形容孝心的詞語
形容孝心的詞語：1. 孝順；2. 孝敬；3. 孝愛；4. 孝心；5. 孝道；6. 孝順父母；7. 孝順長輩；8. 孝順親人；9. 孝順家庭；10. 孝順社會；11. 孝順祖先；12. 孝順老人；13. 孝順父母的恩情；14. 孝順父母的養育之恩；15. 孝順父母的教誨之恩；16. 孝順父母的關愛之恩；17. 孝順父母的付出之恩；18. 孝順父母的辛勞之恩；19. 孝順父母的牽掛之恩；20. 孝順父母的慈愛之恩
形容孝心的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 孝心 | 孝心 （詞語解釋）孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人云，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那么他的為人就可想而知了。孝心不僅僅體現在對父母物質層次上的需求，更重要的是精神上的陪伴，心靈上的溝通。 |
| 孝敬 | 孝敬 孝敬，漢語詞匯。 拼音：xiào jìng 釋義：1、孝順父母，尊敬親長。2、謂孝順尊敬。3、送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。4、舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱“ 孝敬 ”。 《詩大序》：“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。” |
| 含孝 | 含孝 含孝是一個漢語詞匯，拼音為hán xiào，基本意思是所懷的孝心。 |
| 薄養厚葬 | 薄養厚葬 薄養厚葬是一個漢語詞匯，意指在世遵循死者為大的思想，所以生可普通，但死后一定得以更加“優化”。請不要把文化思想添加個人情緒，理解為生前不盡心供養，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經濟實力與孝心。 |
| 嘗膳 | 嘗膳 嘗膳，漢語詞語，讀音是cháng shàn，是指尊長進食前，小輩或下屬先嘗飯菜是否甘美，以示孝心。 |
| 烏鳥私情 | 烏鳥私情【解釋】烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。【出處】晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養。”【示例】臣已離家日久，老母現在抱病垂危，望陛下賜臣還鄉，少遂～。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十五回 |
| 嘗膳 | 嘗膳 嘗膳，漢語詞語，讀音是cháng shàn，是指尊長進食前，小輩或下屬先嘗飯菜是否甘美，以示孝心。 |
| 烏鳥私情 | 【解釋】烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。【出處】晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養。”【示例】臣已離家日久，老母現在抱病垂危，望陛下賜臣還鄉，少遂～。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十五回 |
| 嘗炷 | 嘗炷 詞語解釋 cháng zhù 嘗炷 試灸。尊長將灸，小輩先試炷熱，以示孝心。《隋書·趙王杲傳》：“又 蕭后 當灸， 杲 先請試炷，后不許之。 杲 泣請曰：‘后所服藥，皆蒙嘗之。今灸，愿聽嘗炷。’” |
| 嘗炷 | 嘗炷 詞語解釋 cháng zhù 嘗炷 試灸。尊長將灸，小輩先試炷熱，以示孝心。《隋書·趙王杲傳》：“又 蕭后 當灸， 杲 先請試炷，后不許之。 杲 泣請曰：‘后所服藥，皆蒙嘗之。今灸，愿聽嘗炷。’” |
| 負米 | 負米 春秋時期，孔子的學生子路身強力壯，剛直好勇，雖然性情有些粗暴，但是為人誠實，非常孝敬父母。 子路的父母去世后，子路就跟隨孔子到處游學。一天，子路去見老師，老師看到他非常傷感，詢問其中的緣故。子路對老師說，人們說背負沉重的東西行走，不會挑選地方歇息；常州貧窮，敬養老人，就不要計較俸祿多少才做官。孔子說子路真有孝心。子路又說：“過去我奉送父母也是這樣：自己經常吃一些粗劣飯菜，而不辭辛苦，從百里外的地方給父母背來大米，供父母吃。現在父母去世之后，我跟隨先生到南方游歷諸國，坐著華麗的車子，吃著豐盛的菜肴，可是心中十分懷念逝去的雙親，很想為了他們再讓自己吃些粗茶淡飯，給父母背糧食。”孔子聽了子路的話，也不禁嘆息到：“是啊，侍奉雙親就如同串在繩子上的干魚不能長期保存一樣。父母晚年就像白馬過隙一樣短暫，我們盡忠就是能盡孝，真是忠孝不能兩全啊！” |
| 負米 | 負米 春秋時期，孔子的學生子路身強力壯，剛直好勇，雖然性情有些粗暴，但是為人誠實，非常孝敬父母。 子路的父母去世后，子路就跟隨孔子到處游學。一天，子路去見老師，老師看到他非常傷感，詢問其中的緣故。子路對老師說，人們說背負沉重的東西行走，不會挑選地方歇息；常州貧窮，敬養老人，就不要計較俸祿多少才做官。孔子說子路真有孝心。子路又說：“過去我奉送父母也是這樣：自己經常吃一些粗劣飯菜，而不辭辛苦，從百里外的地方給父母背來大米，供父母吃。現在父母去世之后，我跟隨先生到南方游歷諸國，坐著華麗的車子，吃著豐盛的菜肴，可是心中十分懷念逝去的雙親，很想為了他們再讓自己吃些粗茶淡飯，給父母背糧食。”孔子聽了子路的話，也不禁嘆息到：“是啊，侍奉雙親就如同串在繩子上的干魚不能長期保存一樣。父母晚年就像白馬過隙一樣短暫，我們盡忠就是能盡孝，真是忠孝不能兩全啊！” |
| 凱風 | 1.和暖的風，指南風。 2.《詩經》篇名。該詩內容一說是贊美孝子，后常以指代感念母恩的孝心。 |
| 凱風 | 1.和暖的風，指南風。 2.《詩經》篇名。該詩內容一說是贊美孝子，后常以指代感念母恩的孝心。 |
| 神廚 | 神廚 身懷絕技、家學淵源的庖廚劉善東去西域學藝后到中原尋親，與落難的關東飛盜陳福、李聰、小機靈魚鰍誤入皇家禁苑，并偷食十九阿哥的獵鹿被抓。眼看人頭落地，劉善東120道菜的“全羊席”讓康熙、眾阿哥刮目相看，保全了眾好漢性命；一席“西域烤全駱駝”更令大清國威大振，使心存二念的土克圖大汗俯首稱臣。 皇宮大內，無奈做了皇上御廚的善東無心貪戀富貴，歸心似箭，一片孝心終于感動康熙，恩準回鄉探親。父親向他傳授了廚藝絕學-飛鸞刀法，臨終前，父親再三囑托他即刻趕往杭州尋找師伯，“我不是你爹，你是……”未及說出隱藏多年的秘密，老人就撒手歸西。帶著心中疑團和無盡悲哀，善東踏上了艱辛的尋親之路。 |
| 神廚 | 神廚 身懷絕技、家學淵源的庖廚劉善東去西域學藝后到中原尋親，與落難的關東飛盜陳福、李聰、小機靈魚鰍誤入皇家禁苑，并偷食十九阿哥的獵鹿被抓。眼看人頭落地，劉善東120道菜的“全羊席”讓康熙、眾阿哥刮目相看，保全了眾好漢性命；一席“西域烤全駱駝”更令大清國威大振，使心存二念的土克圖大汗俯首稱臣。 皇宮大內，無奈做了皇上御廚的善東無心貪戀富貴，歸心似箭，一片孝心終于感動康熙，恩準回鄉探親。父親向他傳授了廚藝絕學-飛鸞刀法，臨終前，父親再三囑托他即刻趕往杭州尋找師伯，“我不是你爹，你是……”未及說出隱藏多年的秘密，老人就撒手歸西。帶著心中疑團和無盡悲哀，善東踏上了艱辛的尋親之路。 |
| 反哺之情 | 反哺之情【解釋】比喻子女長大奉養父母，報答恩情。【出處】明·李時珍《本草綱目·禽部》：“慈鳥：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”【示例】他按月把錢寄給鄉下的母親，好讓母親從這～中來體會兒子對她的孝心。 |
| 老萊心 | 指盡心奉養雙親的孝心。參見：老萊衣 |
| 老萊心 | 指盡心奉養雙親的孝心。參見：老萊衣 |
| 姜詩躍鯉 | 《東觀漢紀·姜詩傳》載：姜詩遇荒年與妻傭作養母。母親喜歡飲江水。他命兒子江邊取水，不幸被溺死。夫妻兩人怕母親知情傷心，就假稱兒子外出就學了，并年年做新衣投入江中。一日，屋旁突涌泉水，味同江水，且每天生鯉魚一雙。后用為孝心感動天地之典實。 |
| 姜詩躍鯉 | 《東觀漢紀·姜詩傳》載：姜詩遇荒年與妻傭作養母。母親喜歡飲江水。他命兒子江邊取水，不幸被溺死。夫妻兩人怕母親知情傷心，就假稱兒子外出就學了，并年年做新衣投入江中。一日，屋旁突涌泉水，味同江水，且每天生鯉魚一雙。后用為孝心感動天地之典實。 |
| 還壽經 | 還壽經 hái shòu jīng 還壽經（還壽經） 漢 舊時一種風俗。在父母壽辰，兒子請和尚念經為父母增壽。 茅盾 《冥屋》：“去年十月間，有一家親戚的老太太‘還壽經’。”自注：“為了表示兒子的孝心，在父母壽辰時（大概是五十以后逢十的壽辰），請和尚念經，叫做還壽經，這是 嘉興 、 湖州 一帶的風俗。” |
| 龍花 | 龍花 龍花，湖南省鳳凰縣人，被評為“最美孝心少年”。入選2017年1月“中國好人榜 |
| 老萊兒戲 | 指老萊子行年七十仍身穿五彩斑衣扮嬰兒戲耍以娛雙親事。多用為奉養父母竭盡孝心之典。參見：老萊衣 |
| 江魚入饌 | 謂孝心感動天地。參見：姜詩躍鯉 |
| 江魚入饌 | 謂孝心感動天地。參見：姜詩躍鯉 |
| 龍花 | 龍花 龍花，湖南省鳳凰縣人，被評為“最美孝心少年”。入選2017年1月“中國好人榜 |
| 烏鳥之情 | 辭典解釋烏鳥之情 wū niǎo zhī qíng 相傳幼烏鴉長成后，會反哺年老而無法覓食的老烏鴉。故以烏鳥之情比喻奉養長輩的孝心。三國魏．文欽〈降吳表〉：「欽累世受魏恩，烏鳥之情，竊懷憤踴。」也作「烏鳥私情」。 |
| 老萊兒戲 | 指老萊子行年七十仍身穿五彩斑衣扮嬰兒戲耍以娛雙親事。多用為奉養父母竭盡孝心之典。參見：老萊衣 |
| 感動天地 | 辭典解釋感動天地 gǎn dòng tiān dì 行為懇摯良善，使神明感知而有所回應。比喻感動至深。 如：「他的孝心感動天地，一家人終于團圓了。」 |
| 還壽經 | 還壽經 hái shòu jīng 還壽經（還壽經） 漢 舊時一種風俗。在父母壽辰，兒子請和尚念經為父母增壽。 茅盾 《冥屋》：“去年十月間，有一家親戚的老太太‘還壽經’。”自注：“為了表示兒子的孝心，在父母壽辰時（大概是五十以后逢十的壽辰），請和尚念經，叫做還壽經，這是 嘉興 、 湖州 一帶的風俗。” |
| 孝思 | 孝思 孝思是一個漢語詞語， 拼音：xiào sī 意思是孝親之思。 |
| 緹縈 | 人名，漢代孝女。漢文帝時，太倉令淳于意有罪當刑，系長安獄。其少女緹縈隨父至長安，上書請入身為官婢，以贖父罪。帝憐之，為除肉刑，意乃得免。見《史記．孝文本紀》﹑漢劉向《列女傳．齊太倉女》。后代用為稱頌孝女的典故。 |
| 緹縈 | 人名，漢代孝女。漢文帝時，太倉令淳于意有罪當刑，系長安獄。其少女緹縈隨父至長安，上書請入身為官婢，以贖父罪。帝憐之，為除肉刑，意乃得免。見《史記．孝文本紀》﹑漢劉向《列女傳．齊太倉女》。后代用為稱頌孝女的典故。 |
| 先遠 | 先遠 先遠是漢語詞語，出自《禮記·曲禮上》。 |
| 先遠 | 先遠 先遠是漢語詞語，出自《禮記·曲禮上》。 |
| 亂臣賊子 | 亂臣賊子【解釋】亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。后泛指心懷異志的人。【出處】《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而亂臣賊子俱。”【示例】有賊不討，則故君不得書葬，新君不得書即位，所以防～，法至嚴也。 ◎清·愛新覺羅·多爾袞《致史可法書》【反義詞】忠君愛國【語法】聯合式；作主語、賓語；含貶義 |
| 亂臣賊子 | 【解釋】亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。后泛指心懷異志的人。【出處】《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而亂臣賊子俱。”【示例】有賊不討，則故君不得書葬，新君不得書即位，所以防～，法至嚴也。 ◎清·愛新覺羅·多爾袞《致史可法書》【反義詞】忠君愛國【語法】聯合式；作主語、賓語；含貶義 |
| 不枉 | 不枉 （漢語詞匯）不枉，漢語詞匯。 注音： bù wǎng 釋義：不冤枉，表示事情沒有白做。 |
| 沖犯 | 沖犯 沖犯，指冒犯 （上司、長者）；言行跟對方抵觸，冒犯對方。語出《古今小說·楊八老越國奇逢》：“倭寇生發，沿海搶劫，各州縣地方，須用心巡警，以防沖犯。” |
| 沖犯 | 沖犯 沖犯，指冒犯 （上司、長者）；言行跟對方抵觸，冒犯對方。語出《古今小說·楊八老越國奇逢》：“倭寇生發，沿海搶劫，各州縣地方，須用心巡警，以防沖犯。” |
| 衝犯 | 沖犯 沖犯，指冒犯 （上司、長者）；言行跟對方抵觸，冒犯對方。語出《古今小說·楊八老越國奇逢》：“倭寇生發，沿海搶劫，各州縣地方，須用心巡警，以防沖犯。” |
| 搊搜 | 搊搜 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“奈何慈母性搊搜，應難歡偶。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“哎！你箇呆老子，暢好是忒搊搜。” 元 史九敬先 《莊周夢》第三折：“老石頭人難措手，喬孔竅玲瓏剔透，跟著他倚翠偎紅不識羞。三斧砍不就，一向去搊瘦。” |
| 奉為楷模 | 奉為楷模【解釋】楷：法式；模：模范。把某種事物當作榜樣。【出處】魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。”【近義詞】奉為圭臬【反義詞】視如草芥、視如敝屣【語法】動賓式；作謂語；指把某種事物當作榜樣 |
| 津發 | 津發 (1).由水路運送。《金史·太祖紀》：“若克 中京 ，所得禮樂儀仗圖書文籍，并先次津發赴闕。” (2).盤費。《新編五代史平話·梁史上》：“意下謁那賢豪，討些津發，奔歸鄉里。” |
| 千金一諾 | 千金一諾【解釋】諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。【出處】《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”【示例】酒后一言，就果然相贈，又不憚千里送來，你員外真可謂～矣。 ◎明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十六回 |
| 一丁點兒 | 一丁點兒 是一個漢語詞語，出處《我是你爸爸》，作賓語、定語；用于口語。 |
| 陰兵 | 陰兵 （傳說中陰間地府統治下的兵種）陰兵，也稱鬼兵，顧名思義，就是陰間鬼魂組成的軍隊。 |
| 難能可貴 | 難能可貴【解釋】難能：極難做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。【出處】宋·蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。”【示例】乃墨子于小故一條已能如此，是亦～矣。 ◎章炳麟《諸子學略說》【反義詞】不足為奇【語法】聯合式；作賓語、定語；含褒義 |
| 賞臉 | 賞臉 賞臉，客套語，漢語詞匯。 拼音：shǎng liǎn 釋義：指給面子，用于請對方接受請求或饋贈。 |
| 淳于意 | 淳于意 淳于意(約前215年—約前140年)，古代醫家名。西漢臨淄(今山東淄博東北)人，姓淳于，名意。淳于意曾任齊太倉令，精醫道，辨證審脈，治病多驗。曾從公孫光學醫，并從公乘陽慶學黃帝、扁鵲脈書。后因故獲罪當刑，其女緹縈上書文帝，愿以身代，得免。《史記》記載了他的二十五例醫案，稱為“診籍”，是中國現存最早的病史記錄。 |
| 奉為楷模 | 【解釋】楷：法式；模：模范。把某種事物當作榜樣。【出處】魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。”【近義詞】奉為圭臬【反義詞】視如草芥、視如敝屣【語法】動賓式；作謂語；指把某種事物當作榜樣 |
| 奉爲楷模 | 【解釋】楷：法式；模：模范。把某種事物當作榜樣。【出處】魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。”【近義詞】奉為圭臬【反義詞】視如草芥、視如敝屣【語法】動賓式；作謂語；指把某種事物當作榜樣 |
| 七仙女 | 七仙女 （中國神話中的七位女神）七仙女，是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由于秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。 民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。 |
| 津發 | 津發 (1).由水路運送。《金史·太祖紀》：“若克 中京 ，所得禮樂儀仗圖書文籍，并先次津發赴闕。” (2).盤費。《新編五代史平話·梁史上》：“意下謁那賢豪，討些津發，奔歸鄉里。” |
| 陰兵 | 陰兵 （傳說中陰間地府統治下的兵種）陰兵，也稱鬼兵，顧名思義，就是陰間鬼魂組成的軍隊。 |
| 難能可貴 | 【解釋】難能：極難做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。【出處】宋·蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。”【示例】乃墨子于小故一條已能如此，是亦～矣。 ◎章炳麟《諸子學略說》【反義詞】不足為奇【語法】聯合式；作賓語、定語；含褒義 |
| 賞臉 | 賞臉 賞臉，客套語，漢語詞匯。 拼音：shǎng liǎn 釋義：指給面子，用于請對方接受請求或饋贈。 |
| 千金一諾 | 【解釋】諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。【出處】《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”【示例】酒后一言，就果然相贈，又不憚千里送來，你員外真可謂～矣。 ◎明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十六回 |