形容婚禮的詞語
形容婚禮的詞語：1. 美好；2. 隆重；3. 浪漫；4. 愉快；5. 溫馨；6. 盛大；7. 典雅；8. 快樂；9. 神圣；10. 甜蜜；11. 喜慶；12. 熱烈；13. 莊嚴；14. 歡欣；15. 珍貴；16. 美滿；17. 大方；18. 難忘；19. 悠閑；20. 感人
形容婚禮的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 婚禮 | 婚禮 （人生儀禮之一）婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在于獲取社會的承認和祝福，防止重婚，幫助新婚夫婦適應新的社會角色和要求，準備承擔社會責任。 所有的民族和國家都有其傳統的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。世界上最古老、延續時間最長，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。在大部分的文化里，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象征的意義，逐漸演變為世俗婚禮。 |
| 婚禮 | 婚禮 （人生儀禮之一）婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在于獲取社會的承認和祝福，防止重婚，幫助新婚夫婦適應新的社會角色和要求，準備承擔社會責任。 所有的民族和國家都有其傳統的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。世界上最古老、延續時間最長，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。在大部分的文化里，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象征的意義，逐漸演變為世俗婚禮。 |
| 交杯酒 | 交杯酒 （傳統婚禮禮儀）交杯酒，傳統婚俗之一，源于先秦。新郎新娘進入洞房后先各飲半杯，然后交換一齊飲干，謂之飲交杯酒，在古代又稱為“合巹（jǐn） ” （巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢），古語有“合巹而醑”，孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑（即以酒嗽口），合巹又引申為結婚的意思。 在日本也存在著交杯酒一說，有男人之間喝交杯酒的禮儀，類似于結拜，結拜成兄弟的意思。 清末時期，交杯酒儀式已發展成為“合巹”“交杯”“攥金錢”三個部分。如今的婚儀中，“按杯于床下”之禮已被革除，“攥金錢”則為“擲紙花”所代替，惟“交杯酒”之禮儀仍然實行。 |
| 交盃酒 | 交杯酒 （傳統婚禮禮儀）交杯酒，傳統婚俗之一，源于先秦。新郎新娘進入洞房后先各飲半杯，然后交換一齊飲干，謂之飲交杯酒，在古代又稱為“合巹（jǐn） ” （巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢），古語有“合巹而醑”，孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑（即以酒嗽口），合巹又引申為結婚的意思。 在日本也存在著交杯酒一說，有男人之間喝交杯酒的禮儀，類似于結拜，結拜成兄弟的意思。 清末時期，交杯酒儀式已發展成為“合巹”“交杯”“攥金錢”三個部分。如今的婚儀中，“按杯于床下”之禮已被革除，“攥金錢”則為“擲紙花”所代替，惟“交杯酒”之禮儀仍然實行。 |
| 蓋頭 | 蓋頭 （中國傳統服飾）蓋頭，中國婚禮飾物。傳統婚禮中，新娘頭上都會蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。最早的蓋頭約出現在東漢末年，當時是紗制，是在戰亂時期簡化婚禮程序的產物,南北朝的宋齊以后這個風俗一度消失，唐代《通典》中曾斥責蓋頭違背古制，是“隳政教之大方，成容易之弊法”，并宣稱當時已經不流行了。但在宋代這一習俗又重新盛行，并且宋代婚禮中的男子也一度戴上遮臉的花勝。宋代以后我國女性出嫁帶蓋頭的習俗一直延續，但這個習俗上升為禮制還是在清代，見《清史稿禮八嘉禮二》。 |
| 蓋頭 | 蓋頭 （中國傳統服飾）蓋頭，中國婚禮飾物。傳統婚禮中，新娘頭上都會蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。最早的蓋頭約出現在東漢末年，當時是紗制，是在戰亂時期簡化婚禮程序的產物,南北朝的宋齊以后這個風俗一度消失，唐代《通典》中曾斥責蓋頭違背古制，是“隳政教之大方，成容易之弊法”，并宣稱當時已經不流行了。但在宋代這一習俗又重新盛行，并且宋代婚禮中的男子也一度戴上遮臉的花勝。宋代以后我國女性出嫁帶蓋頭的習俗一直延續，但這個習俗上升為禮制還是在清代，見《清史稿禮八嘉禮二》。 |
| 主婚人 | 主婚人 （主持婚禮的人）主婚人是指為新人主持婚禮人，一般指雙方或一方的重要長輩，古時候一般為男方家長、族長來擔任。現代新人的父母很少自己主婚，因此邀請家中德高望重的親人長輩擔任主婚。作用是囑托新人、提出對新人成家后的要求等，俗稱“新婚訓詞”，同時也應代表主人，感謝來賓的到來。 |
| 儐相 | 儐相 儐相，舉行婚禮時陪伴新郎新娘的人。中國民間分娶女客、送女客。 1、古時稱替主人接引賓客和贊禮的人。 《東周列國志》第六回：“須臾，州吁駕到。石厚導引下車，立于賓位。儐相啟請入廟。” 2、行婚禮時贊禮的人。 《紅樓夢》第九七回：“儐相請了新人出轎，寶玉見喜娘披著紅，扶著新人，幪著蓋頭。” 3、婚禮中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 冠婚 | 冠婚 基本解釋 1.亦作"冠昏"。 2.指冠禮與婚禮，《禮記》各有專篇記述。亦指其篇名。 3.謂行加冠﹑結婚禮。 |
| 儐相 | 儐相 儐相，舉行婚禮時陪伴新郎新娘的人。中國民間分娶女客、送女客。 1、古時稱替主人接引賓客和贊禮的人。 《東周列國志》第六回：“須臾，州吁駕到。石厚導引下車，立于賓位。儐相啟請入廟。” 2、行婚禮時贊禮的人。 《紅樓夢》第九七回：“儐相請了新人出轎，寶玉見喜娘披著紅，扶著新人，幪著蓋頭。” 3、婚禮中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 伴娘 | 伴娘 （婚禮場合的角色）伴娘，指陪伴新娘行婚禮的女子，亦稱女儐相。伴娘是保護新娘的，為了混淆視聽，她與新娘穿著相仿，以防惡人擄走新娘。 伴娘可以說是一個婚禮工作組中的重要人物了。通常，新人會請一個女伴做伴娘，也有人請6~12位女友或姐妹，其中有一位是主伴娘，其他稱之為“伴嫁”或“女儐相”。 |
| 過禮 | 過禮 傳統民間迎親之前還要送一次禮，俗稱過禮。過禮是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個，酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。 |
| 過禮 | 過禮 傳統民間迎親之前還要送一次禮，俗稱過禮。過禮是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個，酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。 |
| 喜帖 | 喜帖 是即將結婚的新人所印制的邀請函，又稱為喜柬。在英語中稱為Wedding Invitation。此邀請函上通常印結婚日期和典禮、婚宴舉行時間，通常也會印上男女雙方家長的名字。喜帖的寄出時間通常是婚禮前六周。 喜帖和中國古代的圣旨相結合制作成圣旨喜帖，古色古香，很有中國的味道。 |
| 交拜 | 交拜 交拜中國古代相傳下來的一種禮節。其一是相對而拜舊時的見面禮節。其二是舊時婚禮中新郎新娘對拜的儀式。俗稱“拜堂”。 |
| 雁幣 | 雁幣 yàn bì 雁幣 亦作“鴈幣”。雁與幣帛。古時用為聘問或婚嫁時之聘儀。古婚禮分納征、納采、、問名、納吉、請期、親迎等六禮。納征用幣，其余用雁。《詩·召南·野有死麕序》 毛 傳：“無禮者，為不由媒妁，鴈幣不至，劫脅以成昬。” 唐 楊衡 《夷陵郡內敘別》詩：“雁幣任野薄，恩愛緣義深。” 清 王韜 《淞濱瑣話·田荔裳》：“當日君夫人為九王子所愛，已遣鴆媒通雁幣。”參閱《儀禮·士昏禮》。 |
| 雁幣 | 雁幣 yàn bì 雁幣 亦作“鴈幣”。雁與幣帛。古時用為聘問或婚嫁時之聘儀。古婚禮分納征、納采、、問名、納吉、請期、親迎等六禮。納征用幣，其余用雁。《詩·召南·野有死麕序》 毛 傳：“無禮者，為不由媒妁，鴈幣不至，劫脅以成昬。” 唐 楊衡 《夷陵郡內敘別》詩：“雁幣任野薄，恩愛緣義深。” 清 王韜 《淞濱瑣話·田荔裳》：“當日君夫人為九王子所愛，已遣鴆媒通雁幣。”參閱《儀禮·士昏禮》。 |
| 委禽 | 委禽 即納采。古代結婚禮儀中（即“六禮”），除納徵外，其他五禮，男方都要向女方送上雁作為贄禮，所以稱納采為委禽。鄭玄注《儀禮·士昏禮》稱為“取其順陰陽往來”。清人胡培《儀禮正義》解釋為：取大雁隨時序變化南飛北往而不失節，飛成行、上成列來表示取親不誤時日，嫁娶不逾禮儀。 |
| 喜娘 | 喜娘 （一種職業）中國傳統婚俗之一。指男家在舉行婚禮時所雇請的通曉禮儀的婦女。她能說會道，善于應酬，主要職責是指引安排結婚禮儀。 |
| 婚冠 | 婚冠 婚冠是一個漢語詞語， 拼音hūn ɡuàn， 是指婚禮和冠禮；也比喻年少。 |
| 儐贊 | 儐贊 (1).相禮；贊禮。《后漢書·百官志二》“治禮郎四十七人” 劉昭 注引《東觀書》：“主齋祠儐贊九賓。” (2).婚禮中的贊禮者。 唐 高彥休 《唐闕史·許道敏同年》：“俄有 張希復 員外結婚于丞相 奇章公 之門，親迎之夕，辟 道敏 為儐贊。” |
| 合巹 | 合巹 合巹，讀音為hé jǐn，是一種古老的傳統民俗，結婚禮儀的一部分，指新郎、新娘在結婚當天的新房內共飲交杯酒（合歡酒）。 |
| 廟見 | 廟見 廟見，古代婚禮儀式之一，成婦之禮中的重要儀式。即婚后至遲三個月，須擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。 |
| 頭紗 | 頭紗 頭紗種類很多，在整個婚禮裝束中，頭紗的魔力都不可否認。頭紗首先要與你的婚紗禮服相配，然而它與你發型的協調也是格外重要的。 螺旋式發髻 這是一款講究的盤發方式，如果選擇向后走向的頭紗就會遮蓋住發髻的精妙之處，單薄、短款的頭紗是上佳選擇。婚紗的頭紗所帶來的如夢如幻的感覺更好的映襯出新娘的楚楚動人，蕾絲的，輕紗的，拖地的，配飾的，不同的婚紗選擇的頭紗也是不一樣的。 |
| 合巹 | 合巹 合巹，讀音為hé jǐn，是一種古老的傳統民俗，結婚禮儀的一部分，指新郎、新娘在結婚當天的新房內共飲交杯酒（合歡酒）。 |
| 頭紗 | 頭紗 頭紗種類很多，在整個婚禮裝束中，頭紗的魔力都不可否認。頭紗首先要與你的婚紗禮服相配，然而它與你發型的協調也是格外重要的。 螺旋式發髻 這是一款講究的盤發方式，如果選擇向后走向的頭紗就會遮蓋住發髻的精妙之處，單薄、短款的頭紗是上佳選擇。婚紗的頭紗所帶來的如夢如幻的感覺更好的映襯出新娘的楚楚動人，蕾絲的，輕紗的，拖地的，配飾的，不同的婚紗選擇的頭紗也是不一樣的。 |
| 廟見 | 廟見 廟見，古代婚禮儀式之一，成婦之禮中的重要儀式。即婚后至遲三個月，須擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。 |
| 儐贊 | 儐贊 (1).相禮；贊禮。《后漢書·百官志二》“治禮郎四十七人” 劉昭 注引《東觀書》：“主齋祠儐贊九賓。” (2).婚禮中的贊禮者。 唐 高彥休 《唐闕史·許道敏同年》：“俄有 張希復 員外結婚于丞相 奇章公 之門，親迎之夕，辟 道敏 為儐贊。” |
| 伴郎 | 伴郎 （漢語詞語）伴郎是一個婚禮工作組中的重要人物，伴郎是新人的陪伴和代表。選擇伴郎數目要和伴娘等數；新郎的兄弟可以做伴郎；伴郎保存由新郎交給新娘的戒指；伴郎不能搶新郎的風頭；婚禮上，伴郎著裝要和伴娘主色調相一致，伴郎著裝以相對正式的民族服裝或禮服為佳。 |
| 百子帳 | 百子帳 漢末漸染胡風，北方多設青廬于門內外迎婦。所謂“青廬”即游牧民族的穹廬，漢人稱為“百子帳”，穹廬本是游牧民族的居室，而漢人只在婚禮時專用于交拜。 而且多在南北朝時胡族繁多的北朝盛行，南朝罕有。而到了唐，此俗已普及，《酉陽雜俎》同卷云：“今士大夫家昏禮，露施帳，謂之入帳，新婦乘鞍，悉北朝余風也。”甚至此風已經漸染進規整的大夫皇家婚禮。唐陸暢《云安公主下降奉詔作催妝詩》云：“催鋪百子帳，待障七香車。” |
| 百子帳 | 百子帳 漢末漸染胡風，北方多設青廬于門內外迎婦。所謂“青廬”即游牧民族的穹廬，漢人稱為“百子帳”，穹廬本是游牧民族的居室，而漢人只在婚禮時專用于交拜。 而且多在南北朝時胡族繁多的北朝盛行，南朝罕有。而到了唐，此俗已普及，《酉陽雜俎》同卷云：“今士大夫家昏禮，露施帳，謂之入帳，新婦乘鞍，悉北朝余風也。”甚至此風已經漸染進規整的大夫皇家婚禮。唐陸暢《云安公主下降奉詔作催妝詩》云：“催鋪百子帳，待障七香車。” |
| 放定 | 放定 放定，指發放銀兩。定，錠。舊俗訂婚時，男方給女方送訂婚禮物。 |
| 交禮 | 交禮 交禮 ： jiāo lǐ 1.交往的禮節。 2.相對而拜。 3.指聯姻。 4.指婚禮中的交拜禮。 |
| 交禮 | 交禮 交禮 ： jiāo lǐ 1.交往的禮節。 2.相對而拜。 3.指聯姻。 4.指婚禮中的交拜禮。 |
| 婚會 | 婚會 婚會，拼音是hūn huì，是漢語詞匯，解釋為婚禮；結婚。 |
| 婚會 | 婚會 婚會，拼音是hūn huì，是漢語詞匯，解釋為婚禮；結婚。 |
| 吉席 | 吉席 吉席是一個漢語詞語，讀音是jí xí，是指婚禮，書面賀禮用語。 |
| 鋪床 | 鋪床 鋪床，指鋪設臥具，整理被褥。也指舊俗在婚禮前一日，女方派人去為新夫婦整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日舉行的，此禮起源甚早，宋時十分通行。 |
| 鋪牀 | 鋪床 鋪床，指鋪設臥具，整理被褥。也指舊俗在婚禮前一日，女方派人去為新夫婦整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日舉行的，此禮起源甚早，宋時十分通行。 |
| 鋪床 | 鋪床 鋪床，指鋪設臥具，整理被褥。也指舊俗在婚禮前一日，女方派人去為新夫婦整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日舉行的，此禮起源甚早，宋時十分通行。 |
| 撞門酒 | 撞門酒 詞語解釋 舊時婚禮迎娶時男家所送的禮酒。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“ 揚州 所居堂 前杏一窠，極大，花多而不實。適有一媒姥見如此，笑謂家人曰：來春與嫁了此杏。冬深，忽攜酒一樽來，云是婚家撞門酒，索處子裙一腰，系杏上。已而奠酒，辭祝再三，家人莫不笑之。至來春，此杏結子無數。” |
| 撞門酒 | 撞門酒 詞語解釋 舊時婚禮迎娶時男家所送的禮酒。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“ 揚州 所居堂 前杏一窠，極大，花多而不實。適有一媒姥見如此，笑謂家人曰：來春與嫁了此杏。冬深，忽攜酒一樽來，云是婚家撞門酒，索處子裙一腰，系杏上。已而奠酒，辭祝再三，家人莫不笑之。至來春，此杏結子無數。” |
| 奠雁 | 奠雁 奠雁亦作“ 奠雁 ”，一是古代婚禮，新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”。二是古代卿大夫相見，執雁為禮 |
| 合歡杯 | 合歡杯 hé huān bēi 合歡杯（合歡杯） 舊時婚禮，新婚夫婦合飲的酒杯，象征合歡偕老。 唐 黃滔 《催妝》詩：“煙樹迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。”《紅樓夢》第九四回：“莫道此花知識淺，欣榮預佐合歡杯。” 魏巍 《依依惜別的深情》：“戰士們還把最心愛的東西，留贈給人民軍的戰友……有洞房花燭之夜的合歡杯，還有未婚妻用紅毛線織成的腰帶。”參見“ 合巹 ”。 |
| 合歡杯 | 合歡杯 hé huān bēi 合歡杯（合歡杯） 舊時婚禮，新婚夫婦合飲的酒杯，象征合歡偕老。 唐 黃滔 《催妝》詩：“煙樹迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。”《紅樓夢》第九四回：“莫道此花知識淺，欣榮預佐合歡杯。” 魏巍 《依依惜別的深情》：“戰士們還把最心愛的東西，留贈給人民軍的戰友……有洞房花燭之夜的合歡杯，還有未婚妻用紅毛線織成的腰帶。”參見“ 合巹 ”。 |
| 撞門羊 | 撞門羊 撞門羊（撞門羊） 舊時婚禮迎娶時男家所送的羊。亦借指迎親禮物。 元 戴善夫 《風光好》第二折：“我等駟馬車為把定物，五花誥是撞門羊。” 元 喬吉 《兩世姻緣》第四折：“拖地錦是鳳尾旗，撞門羊是虎頭牌。” |
| 賓婚 | 賓婚 賓婚是漢語詞匯，拼音是bīn hūn，解釋為招待賓客與舉行婚禮。 |
| 撞門羊 | 撞門羊 撞門羊（撞門羊） 舊時婚禮迎娶時男家所送的羊。亦借指迎親禮物。 元 戴善夫 《風光好》第二折：“我等駟馬車為把定物，五花誥是撞門羊。” 元 喬吉 《兩世姻緣》第四折：“拖地錦是鳳尾旗，撞門羊是虎頭牌。” |
| 賓婚 | 賓婚 賓婚是漢語詞匯，拼音是bīn hūn，解釋為招待賓客與舉行婚禮。 |
| 大禮 | 大禮 （漢語詞匯）大禮，漢語詞匯。 拼音：dà lǐ 釋義：1、莊嚴隆重的典禮。2、特指婚禮。 |
| 做親 | 做親 做親，漢語詞匯。 拼音：zuò qīn 釋義：1、[relate by marriage;become relatives by marriage]∶聯姻 親上做親不符合優生優育原則。 2. [marry;get married]∶舉行婚禮；男婚女嫁 做親那天，賓客盈門。 |
| 大禮 | 大禮 （漢語詞匯）大禮，漢語詞匯。 拼音：dà lǐ 釋義：1、莊嚴隆重的典禮。2、特指婚禮。 |
| 多昬 | 多昬 多昬，duō hūn，饑荒之年，簡化婚禮，亦作“ 多婚 。 |
| 做親 | 做親 做親，漢語詞匯。 拼音：zuò qīn 釋義：1、[relate by marriage;become relatives by marriage]∶聯姻 親上做親不符合優生優育原則。 2. [marry;get married]∶舉行婚禮；男婚女嫁 做親那天，賓客盈門。 |
| 納禮 | 納禮 納禮是指舊時婚禮中男方向女方送財禮，注音為nà lǐ 。 |
| 娉幣 | 娉幣 1. 行聘禮時所致幣帛財物。《后漢書·烏桓傳》：“﹝ 烏桓 ﹞其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然后送牛馬羊畜，以為娉幣。” 2. 古代婚禮六禮中的問名和納幣。《魏書·列女傳·涇州貞女兕先氏》：“ 涇州 貞女 兕先氏 ，許嫁 彭老生 為妻，娉幣既畢，未及成禮。” |
| 娉幣 | 娉幣 1. 行聘禮時所致幣帛財物。《后漢書·烏桓傳》：“﹝ 烏桓 ﹞其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然后送牛馬羊畜，以為娉幣。” 2. 古代婚禮六禮中的問名和納幣。《魏書·列女傳·涇州貞女兕先氏》：“ 涇州 貞女 兕先氏 ，許嫁 彭老生 為妻，娉幣既畢，未及成禮。” |
| 奧姑 | 奧姑 奧姑是一個漢語詞語，讀音ào gū，契丹 舊俗。婚宴上，推選女性尊者一人，當奧而坐，主持婚禮，謂之“奧姑”。 |
| 合歡梁 | 合歡梁 合歡梁，拼音是hé huān liáng，是漢語詞匯，解釋為舊時婚禮中新婚夫婦各執一端的錦帶。以其相聯如橋梁，故稱。 |
| 暖衣 | 暖衣 暖衣，漢語詞匯，拼音為nuǎn yī，指冬衣；舊時婚禮中，男家送與新娘在結婚日穿著的衣服。 |