小心一點的好。」也作「人怕出名豬怕壯」。 英語 lit. people fear getting famous like pigs fear fattening up (for the slaughter)?, fig. fame has its price |
| 名花 | 名花 名花，就是很有名氣的花，花自古以來也深受人們的喜愛，以它的美色，或者特性而出名。故為名花。 |
| 清夢 | 清夢 一個完全不知道歷史的現代女強人，在要接任地區行政總裁的前一個小時里發生了車禍！從此人生發生了改變等她蘇醒的時候既然發現自己來到了“美麗”的蒙古大草原！她既然變成了孝莊·那個在歷史上很出名的女強人！可是她完全不知道歷史上的孝莊到底會發生什么事！一向自信的她陷入了完全陌生的地方！即便有疼愛她的親人但還是讓她陷入了巨大的孤獨之中！直到他們的出現！ |
| 清夢 | 清夢 一個完全不知道歷史的現代女強人，在要接任地區行政總裁的前一個小時里發生了車禍！從此人生發生了改變等她蘇醒的時候既然發現自己來到了“美麗”的蒙古大草原！她既然變成了孝莊·那個在歷史上很出名的女強人！可是她完全不知道歷史上的孝莊到底會發生什么事！一向自信的她陷入了完全陌生的地方！即便有疼愛她的親人但還是讓她陷入了巨大的孤獨之中！直到他們的出現！ |
| 席夢思 | 席夢思 席夢思在亞洲，它作為香格里拉、半島、文華東方等五星級酒店的供應商廣受關注。該床墊具有款式設計經典、外形高貴華麗、制造工藝精細及健康環保的特點，無論在設計還是在功能上，都引領著世界床墊的發展潮流。 很多人一直以為，席夢思就是床墊，里面是彈簧，外面是很結實的布。其實，席夢思是一個人的姓，是一個品牌，只是因為它太出名，以至于我們把床墊都叫作“席夢思”了。 據了解，美國一位賣家具的商人扎爾蒙·席夢思是世界上第一張軟彈簧床墊的發明者，100多年前，全世界的人們都還睡在硬木板床上，很多顧客向席夢思抱怨床板太硬，于是他開始苦苦思索如何讓大家睡得更好。1900年，世界上第一個用布包著的彈簧床墊推上市場，從此改變了人們的睡眠習慣，大家用發明人的姓為它命名，席夢思也用自己的名字成立了彈簧床品牌。 |
| 席夢思 | 席夢思 席夢思在亞洲，它作為香格里拉、半島、文華東方等五星級酒店的供應商廣受關注。該床墊具有款式設計經典、外形高貴華麗、制造工藝精細及健康環保的特點，無論在設計還是在功能上，都引領著世界床墊的發展潮流。 很多人一直以為，席夢思就是床墊，里面是彈簧，外面是很結實的布。其實，席夢思是一個人的姓，是一個品牌，只是因為它太出名，以至于我們把床墊都叫作“席夢思”了。 據了解，美國一位賣家具的商人扎爾蒙·席夢思是世界上第一張軟彈簧床墊的發明者，100多年前，全世界的人們都還睡在硬木板床上，很多顧客向席夢思抱怨床板太硬，于是他開始苦苦思索如何讓大家睡得更好。1900年，世界上第一個用布包著的彈簧床墊推上市場，從此改變了人們的睡眠習慣，大家用發明人的姓為它命名，席夢思也用自己的名字成立了彈簧床品牌。 |
| 孟公投轄 | 孟公投轄 陳遵，字孟公，杜陵縣人。…… 陳遵早年就失去了父親，后來與一位名叫張竦號伯松的人都做了京兆史。張竦學問淵博，理事通達，以清廉節儉自我約束，而陳遵卻放縱而不拘小節，然二人操守品行雖然不同，但互相之間卻很親近友愛，哀帝末年時，他們都已很具名望，成為了后進人士中的佼佼者。……陳遵喜歡飲酒，每次舉行大酒宴，等到賓客滿堂時，常常關上了門，把客人車子上的鍵頭投入井中，那怕有急事，也不能出去。曾經有一位部中的刺史因公來拜訪陳遵，正好趕上他狂飲之時，刺史十分窘迫，待陳遵酩酊大醉時，他突然進去見了陳遵的老母，叩頭告訴她自己和尚書約好還有公事要談，陳遵母親便叫他從后門出去。陳遵大概時常喝醉酒，但是公事并沒有耽誤。 |
| 孟公投轄 | 孟公投轄 陳遵，字孟公，杜陵縣人。…… 陳遵早年就失去了父親，后來與一位名叫張竦號伯松的人都做了京兆史。張竦學問淵博，理事通達，以清廉節儉自我約束，而陳遵卻放縱而不拘小節，然二人操守品行雖然不同，但互相之間卻很親近友愛，哀帝末年時，他們都已很具名望，成為了后進人士中的佼佼者。……陳遵喜歡飲酒，每次舉行大酒宴，等到賓客滿堂時，常常關上了門，把客人車子上的鍵頭投入井中，那怕有急事，也不能出去。曾經有一位部中的刺史因公來拜訪陳遵，正好趕上他狂飲之時，刺史十分窘迫，待陳遵酩酊大醉時，他突然進去見了陳遵的老母，叩頭告訴她自己和尚書約好還有公事要談，陳遵母親便叫他從后門出去。陳遵大概時常喝醉酒，但是公事并沒有耽誤。 |
| 小明 | 小明 （人物代稱）小明是人物的代稱，因這個名字天生有冷笑話的氣質，又在學校時以說冷笑話出名，因此成為很多笑話中的主角名字，常出現于小學初中作文、英語、數學題、物理題、化學題和笑話中。此名擁有極為悠久的歷史內涵，在中國的各種“名著”上皆有出現，體現了中國豐富的華夏文明，甚至一度代表中國沖出亞洲，成為了”最有影響力的名字“之一。他不辭辛苦地活躍在各種應用題、作文中，是小學課本甚至是題海中當之無愧的頭號男主角。且常常與小王，小強，小花，小紅，小剛，小東、小華、小茹、小曹合作學習，并稱數學界十大金剛。如今，又一新生代小柯和小妍在科學領域風生水起。他活躍的在數學題中跳來跳去，欺負我們廣大學生，并且名字廣用 ，叫什么什么明的人好可憐的說！ |
| 名噪一時 | 名噪一時【解釋】噪：群鳴。一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。【出處】明·沈德符《萬歷野獲編·國師閱文偶誤》：“婁上王辰玉、松江董元宰入都，名噪一時。”【示例】朱半仙，時文中之能手也，～。 ◎清·宣鼎《夜雨秋燈錄三集·科場》【語法】主謂式；作謂語；指名聲傳揚于一個時期 |
| 阮瑀 | 阮瑀 阮瑀（約165—212年），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學于蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。后徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。阮瑀的音樂修養頗高，他的兒子阮籍，孫子阮咸皆當時名人，位列“竹林七賢”，妙于音律。明人輯有《阮元瑜集》。 |
| 名噪一時 | 【解釋】噪：群鳴。一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。【出處】明·沈德符《萬歷野獲編·國師閱文偶誤》：“婁上王辰玉、松江董元宰入都，名噪一時。”【示例】朱半仙，時文中之能手也，～。 ◎清·宣鼎《夜雨秋燈錄三集·科場》【語法】主謂式；作謂語；指名聲傳揚于一個時期 |
| 猴戲 | 猴戲 猴戲，古老的中國表演藝術之一。漢代畫像石中百戲圖里有猴戲形象。民國時期的戲曲舞臺上，孫悟空戲——俗稱“猴戲”深受歡迎。先期演猴戲具有獨特風格，在臉譜、扮相、表演各有不同的，是郝振基、楊小樓、鄭法祥；后期為蓋叫天、李萬春、李少春。中國猴戲做出貢獻的有很多很多名家，北派的有楊小樓、郝振基、李萬春、李少春，南派猴王有鄭法祥，蓋叫天、張翼鵬、張二鵬父子，郭玉昆，筱王桂卿等。 |
| 自傲 | 自傲 一般指自以為比別人高明而驕傲，也有自豪的意思。一個人出世不能太自傲，有很多不良的后果，很多名人都教育人們不要自傲。 |
| 猴戲 | 猴戲 猴戲，古老的中國表演藝術之一。漢代畫像石中百戲圖里有猴戲形象。民國時期的戲曲舞臺上，孫悟空戲——俗稱“猴戲”深受歡迎。先期演猴戲具有獨特風格，在臉譜、扮相、表演各有不同的，是郝振基、楊小樓、鄭法祥；后期為蓋叫天、李萬春、李少春。中國猴戲做出貢獻的有很多很多名家，北派的有楊小樓、郝振基、李萬春、李少春，南派猴王有鄭法祥，蓋叫天、張翼鵬、張二鵬父子，郭玉昆，筱王桂卿等。 |
| 文武雙全 | 文武雙全【解釋】文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。【出處】《舊唐書·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才。”【示例】此人姓姜，名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足備，真當世之英杰也。 ◎明·羅貫中《三國演義》第九十三回 |
| 文武雙全 | 【解釋】文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。【出處】《舊唐書·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才。”【示例】此人姓姜，名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足備，真當世之英杰也。 ◎明·羅貫中《三國演義》第九十三回 |
| 夢筆生花 | 夢筆生花【解釋】比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”【示例】李太白～，特睡鄉幻景耳！ ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷五【語法】動賓式；作謂語、補語；含褒義 |
| 左思 | 左思 左思（約250～305），字泰沖（《晉書》作太沖，考當時并無太字字形，當以墓碑為正，詳見下文“相關爭議”一節），齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質樸凝練。后人輯有《左太沖集》。 左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“金谷二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，尋病終，終年五十五歲。 |
| 夢筆生花 | 【解釋】比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”【示例】李太白～，特睡鄉幻景耳！ ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷五【語法】動賓式；作謂語、補語；含褒義 |
| 不同凡響 | 不同凡響【解釋】凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。【出處】魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自學之聲發，每響必中于人心，清晰昭明，不同凡響。”【近義詞】與眾不同、卓爾不群、出類拔萃【反義詞】平淡無奇、不過爾爾【語法】動賓式；作謂語、定語；含褒義，用于表示才能出眾，本領高強 |
| 不同凡響 | 【解釋】凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。【出處】魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自學之聲發，每響必中于人心，清晰昭明，不同凡響。”【近義詞】與眾不同、卓爾不群、出類拔萃【反義詞】平淡無奇、不過爾爾【語法】動賓式；作謂語、定語；含褒義，用于表示才能出眾，本領高強 |
| 笨嘴笨舌 | 笨嘴笨舌【解釋】說話表達能力很差，沒有口才。【出處】周而復《上海的早晨》第一部：“馮永祥平時以能說會道出名于工商界的，現在卻變得好像是一個笨嘴笨舌的人了。”【近義詞】笨嘴拙舌【反義詞】油嘴滑舌、能說會道【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義 |
| 鄂王 | 鄂王 鄂王，中國古代王爵之一。很多人以為是岳飛獨有的封號，其實不然。歷朝封鄂王者凡八人。當然，其中最出名的自然是岳飛了。 關于岳飛受封的時間，有兩種說法，一個是宋寧宗嘉泰四年(1204年)，另一個是宋寧宗嘉定四年(1211年)。 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 姓名 | 姓名 姓名，由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號，是通過語言文字信息區別人群個體差異的標志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個人都有一個屬于自己的名字。人名是在語言產生以后才出現的。各個民族對人的命名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的制約，一個人的名字通常都有一定的含義。 |
| 盛名難副 | 盛名難副【解釋】盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。【出處】《后漢書·黃瓊傳》：“陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。”【示例】外國的東西并不是都好，就是那些稱之為好的東西中，也有些是～。【近義詞】名不副實、名過其實【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義，表示謙虛或自我警戒 |
| 臭名昭著 | 臭名昭著【解釋】壞名聲人人都知道。【出處】郭沫若《洪波曲》第十章：“他們是賀衷寒系統的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”【近義詞】聲名狼藉、臭名遠揚【反義詞】大名鼎鼎、赫赫有名【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義，指名聲很壞的人 |
| 盛名難副 | 【解釋】盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。【出處】《后漢書·黃瓊傳》：“陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。”【示例】外國的東西并不是都好，就是那些稱之為好的東西中，也有些是～。【近義詞】名不副實、名過其實【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義，表示謙虛或自我警戒 |
| 成德 | 成德 （納蘭性德原名）[清]成德（1655-1685）姓納蘭，后改名性德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。康熙十五年（一六七六）進士，官侍衛。工書，妙得撥鐙法，臨摹飛動。其書法摹褚遂良臨本禊帖，間出入于黃庭、內景經。常入對殿廷，數千言立就。點畫落紙，無一筆非古人者。以意制器多巧。精鑒藏。善騎射。工詩詞，有飲水詞傳世。年僅三十一。《八旂通志》、《納蘭君神道碑》、《納蘭君墓志銘》、《茶余客話》。 納蘭性德于順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 納蘭性德因生于臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾后數年中他更發奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今后發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。 納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。 但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為 《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的杰出代表。 在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為后世的一個研究焦點。 1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發他的詩詞創作。但是僅三年，盧氏因難產而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續娶官氏，并有側室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。可惜他們的愛情因納蘭性德的家庭原因以悲劇告終，沈宛回歸江南。納蘭性德作為一代風流才子，他的愛情生活因而被后人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。 詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。 納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及后世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”而況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。 納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》后更名為《飲水》，后人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。 休為西風瘦，痛飲頻搔首。 舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風。 莫恨流年似水，恨消殘蝶粉。 閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。 不如前事不思量，且枕紅蕤欹側看斜陽。 人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。 當時領略，而今斷送，總負多情。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。 粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。 靜數秋天，又誤心期到下弦。 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。 相思相望不相親，天為誰春？ 賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。 成德 （詞語釋義）成德，漢語詞匯。 拼音：chénɡ dé 釋義：1、盛德。 2.成年人應有的品德。 3.成就品德。 |
| 鼎鼎大名 | 鼎鼎大名【解釋】形容名氣很大。【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第二十四回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。”【示例】為我們講經學的一位～的成都名士只拿著一本《左傳事緯》照本宣科。 ◎郭沫若《少年時代·反正前后》【近義詞】赫赫有名、聞名遐爾、舉世聞名、名揚天下【反義詞】無名鼠輩、無聲無息、不見經傳【語法】偏正式；作賓語、定語；含褒義 |
| 學名 | 學名 國際上所采用的植物學名，是林奈所創立的“雙名法”即植物的學名統一由屬名和種名（又稱種加詞，下同）組成，并統一用拉丁文。我們知道世界上的植物種類很多，各國的語言和文字又不相同，因而植物的名稱也就不同，就是在一個國家內也會出現不同的名稱，為了科學技術的交流，統一使用植物學名是完全必要的。掌握植物的學名，不僅有助于了解植物的親緣關系和形態特征，而且還可以幫助掌握植物的有效成分：因為許多植物的化學成分名稱系由植物的屬名衍生而成，如小檗堿（Berberine），就是由小檗屬（Berberis）衍生而成，又如烏頭堿（Aconitine）、次烏頭堿（Hypaccllitine）、中烏頭堿（Mesaconiline）等，不論從中文名稱和外文名稱均可以明顯的看出與植物烏頭屬（Aconitum）的屬名有密切的關系，這一關系對藥學專業尤其值得注意。 |
| 學名 | 學名 國際上所采用的植物學名，是林奈所創立的“雙名法”即植物的學名統一由屬名和種名（又稱種加詞，下同）組成，并統一用拉丁文。我們知道世界上的植物種類很多，各國的語言和文字又不相同，因而植物的名稱也就不同，就是在一個國家內也會出現不同的名稱，為了科學技術的交流，統一使用植物學名是完全必要的。掌握植物的學名，不僅有助于了解植物的親緣關系和形態特征，而且還可以幫助掌握植物的有效成分：因為許多植物的化學成分名稱系由植物的屬名衍生而成，如小檗堿（Berberine），就是由小檗屬（Berberis）衍生而成，又如烏頭堿（Aconitine）、次烏頭堿（Hypaccllitine）、中烏頭堿（Mesaconiline）等，不論從中文名稱和外文名稱均可以明顯的看出與植物烏頭屬（Aconitum）的屬名有密切的關系，這一關系對藥學專業尤其值得注意。 |
| 名不虛傳 | 名不虛傳【解釋】虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。【出處】《史記·游俠列傳》：“然其私意廉潔退讓，有足稱者，名不虛言，士不虛附。”【示例】系船白面問溪翁，～說未通。 ◎宋·華岳《白面渡》詩【近義詞】名副其實【反義詞】徒有虛名【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 莫名其妙 | 莫名其妙【解釋】說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“我實在是莫名其妙，我從那時得著這么一個門生，連我也不知道。”【示例】躲懶的人念成“潭拓寺”，那更是～了。（朱自清《潭拓寺和戒壇寺》）【近義詞】莫明其妙【反義詞】洞若觀火【語法】動賓式；作謂語、定語、狀語；常與“讓人”等組成兼語式 |
| 丘二 | 丘二 重慶，四川這邊方言把店伙計習慣性地稱為：丘二。其實這種喊法的時間不是很長，起源于抗日戰爭的重慶，當時一個抗戰傷兵退伍，在重慶開了個小飯館，生意很好，他又請了幾個伙計來幫忙，小飯店取名字“丘八飯店”，意思是當過兵的，把“兵”一字拆為二，就是丘八，但是丘八現在是老板，下面的伙計不能夠也喊丘八噻，于是想到八字不是有兩劃，干脆喊伙計喊成“丘二”，就這樣這個小店被喊出名了，現在大家也把店伙計習慣性地喊為“丘二”。 丘二：原意指生活在社會最底層，沒有太多技能的打工人員。后來泛指一切受雇傭者。典故： 舊社會貶稱軍人為丘八，因為兵字上下拆開就念丘八。退伍士兵生活沒保障，又沒有文化，就只能干粗笨工作。丘八退伍后，八減去五等于三，再減去一桿槍，就等于二，所以稱之為丘二。 |
| 名不虛傳 | 【解釋】虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。【出處】《史記·游俠列傳》：“然其私意廉潔退讓，有足稱者，名不虛言，士不虛附。”【示例】系船白面問溪翁，～說未通。 ◎宋·華岳《白面渡》詩【近義詞】名副其實【反義詞】徒有虛名【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 出路 | 出路 （楊金遠創作小說）《出路》是群言出版社出版的作品，作者楊金遠。本書是一部辛酸的華工史詩，書寫了一群尋夢的年輕人跨越生死的故事。 出路 （漢語詞語）出路，漢語詞語， 拼音：chū lù 有很多義項，常見的意思是前途，發展的方向。 同時有同名中國大陸電視劇和同名圖書。 |
| 威名 | 威名 威名，漢語詞匯。 拼音：wēi míng 釋義：因有驚人的力量或武功而得到的很大的威望。 出處：漢·應劭《風俗通·怪神·世間多有蛇作怪者》：“會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將。” 《周書·賀拔勝傳》：“婁（韓婁）素聞勝威名，竟不敢南寇。” 相關詞語：威名遠揚 威名日盛 |
| 不名一錢 | 不名一錢【解釋】名：占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。【出處】《史記·佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜鑄錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人家，不名一錢。”【示例】他自己是～的，如何去得，惟有向親朋借貸。（清·黃小配《大馬扁》第一回）【近義詞】囊空如洗、家徒四壁【反義詞】腰纏萬貫【語法】動賓式；作謂語、定語；形容很貧窮 |
| 名馬 | 名馬 三國時期英雄輩出，英雄配寶馬，于是各種寶馬也如雨后春筍般涌現出來，這其中有許多廣為人知的名馬，如“人中呂布，馬中赤兔：說的就是寶馬赤兔，還有載著劉備越過數丈檀溪的寶馬的盧等等，而除此之外還有很多在民間廣為熟知的名馬。 |
| 名馬 | 名馬 三國時期英雄輩出，英雄配寶馬，于是各種寶馬也如雨后春筍般涌現出來，這其中有許多廣為人知的名馬，如“人中呂布，馬中赤兔：說的就是寶馬赤兔，還有載著劉備越過數丈檀溪的寶馬的盧等等，而除此之外還有很多在民間廣為熟知的名馬。 |
| 不名一錢 | 【解釋】名：占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。【出處】《史記·佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜鑄錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人家，不名一錢。”【示例】他自己是～的，如何去得，惟有向親朋借貸。（清·黃小配《大馬扁》第一回）【近義詞】囊空如洗、家徒四壁【反義詞】腰纏萬貫【語法】動賓式；作謂語、定語；形容很貧窮 |
| 木鳶 | 木鳶 木鳶又稱風箏，起源于中國，而后廣傳于全世界，是一種傳統的民間工藝品。實際上，中國最早出現的風箏是用木材作的。春秋戰國時，東周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「費時三年，以木制木鳶，飛升天空．．．」。魯班博學多才，擅長工巧和制作，也曾制成「木鳶」，三日三夜飛翔不下。魯班是魯國人，他小時候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風箏。長大后，跟父兄們學了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。 |
| 名揚四海 | 【解釋】四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。【出處】元·關漢卿《五侯宴》第四折：“雄糾糾名揚四海，喜孜孜笑滿腮。” |
| 名揚四海 | 名揚四海【解釋】四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。【出處】元·關漢卿《五侯宴》第四折：“雄糾糾名揚四海，喜孜孜笑滿腮。” |
| 木鳶 | 木鳶 木鳶又稱風箏，起源于中國，而后廣傳于全世界，是一種傳統的民間工藝品。實際上，中國最早出現的風箏是用木材作的。春秋戰國時，東周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「費時三年，以木制木鳶，飛升天空．．．」。魯班博學多才，擅長工巧和制作，也曾制成「木鳶」，三日三夜飛翔不下。魯班是魯國人，他小時候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風箏。長大后，跟父兄們學了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。 |
| 轟動 | 轟動 轟動是一個漢語詞匯，拼音是hōngdòng，指某些突然出現的事物以及它所享有很高的聲譽，同時并驚動眾人而產生的共鳴效應。 |
| 聞名遐邇 | 聞名遐邇【解釋】遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。【出處】《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。” |
| 聞名遐邇 | 【解釋】遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。【出處】《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。” |
| 轟動 | 轟動 轟動是一個漢語詞匯，拼音是hōngdòng，指某些突然出現的事物以及它所享有很高的聲譽，同時并驚動眾人而產生的共鳴效應。 |
| 喪鐘 | 喪鐘 （美國DC漫畫旗下超級反派）喪鐘（Deathstroke）是美國DC漫畫旗下超級反派，初次登場于《新少年泰坦》（The New Teen Titans）第2期（1980年12月）。本名斯萊德·約瑟夫·威爾遜（Slade Joseph Wilson），是一名雇傭兵，身體經基因改造后，成為擁有自我愈合能力，并且各項體能都遠超于常人。他殘忍而狡猾，大腦開發率高達90%，可以說是世界上最強大的戰術家和刺客，曾單挑過正義聯盟成員蝙蝠俠、綠箭俠、閃電俠等人，是少年泰坦的頭號死敵。 喪鐘原本的綽號是“終結者”（Terminator），但是由于四年后上映的終結者電影過于出名，為了避免混淆，這個綽號基本上很少使用了。 喪鐘 （漢語詞語）喪鐘，西方風俗，教堂為死亡的教徒舉行宗教儀式時敲鐘叫“敲喪鐘”。 |
| 無名氏 | 無名氏 《無名氏》完成于1947年3月，因內容尖銳，有強烈的控訴意義，受到當時電影檢查當局的多次檢查和多處刪剪，以致全片支離破碎，故事線索很不清楚。影片上映時，輿論仍然給以熱情支持，認為它含有著“‘勝利’中國這混亂的時代中強烈的現代性”，“申訴了老百姓的困苦的生活”。它是早期心理類電影的開始。 無名氏 （漢語詞匯）佚名，亦稱無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中，常用張三、李四、某君、某某、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外，陳小明、陳大文，常見于香港影視。 |