萬圣節的詞語
萬圣節的詞語：1. 鬼魂；2. 南瓜燈；3. 僵尸；4. 糖果；5. 魔法棒；6. 巫婆；7. 吸血鬼；8. 萬圣節；9. 骷髏頭；10. 鬼怪；11. 惡魔；12. 鬼屋；13. 鬼火；14. 黑貓；15. 蝙蝠；16. 巨大的蛛網；17. 糖果玉米；18. 鬼影；19. 幽靈；20. 神秘的黑暗
萬圣節的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 萬壽圣節 | 萬壽圣節 即萬壽節。《二刻拍案驚奇》卷四：“時值萬壽圣節將近，兩司里頭例該一人賷表進京朝賀。”清昭連《嘯亭雜錄·內務府定制》：“凡朔望、萬壽圣節、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”參見“萬壽節”。 |
| 圣日 | 圣日 圣日是天主教會規定除星期日以外信徒必須與星期日同樣舉行彌撒和禁絕不必要工作的日子。原來各主教有權為本教區規定新的圣日，因此圣日的數目紛然不一。17世紀教皇烏爾班七世把圣日限定為每年36天。1918年鑒于非法定假日難以舉行宗教儀式，天主教會乃規定圣誕節、凈心節（元旦）、顯現節、耶穌升天節、基督圣體節、圣母升天節、圣彼得圣保羅節、萬圣節、圣母無原罪始胎節、圣約瑟節十天為圣日。但有些國家圣日的天數不盡相同或日期有所改動。東正教各教派教會各有自己規定的圣日，在數目上一般多于天主教。 shèng rì 猶圣時。唐·張喬《北山書事》詩：“圣日雄藩靜，秋風老將閑。” |
| 鬼節 | 鬼節 （民俗習稱）鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。 鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對于生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月初一等。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬圣節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。 |
| 聖日 | 圣日 圣日是天主教會規定除星期日以外信徒必須與星期日同樣舉行彌撒和禁絕不必要工作的日子。原來各主教有權為本教區規定新的圣日，因此圣日的數目紛然不一。17世紀教皇烏爾班七世把圣日限定為每年36天。1918年鑒于非法定假日難以舉行宗教儀式，天主教會乃規定圣誕節、凈心節（元旦）、顯現節、耶穌升天節、基督圣體節、圣母升天節、圣彼得圣保羅節、萬圣節、圣母無原罪始胎節、圣約瑟節十天為圣日。但有些國家圣日的天數不盡相同或日期有所改動。東正教各教派教會各有自己規定的圣日，在數目上一般多于天主教。 shèng rì 猶圣時。唐·張喬《北山書事》詩：“圣日雄藩靜，秋風老將閑。” |
| 鬼節 | 鬼節 （民俗習稱）鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。 鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對于生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月初一等。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬圣節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。 |
| 萬壽聖節 | 萬壽圣節 即萬壽節。《二刻拍案驚奇》卷四：“時值萬壽圣節將近，兩司里頭例該一人賷表進京朝賀。”清昭連《嘯亭雜錄·內務府定制》：“凡朔望、萬壽圣節、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”參見“萬壽節”。 |
| 萬聖節 | 辭典解釋萬圣節 wàn shèng jié 天主教會紀念圣者、殉道者的祭日。于西元六一○年由教皇波尼華其烏斯四世訂定每年十一月一日為萬圣節，并于八三五年改為第一級的大祭日。 英語 All Saints (Christian festival)?德語 Allerheiligen (katholischer Feiertag, 1. November)? (S, Rel)?法語 Halloween |
| 魔掌 | 魔掌 《魔掌》是羅德曼佛藍德執導，艾登瑞里夫、潔西卡艾芭主演的驚悚電影。 講述安東在萬圣節早上遭遇的恐怖故事。 魔掌 （漢語詞語）魔掌，比喻兇惡勢力或壞人的控制。 |
| 鐵青 | 鐵青 （亞歷山大·布斯蒂羅2011年執導電影）《鐵青》是亞歷山大·布斯蒂羅、朱利安·莫利執導，杰瑞米·卡彭、卡瑟琳·雅各布等主演的驚悚奇幻恐怖電影。影片講述了在最恐怖的萬圣節夜晚，三個年輕人到一個老太太的舊房子探險時發生的恐怖故事。 鐵青 （漢語詞語）鐵青意義青黑色，常形容人矜持、恐懼、憤怒或患病時發青的臉色。 |
| 下界 | 下界 （《Minecraft》的維度）下界(The Nether) ，是游戲《Minecraft》主世界的平行世界，以地獄的風格作為藍本，與被取消了的天域相對。初命名地獄(Hell)，后更改為遺忘之所(The Slip)，曾在Notch的Tumblr博客中被稱之為樞紐(The Nexus)。最終定名為下界，首次出現于2010年10月31日發布的Minecraft Alpha 1.2.0版本（萬圣節更新）。 下界是五種生物的家鄉：惡魂，凋靈骷髏，巖漿怪，烈焰人以及僵尸豬人。 這些生物除了僵尸豬人之外(在主世界，豬被閃電擊中后會變成僵尸豬人)都能在這個世界找到，骷髏和末影人也會少有地在下界要塞出現。 下界 （漢語詞語）“下界”，中文詞匯。《現代漢語詞典》中有兩個解釋： (1)【動】下凡 (2)【名】迷信的人稱天上神仙居住的地方為上界，相對地把人間叫做下界。 |
| 死色 | 死色 影片講述的是年輕女孩露西·克萊沃（Chloé Coulloud 飾）在某看護機構找到工作，她上班的第一天即是前往一幢位于郊外密林深處的古老別墅，照看在那里陷入深深昏迷并依靠醫療設備維持生命的前芭蕾舞教師德博拉·杰塞爾（瑪麗-克勞德·皮塔卡拉 Marie-Claude Pietragalla 飾）。傳說這幢別墅里藏著價值連城的寶貝.露西在男朋友威廉（Félix Moati 飾）的慫恿下，和他們的朋友本（Jérémy Kapone 飾）在一個萬圣節的晚上潛入別墅尋寶。然而經過一番尋找后卻發現，別墅內除了杰塞爾夫人似乎還有其他人的存在，而那正是夫人本應早已死去的女兒.匪夷所思的恐怖事件接連發生，露西他們將經歷了永生難忘的一夜，是生是死就是一個未知數了。 |
| 鐵青 | 鐵青 （亞歷山大·布斯蒂羅2011年執導電影）《鐵青》是亞歷山大·布斯蒂羅、朱利安·莫利執導，杰瑞米·卡彭、卡瑟琳·雅各布等主演的驚悚奇幻恐怖電影。影片講述了在最恐怖的萬圣節夜晚，三個年輕人到一個老太太的舊房子探險時發生的恐怖故事。 鐵青 （漢語詞語）鐵青意義青黑色，常形容人矜持、恐懼、憤怒或患病時發青的臉色。 |
| 萬年無疆 | 萬年無疆【解釋】形容年代久遠。同“萬世無疆”。【出處】宋·陳師道《代賀興龍節表》：“庶邦有眾，愿效忠臣之心，萬年無疆，請祝圣人之壽。”【示例】是希望～的與宇宙共悠久的全中國的歷史，每一頁都充滿著‘五四’運動的精神。 ◎郭沫若《羽書集·青年化永遠青年化》 |
| 漕計 | 漕計 漕計（cáo jì） 指漕運總量。 宋 葉適 《中奉大夫直龍圖閣司農卿林公墓志銘》：“免 贛州 科罰，罷 龍南 、 安遠 折變，減 興國 、 淮 衣絹， 南安 圣節銀，及水潦州縣窠名之在漕司者皆除之，歲損數萬，而漕計猶增于舊。” |
| 閎休 | 閎休 指大業美德。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“鋪張對天之閎休，揚厲無前之偉跡。” 宋 王安石 《進圣節功德疏右語》之三：“永御無疆之寶歷，丕承未艾之閎休。” 宋 陸游 《丞相率文武百僚賀皇太后受冊箋》：“外則萬方黎獻，咸拜手而頌閎休。” |
| 宣赦 | 宣赦 xuān shè 宣赦 宣布赦書。 唐 王建 《宮詞》之十一：“樓前立仗看宣赦，萬歲聲長再拜齊。”《元典章·禮部一·迎送》：“外路官員如遇圣節、元日詔赦、并各官受宣赦禮數，開申前去，外有合行禮數，逐旋講究，申覆乞照驗事備，呈中書省照驗施行。” 明 談遷《國榷·卷八十五》：“登萊巡撫袁可立奏朝鮮廢立：但封疆要事，民力不給，即當遣使宣赦，播告彼邦，明正其罪。” |
| 漕計 | 漕計 漕計（cáo jì） 指漕運總量。 宋 葉適 《中奉大夫直龍圖閣司農卿林公墓志銘》：“免 贛州 科罰，罷 龍南 、 安遠 折變，減 興國 、 淮 衣絹， 南安 圣節銀，及水潦州縣窠名之在漕司者皆除之，歲損數萬，而漕計猶增于舊。” |
| 閎休 | 閎休 指大業美德。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“鋪張對天之閎休，揚厲無前之偉跡。” 宋 王安石 《進圣節功德疏右語》之三：“永御無疆之寶歷，丕承未艾之閎休。” 宋 陸游 《丞相率文武百僚賀皇太后受冊箋》：“外則萬方黎獻，咸拜手而頌閎休。” |
| 袞衣 | 袞衣 簡稱“袞”。亦稱“袞服”。為古代天子及王公的禮服，因上有龍的圖案得名。袞衣是皇帝在祭祀天地、宗廟、社稷、先農、冊拜、圣節和舉行大典時所穿的禮服。最早是《尚書·虞書》中關于舜命禹制作章服的傳說， “以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的袞衣出于此說，這是以“衣繪而裳繡”的手法、繪畫與刺繡并用。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋為飾。 周制，前六章繪于衣，后六章繡于裳，皂衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來，大體相沿。明朝皇帝常服黃袍始加十二章，目前所見最早、最完整的十二章袞服是定陵出土的萬歷皇帝緙絲十二章袞服。2007年，南京云錦研究所歷經3年復制成功明定陵出土的“紅緙絲十二章福壽如意袞服”。 |
| 袞衣 | 袞衣 簡稱“袞”。亦稱“袞服”。為古代天子及王公的禮服，因上有龍的圖案得名。袞衣是皇帝在祭祀天地、宗廟、社稷、先農、冊拜、圣節和舉行大典時所穿的禮服。最早是《尚書·虞書》中關于舜命禹制作章服的傳說， “以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的袞衣出于此說，這是以“衣繪而裳繡”的手法、繪畫與刺繡并用。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋為飾。 周制，前六章繪于衣，后六章繡于裳，皂衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來，大體相沿。明朝皇帝常服黃袍始加十二章，目前所見最早、最完整的十二章袞服是定陵出土的萬歷皇帝緙絲十二章袞服。2007年，南京云錦研究所歷經3年復制成功明定陵出土的“紅緙絲十二章福壽如意袞服”。 |
| 平安夜 | 平安夜 （基督教社會傳統節日）平安夜（Silent Night），即圣誕前夕（Christmas Eve，12月24日），在大部分基督教國家是圣誕節的一部分，但現在，由于中西文化的融合，已成為世界性的一個節日。 平安夜傳統上是擺設圣誕樹的日子，但隨著圣誕節的慶祝活動提早開始進行，例如美國在感恩節后，不少圣誕樹早在圣誕節前數星期已被擺設。延伸發展至今平安夜不僅是指12月24日晚了，指的是圣誕前夕，特指12月24日全天，但由于一般節日氛圍在晚上容易調動起來，大型活動都集中在晚上，故被稱作平安夜。屆時，千千萬萬的歐美人風塵仆仆地趕回家中團聚。圣誕之夜必不可少的慶祝活動就是聚會。大多數歐美家庭成員團聚在家中，共進豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂；或者舉辦一個別開生面的化妝舞會，通宵達旦地慶祝圣誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜，期待著圣誕節的到來。據說圣誕之夜，圣誕老人會悄悄地給孩子們準備禮物放在長筒襪里。 |
| 圣旦 | 圣旦 圣旦 shèng dàn 指天子的誕辰。宋·楊萬里《舟中追和張功父賀赴召之句》：“賓日扶桑遭圣旦，客星釣瀨愧天文。” 明·王鏊《震澤長語·食貨》：“圣旦、千秋等節用三十九萬千八百馀兩。” |
| 香錢 | 香錢 詞語解釋 (1). 宋 時三班院在乾元節為飯僧，進香盒以祝圣壽所湊聚的錢。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷下：“三班院所領使臣八千馀人，涖事于外。其罷而在院者，常數百人。每歲乾元節，醵錢飯僧，進香合以祝圣壽，謂之‘香錢’。” (2).謂布施給佛寺廟宇的香火錢。《百丈清規·兩序章·知殿》：“施主香錢，不得互用。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“不免將著疏頭就抄化幾文香錢，添助支費。” 清 趙翼 《寓西湖十日》詩：“齋粥僧千指，香錢歲萬金。” 洪深 《貧民慘劇》第四幕：“師父，我們老主顧啦，哼，噯，回頭送你兩個香錢。” |
| 香錢 | 香錢 詞語解釋 (1). 宋 時三班院在乾元節為飯僧，進香盒以祝圣壽所湊聚的錢。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷下：“三班院所領使臣八千馀人，涖事于外。其罷而在院者，常數百人。每歲乾元節，醵錢飯僧，進香合以祝圣壽，謂之‘香錢’。” (2).謂布施給佛寺廟宇的香火錢。《百丈清規·兩序章·知殿》：“施主香錢，不得互用。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“不免將著疏頭就抄化幾文香錢，添助支費。” 清 趙翼 《寓西湖十日》詩：“齋粥僧千指，香錢歲萬金。” 洪深 《貧民慘劇》第四幕：“師父，我們老主顧啦，哼，噯，回頭送你兩個香錢。” |
| 格格 | 格格 格格，原名蒙克其其格，出生于內蒙古烏蘭布統大草原，蒙漢混血兒，中國內地女歌手，新派女中音。 2007年發行單曲《想你想到草綠了》進入娛樂圈；2009年推出個人首張個人專輯 《火苗》，其中同名主打歌《火苗》獲得廣泛關注；2010年發行第二張專輯 《雪蓮》再續殊榮，主打歌《萬樹繁花》走紅。2011年發行第三張專輯《等你來草原》。2012年推出專輯《很有味道》。2013年1月發行單曲《羞答答的玫瑰唱情歌》。2013年8月推出專輯《草原上的月光》。 2013年12月與李健仁合作出演微電影《貌美如花》。2014年6月擔任《星光大道》評委，推出佛教MV 《金頂佛光》、《四季圣蓮》。2015年1月份在香港會展中心舉行的“影響中國”大型評選活動頒獎典禮上獲得“杰出民族貢獻獎”；7月赴泰國受邀參加中泰建交四十周年演出，被聘為”中泰藝術家聯合會海外文藝部主任“；11月份發行單曲《飛鳥的夢想》。12月受邀擔任《百萬造星》真人秀節目評委；2016年受邀《星光大道》嘉賓評委；7月獲得“CCTV《百姓春晚》群眾最喜歡歌手獎”。 此外，她還是中國名譽環保形象大使、聯合國千年發展目標公益大使和中國佛教圣地吉林敦化六頂山金鼎大佛形象大使、中國國際野外科研“守望地球”志愿者、中泰藝術家聯合會海外文藝部主任、“內蒙古禁毒大使”和“赤峰市終身禁毒大使”。 |
| 澶淵之盟 | 澶淵之盟 （歷史事件）澶（chán）淵之盟是北宋與遼在經過二十五年的戰爭后締結的盟約。 1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準的力勸，才至澶州督戰。宋軍堅守遼軍背后的城鎮，又在澶州（河南濮陽）城下以八牛弩射殺遼將蕭撻覽（一作凜）。遼由于自身原因，很早就通過降遼舊將王繼忠與北宋朝廷暗通關節。宋真宗也贊同議和，派曹利用前往遼營談判，于十二月間（1005年1月）與遼訂立和約：遼宋約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，宋遼以白溝河為邊界。因澶州（河南濮陽）在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。 此后宋、遼之間百年間不再有大規模的戰事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。 |
| 澶淵之盟 | 澶淵之盟 （歷史事件）澶（chán）淵之盟是北宋與遼在經過二十五年的戰爭后締結的盟約。 1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準的力勸，才至澶州督戰。宋軍堅守遼軍背后的城鎮，又在澶州（河南濮陽）城下以八牛弩射殺遼將蕭撻覽（一作凜）。遼由于自身原因，很早就通過降遼舊將王繼忠與北宋朝廷暗通關節。宋真宗也贊同議和，派曹利用前往遼營談判，于十二月間（1005年1月）與遼訂立和約：遼宋約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，宋遼以白溝河為邊界。因澶州（河南濮陽）在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。 此后宋、遼之間百年間不再有大規模的戰事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。 |
| 河清社鳴 | 河清社鳴【解釋】為太平祥瑞的象征。【出處】《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”【示例】～，千載啟興王之道；天長地久，萬邦傾祝圣之心。 ◎宋·王禹偁《繳連壽寧節功德疏表》 |
| 河清社鳴 | 【解釋】為太平祥瑞的象征。【出處】《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”【示例】～，千載啟興王之道；天長地久，萬邦傾祝圣之心。 ◎宋·王禹偁《繳連壽寧節功德疏表》 |
| 嘉禮 | 嘉禮 西周五禮之一，嘉禮是飲宴婚冠、節慶活動方面的禮節儀式。嘉，美、善的意思。后代的帝王登基、太后垂簾、帝王圣誕、立儲冊封、帝王巡狩等，也屬嘉禮。 嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。 其主要內容有六：一曰飲食，二曰婚冠，三曰賓射，四曰饗燕，五曰脤膰，六曰慶賀。 嘉禮的用意在親和萬民，其中飲食禮用以敦睦宗族兄弟，婚冠禮用以對成年男女表示祝賀，賓射禮用以親近故舊朋友，饗燕禮用以親近四方賓客，脤膰禮用以親兄弟之國，慶賀之禮則用在國有福事時。 |
| 嘉禮 | 嘉禮 西周五禮之一，嘉禮是飲宴婚冠、節慶活動方面的禮節儀式。嘉，美、善的意思。后代的帝王登基、太后垂簾、帝王圣誕、立儲冊封、帝王巡狩等，也屬嘉禮。 嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。 其主要內容有六：一曰飲食，二曰婚冠，三曰賓射，四曰饗燕，五曰脤膰，六曰慶賀。 嘉禮的用意在親和萬民，其中飲食禮用以敦睦宗族兄弟，婚冠禮用以對成年男女表示祝賀，賓射禮用以親近故舊朋友，饗燕禮用以親近四方賓客，脤膰禮用以親兄弟之國，慶賀之禮則用在國有福事時。 |
| 波利尼西亞 | 波利尼西亞 太平洋三大島群之一，處于大洋洲，意為“多島群島”。位于太平洋中部，180°經線以東，南緯30°至北緯30°之間。其分布遍于中東部太平洋海面上一個巨大的三角形地帶，三角形的頂角為夏威夷群島，兩個底角分別為新西蘭及復活島。人口約142萬，多為波利尼西亞人。主要包括夏威夷群島、圖瓦盧群島、湯加群島、社會群島、土布艾群島、土阿莫土群島、馬克薩斯群島、紐埃島、薩摩亞群島、托克勞群島、庫克群島、萊恩群島、菲尼克斯群島、約翰斯頓島、瓦利斯群島、富圖納群島、皮特凱恩群島· ·圣誕島·賈維斯島·迪西島·復活節島等。 由火山島和珊瑚礁組成。赤道附近各島屬熱帶雨林氣候，其它各島屬熱帶草原氣候。波利尼西亞中部是臺風源地之一。礦物有磷酸鹽、鎳、鉻等。沿海產珍珠。盛產并出口椰干，還產可可、甘蔗、天然橡膠等。旅游業發展迅速。 新西蘭的原住民毛利人也是波利尼西亞人。斐濟群島由于有很大比例的人口是波利尼西亞人，有時也被列入波利尼西亞的范圍內。陸地總面積2.7萬平方千米。人口約142萬，多為波利尼西亞人。主要是波利尼西亞人，身材高大，深褐色皮膚，頭發呈直線形或波浪形。居民多信奉基督教，通用波利尼西亞語。官方語言除法屬波利尼西亞為法語外，多為英語。除圖瓦盧、西薩摩亞和湯加已獨立，庫克群島和紐埃島內部自治外，余分屬美、英、法等國。 |
| 亞當 | 亞當 （圣經人物）亞當 (希伯來語:??????，希臘語:?δ?μ，阿拉伯語:????)：《圣經》記載，他是世上的第一個人類與第一個男人，是神·耶和華按照自己的形象用塵土而造的活人。亞當的事跡記載于創世記2-5章。耶和華神用五天時間創造了天地萬物，一切準備好了之后，第六天，他造了亞當。在創世記2章7節，這里說到：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 其實，“亞當”這個字，它本來的希伯來文意思是：紅土，屬土的。正因為神用塵土造了他，所以就以此為名。造了亞當之后，神在東方的伊甸立了一個園子，就是伊甸園，將亞當安置在那里，使他修理看守。園中草木茂盛，物產豐富，樹上的果子就是亞當的食物。之后，耶和華神又發現，亞當獨居不好，應當有一個配偶來幫助他。于是一天，神使亞當沉睡，用他的肋骨為他造成一個女人。亞當一覺醒來，發現身邊多了一個陌生人，大吃一驚，上帝告訴他說：“她叫夏娃，來自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶。”亞當一聽非常高興，說：“她是我的骨中之骨，肉中之肉。”于是二人就結成夫妻。 二人住在完美的伊甸園里，修理看守耶和華的園子，并且管理全地和各樣的動物。神告訴亞當“可以吃園中各樣的果子，只是分別善惡樹的果子是不可吃”。后來亞當和夏娃違背神的命令，吃了善惡樹的禁果，二人從此被逐出伊甸園。夏娃為他生下了三個兒子：該隱、亞伯、塞特。亞當活了九百三十歲死去。 |
| 亞當 | 亞當 （圣經人物）亞當 (希伯來語:??????，希臘語:?δ?μ，阿拉伯語:????)：《圣經》記載，他是世上的第一個人類與第一個男人，是神·耶和華按照自己的形象用塵土而造的活人。亞當的事跡記載于創世記2-5章。耶和華神用五天時間創造了天地萬物，一切準備好了之后，第六天，他造了亞當。在創世記2章7節，這里說到：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 其實，“亞當”這個字，它本來的希伯來文意思是：紅土，屬土的。正因為神用塵土造了他，所以就以此為名。造了亞當之后，神在東方的伊甸立了一個園子，就是伊甸園，將亞當安置在那里，使他修理看守。園中草木茂盛，物產豐富，樹上的果子就是亞當的食物。之后，耶和華神又發現，亞當獨居不好，應當有一個配偶來幫助他。于是一天，神使亞當沉睡，用他的肋骨為他造成一個女人。亞當一覺醒來，發現身邊多了一個陌生人，大吃一驚，上帝告訴他說：“她叫夏娃，來自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶。”亞當一聽非常高興，說：“她是我的骨中之骨，肉中之肉。”于是二人就結成夫妻。 二人住在完美的伊甸園里，修理看守耶和華的園子，并且管理全地和各樣的動物。神告訴亞當“可以吃園中各樣的果子，只是分別善惡樹的果子是不可吃”。后來亞當和夏娃違背神的命令，吃了善惡樹的禁果，二人從此被逐出伊甸園。夏娃為他生下了三個兒子：該隱、亞伯、塞特。亞當活了九百三十歲死去。 |
| 錢神 | 錢神 錢神：2006年陜西人民出版社出版圖書 錢神：漢語詞匯 錢神 （漢語詞匯）詞目：錢神（錢神） 拼音：qián shén (1).謂金錢之力，如同神物。 晉元康之后，綱紀大壞。 魯褒著《錢神論》一文，刺世風之貪鄙。見《晉書·隱逸傳·魯褒》。 后常貶稱萬能的金錢。 典源 《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·魯褒〉 魯褒字元道，南陽人也。好學多聞，以貧素自立。元康之后，綱紀大壞，褒傷時之貪鄙，乃隱姓名，而著錢神論以刺之。其略曰：錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節，市井便易，不患秏折。難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰「孔方」，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足。詩云：「哿矣富人，哀此煢獨。」錢之為言泉也，無遠不往，無幽不至。京邑衣冠，疲勞講肄，厭聞清談，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視。錢之所祐，吉無不利，何必讀書，然后富貴！昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于贏二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致。空版至虛，而況有實；贏二雖少，以致親密。由此論之，謂為神物。無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨讎非錢不解，令問非錢不發。洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已。執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。諺曰：「錢無耳，可使鬼。」凡今之人，惟錢而已。故曰軍無財，士不來；軍無賞，士不往。仕無中人，不如歸田。雖有中人，而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行。蓋疾時者共傳其文。褒不仕，莫知其所終。 運用示例 唐 白居易 《江南謫居十韻》：“憂方知酒圣，貧始覺錢神。” 元 無名氏《神奴兒》第四折：“尀奈頑民簸弄錢神。” 清 黃遵憲《番客篇》：“名為葉子戲，均為錢神忙。” (2).銅錢表面常附著銅綠，因喻指綠色。 唐 黃滔《鍾陵故人》詩：“荊榛翠是錢神染， 河岳期須國士鐘。” |
| 錢神 | 錢神 錢神：2006年陜西人民出版社出版圖書 錢神：漢語詞匯 錢神 （漢語詞匯）詞目：錢神（錢神） 拼音：qián shén (1).謂金錢之力，如同神物。 晉元康之后，綱紀大壞。 魯褒著《錢神論》一文，刺世風之貪鄙。見《晉書·隱逸傳·魯褒》。 后常貶稱萬能的金錢。 典源 《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·魯褒〉 魯褒字元道，南陽人也。好學多聞，以貧素自立。元康之后，綱紀大壞，褒傷時之貪鄙，乃隱姓名，而著錢神論以刺之。其略曰：錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節，市井便易，不患秏折。難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰「孔方」，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足。詩云：「哿矣富人，哀此煢獨。」錢之為言泉也，無遠不往，無幽不至。京邑衣冠，疲勞講肄，厭聞清談，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視。錢之所祐，吉無不利，何必讀書，然后富貴！昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于贏二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致。空版至虛，而況有實；贏二雖少，以致親密。由此論之，謂為神物。無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨讎非錢不解，令問非錢不發。洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已。執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。諺曰：「錢無耳，可使鬼。」凡今之人，惟錢而已。故曰軍無財，士不來；軍無賞，士不往。仕無中人，不如歸田。雖有中人，而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行。蓋疾時者共傳其文。褒不仕，莫知其所終。 運用示例 唐 白居易 《江南謫居十韻》：“憂方知酒圣，貧始覺錢神。” 元 無名氏《神奴兒》第四折：“尀奈頑民簸弄錢神。” 清 黃遵憲《番客篇》：“名為葉子戲，均為錢神忙。” (2).銅錢表面常附著銅綠，因喻指綠色。 唐 黃滔《鍾陵故人》詩：“荊榛翠是錢神染， 河岳期須國士鐘。” |
| 萬年無疆 | 【解釋】形容年代久遠。同“萬世無疆”。【出處】宋·陳師道《代賀興龍節表》：“庶邦有眾，愿效忠臣之心，萬年無疆，請祝圣人之壽。”【示例】是希望～的與宇宙共悠久的全中國的歷史，每一頁都充滿著‘五四’運動的精神。 ◎郭沫若《羽書集·青年化永遠青年化》 |
| 濫官污吏 | 濫官污吏【解釋】濫官：貪官。舊稱貪財納賄的官吏。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝圣恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏容老夫先斬后奏。”【示例】你將那～都殺壞，敕賜金牌勢劍吹毛快，與一人分憂，萬民除害。 ◎田漢《關漢卿》【近義詞】貪官污吏【反義詞】清正廉明【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義 |
| 濫官汙吏 | 【解釋】濫官：貪官。舊稱貪財納賄的官吏。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝圣恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏容老夫先斬后奏。”【示例】你將那～都殺壞，敕賜金牌勢劍吹毛快，與一人分憂，萬民除害。 ◎田漢《關漢卿》【近義詞】貪官污吏【反義詞】清正廉明【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義 |
| 濫官污吏 | 【解釋】濫官：貪官。舊稱貪財納賄的官吏。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝圣恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏容老夫先斬后奏。”【示例】你將那～都殺壞，敕賜金牌勢劍吹毛快，與一人分憂，萬民除害。 ◎田漢《關漢卿》【近義詞】貪官污吏【反義詞】清正廉明【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義 |
| 孝子賢孫 | 孝子賢孫【解釋】孝敬父母的有德行的子孫。【出處】元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” |
| 孝子賢孫 | 【解釋】孝敬父母的有德行的子孫。【出處】元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” |
| 漳州 | 漳州 漳州，福建省下轄地級行政區域，是海峽西岸城市之一，中國“田園都市，生態之城”，生態競爭力位居福建前列，國家閩南文化生態保護區。 漳州地處“閩南金三角”，中心城區為薌城區 、龍文區、漳州臺商投資區、漳州高新技術產業開發區，是廈深鐵路、龍廈鐵路、鷹廈鐵路、福廈高鐵交匯的重要樞紐地區、國家區域級流通節點城市。 漳州是著名的“魚米花果之鄉”，漳州平原是福建最大平原，素有“海濱鄒魯”的美譽，2014年當選福布斯中國最佳商業百強城市，先后榮獲國家歷史文化名城、全國文明城市、國家森林城市、中國優秀旅游城市、全國科技先進城市、國家園林城市、全國雙擁模范城市、世界食用菌罐頭之都、中國溫泉之城等稱號。境內有東山島、漳州濱海火山公園、南靖土樓、云洞巖等景點。 漳州系歷史文化名城，是閩南文化的發祥地之一，早于一萬年前就有先民在這里繁衍生息。686年中國唯一的女皇帝武則天敕建漳州郡，迄今已有一千三百余年歷史。歷史上走出了林語堂、 黃道周等名人。 全市戶籍人口514.41萬人，人口自然增長率12.77‰。2017年GDP3563.48億元，增速連續4年位居福建第一、財政收入318.08億元。漳州是著名的僑鄉和臺灣祖居地，旅居海外的華僑、港澳同胞有70萬人，臺胞三分之一祖籍漳州。 2017年，漳州市復查確認繼續保留全國文明城市榮譽稱號。第一批國家農業可持續發展試驗示范區。2018年11月，入選中國城市全面小康指數前100名。 |
| 石敬瑭 | 石敬瑭 （后晉高祖）后晉高祖石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），五代十國時期后晉開國皇帝。年輕時樸實穩重，寡言笑，喜兵書，重李牧、周亞夫之行事，隸屬李克用義子李嗣源帳下，時后梁朱溫與李克用、李存勖父子爭雄，石敬瑭沖鋒陷陣，戰功卓著。 后唐末帝李從珂即位后，石敬瑭時為河東節度使，雙方互相猜忌。清泰三年（936年），石敬瑭起兵造反，后唐軍兵圍太原，石敬瑭向契丹求援，割讓幽云十六州，并甘做“兒皇帝”。隨后在契丹援助下，石敬瑭稱帝滅后唐，定都汴梁，改國號為“晉”，史稱后晉。 天福七年（942年），憂郁成疾，于六月在死去，時年51歲，廟號高祖，謚圣文章武明德孝皇帝，葬于顯陵（河南宜陽縣西北）。 |
| 鬧天宮 | 鬧天宮 《鬧天宮》，中國京劇傳統劇目名，其故事情節選取自古典小說《西游記》第五、第六回；《西游記》中有詩曰：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩；只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。原名《安天會》，又名《大鬧天宮》，1977年9月，中國京劇院一團復排此劇，現行演出劇本為翁偶虹為谷春章重新修改。另有同名中國電影及中國畫組畫（劉繼卣繪制）。 |
| 鬧天宮 | 鬧天宮 《鬧天宮》，中國京劇傳統劇目名，其故事情節選取自古典小說《西游記》第五、第六回；《西游記》中有詩曰：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩；只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。原名《安天會》，又名《大鬧天宮》，1977年9月，中國京劇院一團復排此劇，現行演出劇本為翁偶虹為谷春章重新修改。另有同名中國電影及中國畫組畫（劉繼卣繪制）。 |
| 安息日 | 安息日 安息日：猶太教主要節日之一 安息日：同名小說 |
| 沈浮 | 沈浮 （中國內地導演、編劇、作家）沈浮（1905年3月23日—1994年4月27日），原名沈吉安，出生于天津市，中國內地導演、編劇、作家。 1926年，自編自演喜劇短片《大皮包》。1933年，進入上海聯華影片公司。1935年，執導喜劇電影《無愁君子》。1937年，自編自導劇情電影《自由天地》。1946年，執導劇情電影《圣城記》。1959年，執導劇情電影《老兵新傳》，該片獲得第一屆莫斯科國際電影節技術成就銀質獎。1963年，由其執導的劇情電影《北國江南》上映。1976年，執導劇情電影《阿夏河的秘密》。1980年，當選為中國電影工作者協會上海分會主席。1994年，沈浮獲得首屆中國電影導演協會年會終身成就獎；4月27日，沈浮逝世。 |
| 大理 | 大理 （云南省大理白族自治州大理市）大理市，位于中國云南省西部，是大理白族自治州的首府。大理市地處云貴高原上的洱海平原，蒼山之麓，洱海之濱，是古代南詔國和大理國的都城，作為古代云南地區的政治、經濟和文化中心，時間長達五百余年。 1982年，大理被中國政府列為第一批24個國家歷史文化名城之一。大理市為中國首批十大魅力城市之首，是以白族為主體的少數民族聚居區，幅員面積1468平方千米，全市人口61萬人，其中白族占65%。下轄10個鎮，1個民族鄉，共有20個居委會、109個行政村。大理市人民政府駐下關鎮。名勝古跡有巍山風景區、太和城遺址等。 大理被列為第一批國家新型城鎮化綜合試點地區。2018年11月，榮登“2018中國幸福百縣榜”。2018年10月22日，入選2018年全國農村一二三產業融合發展先導區創建名單。 |
| 齊心協力 | 齊心協力【解釋】形容認識一致，共同努力。【出處】《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’”【示例】往后咱們～，一塊打反動派！ ◎馮德英《迎春花》第十九章【近義詞】齊心合力、同心同德、萬眾一心【反義詞】離心離德、貌合神離【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 天章閣 | 天章閣 宋朝閣名。宋真宗天禧四年（1020）下令營建，以奉真宗御集御書。次年，閣成。宋仁宗天圣八年（1030）置天章閣待制。景祐四年（1037）置天章閣侍講。慶歷七年（1047）置天章閣學士、直學士。宋徽宗政和六年（1116）置直天章閣。其學士、直學士、待制為侍從職。南宋復于臨安府建，藏圖籍、符瑞、寶玩之物及宗室名籍，并安奉宋歷朝皇帝畫像與即位前旌節，仍置學士等貼職。 |
| 天章閣 | 天章閣 宋朝閣名。宋真宗天禧四年（1020）下令營建，以奉真宗御集御書。次年，閣成。宋仁宗天圣八年（1030）置天章閣待制。景祐四年（1037）置天章閣侍講。慶歷七年（1047）置天章閣學士、直學士。宋徽宗政和六年（1116）置直天章閣。其學士、直學士、待制為侍從職。南宋復于臨安府建，藏圖籍、符瑞、寶玩之物及宗室名籍，并安奉宋歷朝皇帝畫像與即位前旌節，仍置學士等貼職。 |
| 齊心協力 | 【解釋】形容認識一致，共同努力。【出處】《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’”【示例】往后咱們～，一塊打反動派！ ◎馮德英《迎春花》第十九章【近義詞】齊心合力、同心同德、萬眾一心【反義詞】離心離德、貌合神離【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 暴殄天物 | 暴殄天物【解釋】暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。【出處】《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”【示例】既有許多值錢有東西，任人作踐了，也似乎～。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回【近義詞】揮霍無度、揮金如土【反義詞】克勤克儉、精打細算、節衣縮食【語法】動賓式；作謂語、賓語；表示不愛惜財物，隨意糟蹋 |
| 觀世音 | 觀世音 《觀世音》是趙雅芝主演的神話劇，1985年在香港上映，本片為趙雅芝息影前的最后一部作品，之后為了家庭退隱香江。 本片講述了觀世音拯救萬民的故事，獲1986年獲美國紐約國際電影電視節金牌獎。 本片上映創造70%的收視紀錄、造成轟動。 |
| 觀世音 | 觀世音 《觀世音》是趙雅芝主演的神話劇，1985年在香港上映，本片為趙雅芝息影前的最后一部作品，之后為了家庭退隱香江。 本片講述了觀世音拯救萬民的故事，獲1986年獲美國紐約國際電影電視節金牌獎。 本片上映創造70%的收視紀錄、造成轟動。 |
| 前夕 | 前夕 （漢語詞匯）前夕，是漢語詞匯，漢語拼音為qián xī，指假日或任何重大節日之前的晚上或白天。前夕也指某一特殊事件即將發生的時期，比喻事情即將發生的時刻。 |
| 調理 | 調理 調理，指調和；調護治療；料理。見明 施耐庵《水滸》第六十五回《托塔天王夢中顯圣 浪里白條水上抱冤》：“不勞兄長掛心，只顧自己將息，調理體中元氣。” |
| 弋不射宿 | 弋不射宿 弋不射宿 (yì bù shè sù) 解釋：弋：用系著絲繩的箭去射獵物，利用慣性，纏繞、打擊而獲取獵物的一種的射獵方式叫做弋射。 宿(sù)：停宿、休息。 出處：《論語·述而》：“子釣而不綱，弋不射宿。” 翻譯：夫子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；夫子用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取休息的鳥獸。評述：釣而不綱，不貪，智也；弋不射宿，不殺生，不乘危，仁也。仁且智，夫子既圣矣。 |
| 調理 | 調理 調理，指調和；調護治療；料理。見明 施耐庵《水滸》第六十五回《托塔天王夢中顯圣 浪里白條水上抱冤》：“不勞兄長掛心，只顧自己將息，調理體中元氣。” |