形容山很高的詞語
形容山很高的詞語：1. 雄偉壯觀；2. 聳入云霄；3. 屹立不倒；4. 峻峭陡峭；5. 亙古不變；6. 巨大無比；7. 高聳入天；8. 空谷幽深；9. 云霧繚繞；10. 歲月滄桑；11. 神秘莫測；12. 奇峰異石；13. 挺立千秋；14. 崇山峻嶺；15. 歲月靜好；16. 云海蒼茫；17. 霧氣繚繞；18. 海拔萬丈；19. 壯美絕倫；20. 景色迷人
形容山很高的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 高度 | 高度 （北京舞蹈學院教授）北京舞蹈學院中國民族民間舞系系主任、教授、研究生導師 曾在《北京舞蹈學院學報》等刊物上發表《當代民間舞教育批判》、《關于開設“中國民間舞動作分析課”的設想》、《中國民族民間舞蹈職業化架構》等學術論文數十篇。 曾參加編寫《中國民族民間舞教材與教法》任副主編，獲國家教委頒發的高等教育教學成果二等獎，北京市一等獎等。 高度 （詞語釋義）高度首先是個物理空間的概念，作為物理空間概念的“高度”含意比較簡單，是指從地面或基準面向上到某處的距離；從物體的底部到頂端的距離。其次，高度還是個比較的概念，是程度很高的，是與人的心理聯系起來的，有著豐富的社會文化內蘊。另外，《高度》還是一部美國電影片名。 |
| 高山族 | 高山族 高山族是中國臺灣地區南島語系各族群的一個統稱。2008年，總人口為494107人。 高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在臺灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。 高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。 高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為泰雅、鄒、排灣三種語群。沒有本民族文字，散居于大陸的高山族通用漢語。居住在臺灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。 |
| 山高路陡 | 山高路陡 山高路陡是一個漢語詞匯，讀音shān gāo lù dǒu ，這個詞語用來比喻道路遙遠艱險，也比喻道路不平。 |
| 頑山 | 頑山 頑山（頑山） 指渾淪未破未被開發的山。 阿英 《記“銅井”》：“因為單純的說山，這里山是既不很高，也不很秀，樹木尤其少，近乎‘頑山’之類。” |
| 頑山 | 頑山 頑山（頑山） 指渾淪未破未被開發的山。 阿英 《記“銅井”》：“因為單純的說山，這里山是既不很高，也不很秀，樹木尤其少，近乎‘頑山’之類。” |
| 李商隱 | 李商隱 （唐朝詩人）李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。 唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。 |
| 不甚 | 不甚 不甚釋義：表示程度不是很高。注意與“不勝”的區分。 甚：很 不甚：不很 例句：這個人不甚讀書；意為這個人不是很喜歡讀書。 我對你不勝感激；意為我對你感激到極點。 |
| 李商隱 | 李商隱 （唐朝詩人）李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。 唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。 |
| 泰山石刻 | 泰山石刻 泰山石刻涵括了整個中國的書法史，展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡，書法藝術在泰山主要以石刻形式保存下來，其中大部為自然石刻，少量為碑碣。泰山石刻源遠流長，分布廣泛，數量眾多，現存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽，具有很高的藝術和史料價值。 |
| 山芋 | 山芋 山芋，又稱地瓜、紅薯、白薯、甘薯、番薯、紅苕等，為旋花科一年生植物，是一種藥食兼用的健康食品。山芋含有膳食纖維、胡蘿卜素、維生素A、B、C、E以及鉀、鐵、銅、硒、鈣等10余種微量元素，營養價值很高，被營養學家們稱為營養最均衡的保健食品。 |
| 階閣 | 階閣 階閣（階閣） 亦作“ 階閤 ”。 臺階很高的樓閣。指明堂或朝堂。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》：“山池莊麗，階閤彤丹。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“皇 漢 方盛明，羣龍滿階閣。” 錢振倫 注：“《古詩》：阿閣三重階。” |
| 階閣 | 階閣 階閣（階閣） 亦作“ 階合 ”。 臺階很高的樓閣。指明堂或朝堂。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》：“山池莊麗，階合彤丹。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“皇 漢 方盛明，群龍滿階閣。” 錢振倫 注：“《古詩》：阿閣三重階。” |
| 陡峭 | 陡峭 指山勢高而陡峻，比喻不平坦。 |
| 高人 | 高人 （詞語釋義）高人，漢語詞匯。 拼音：gāo rén 釋義： 1、思想行為高尚的人 2、言論行動高明的人 3、網絡流行語，在某方面有特長的人 4、長得很高的人 |
| 摩天 | 摩天 摩天，漢語詞匯。 拼音：mó tiān 摩，迫近。摩天，指迫近天。形容很高的樣子。 見漢·王粲《從軍》詩之五：“寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。” |
| 多么 | 多么 副詞。①用在疑問句里，問程度：洛陽離這里有～遠？②用在感嘆句里，表示程度很高：他的品德～高尚！ㄧ國家培養一個人才是～不容易呀！③指較深的程度：不管風里雨里，～冷，～熱，戰士們總是不停地在苦練殺敵本領。‘多么’的用法基本上跟‘多？’相同，‘多么 ’ |
| 多麼 | 多么 副詞。①用在疑問句里，問程度：洛陽離這里有～遠？②用在感嘆句里，表示程度很高：他的品德～高尚！ㄧ國家培養一個人才是～不容易呀！③指較深的程度：不管風里雨里，～冷，～熱，戰士們總是不停地在苦練殺敵本領。‘多么’的用法基本上跟‘多？’相同，‘多么 ’ |
| 多麼 | 多么 副詞。①用在疑問句里，問程度：洛陽離這里有～遠？②用在感嘆句里，表示程度很高：他的品德～高尚！ㄧ國家培養一個人才是～不容易呀！③指較深的程度：不管風里雨里，～冷，～熱，戰士們總是不停地在苦練殺敵本領。‘多么’的用法基本上跟‘多？’相同，‘多么 ’ |
| 日高三丈 | 日高三丈【解釋】猶日上三竿。形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起床太晚。【出處】明·湯顯祖《南柯記·錄攝》：“日高三丈，還不見六房站班，可惡可惡！”【示例】金和尚他們一伙五六十個火柴廠工人到了老板周仲偉住宅附近的時候，已經～。 ◎茅盾《子夜》十六 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 山脈 | 山脈 （地形地貌）山脈，是指沿一定方向延伸、包括若干條山嶺和山谷組成的山體，因像脈狀、而且有某種整體性質可以一起稱呼，而稱之為山脈。主要是由于地殼運動中的內營力作用，有明顯的褶皺，從而區別于山地，而山地則是在一定的力的作用下，褶皺現象不明顯。 山脈的構成包括主山（主干）、大支、小支、余脈。余脈相對而言比較小，還要與主干或大支相距一個較長的低暖地帶。 整體型山脈與散布型山脈：前者在一個整體高地上，例如天山山脈是個整體高地；后者有某種整體性但是不在一個整體高地上，例如羅霄山脈中段的武功山的南北方都是一個很長的低暖地帶。 山脈的級別依大小而定。例如，羅霄山脈里面的武功山本身又是一個較大型的山脈，包括一些小山脈和很多群山。綿延數千里的天山山脈更是特大山脈套裝線上的一批大山脈、大山脈套裝中型山脈、中型山脈套裝小山脈。 |
| 山脈 | 山脈 （地形地貌）山脈，是指沿一定方向延伸、包括若干條山嶺和山谷組成的山體，因像脈狀、而且有某種整體性質可以一起稱呼，而稱之為山脈。主要是由于地殼運動中的內營力作用，有明顯的褶皺，從而區別于山地，而山地則是在一定的力的作用下，褶皺現象不明顯。 山脈的構成包括主山（主干）、大支、小支、余脈。余脈相對而言比較小，還要與主干或大支相距一個較長的低暖地帶。 整體型山脈與散布型山脈：前者在一個整體高地上，例如天山山脈是個整體高地；后者有某種整體性但是不在一個整體高地上，例如羅霄山脈中段的武功山的南北方都是一個很長的低暖地帶。 山脈的級別依大小而定。例如，羅霄山脈里面的武功山本身又是一個較大型的山脈，包括一些小山脈和很多群山。綿延數千里的天山山脈更是特大山脈套裝線上的一批大山脈、大山脈套裝中型山脈、中型山脈套裝小山脈。 |
| 雪豹 | 雪豹 （雪線附近和雪地間活動的貓科動物）雪豹（Panthera uncia 或 Uncia uncia，英語：Snow leopard），是一種重要的大型貓科食肉動物和旗艦種，由于其常在雪線附近和雪地間活動，故名“雪豹”。雪豹具有高度發達的分配血液、調節呼吸等技能。對氧化變化很敏感。紅血球直徑很小——5.5μm（4.73～6.15μm），紅血蛋白高度集中（16.4g%）。血球比容計指標（即紅血球的出較量為47%）跟血液中的大量紅血球（14.1～16.8百萬/平方毫米）相符。雪豹原產于亞洲中部山區，中國的天山等高海拔山地是雪豹的主要分布地。其皮毛為灰白色，有黑色點斑和黑環，尾巴長而粗大，有“雪山之王”之稱。 2016年9月，新龍縣環林局與貓盟CFCA共同啟動了新階段野外貓科動物調查工作。至2017年11月，調查并確認甘孜州新龍縣分布有雪豹。 |
| 青蒿 | 青蒿 （菊科蒿屬植物）青蒿（學名：Artemisia carvifolia Buch.-Ham. ex Roxb. Hort. Beng. ）一年生草本植物。植株有香氣。主根單一，垂莖單生，高可達150厘米，上部多分枝，下部稍木質化，葉片兩面青綠色或淡綠色，無毛；裂片長圓形，基部楔形，葉柄基部有小形半抱莖的假托葉；頭狀花序半球形或近半球形，基部有線形的小苞葉，外層總苞片狹小，長卵形或卵狀披針形，背面綠色，無毛，花序托球形；花淡黃色；花冠狹管狀，花柱伸出花冠管外，瘦果長圓形至橢圓形。6-9月開花結果。 分布于中國吉林、遼寧、河北、陜西、山東、江蘇、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等省區；朝鮮、日本、越南、緬甸、印度及尼泊爾等也有分布。常星散生于低海拔、濕潤的河岸邊砂地、山谷、林緣、路旁等，也見于濱海地區。 青蒿藥用價值很高，青蒿素的衍生物可生產很多系列藥品。青蒿素主治瘧疾、結核病潮熱，治中暑、皮膚瘙癢、蕁麻疹、脂溢性皮炎和滅蚊等。全草入藥，洗凈鮮用或曬干制藥。青蒿作物粗生易管，生長期短，投資少，收益快。 （概述圖參考來源：中國自然標本館） |
| 酸棗 | 酸棗 （鼠李科棗屬植物）酸棗（學名：Ziziphus jujuba Mill. var. spinosa (Bunge) Hu ex H. F. Chow）鼠李科棗屬植物，是棗的變種。又名棘、棘子、野棗、山棗、葛針等，原產中國華北，中南各省亦有分布。多野生，常為灌木，也有的為小喬木。樹勢較強。枝、葉、花的形態與普通棗相似，但枝條節間較短，托刺發達，除生長枝各節均具托刺外，結果枝托葉也成尖細的托刺。葉小而密生，果小、多圓或橢圓形、果皮厚、光滑、紫紅或紫褐色，內薄，味大多很酸，核圓或橢圓形，核面較光滑，內含種子1至2枚，種仁飽滿可作中藥。其適應性較普通棗強、花期很長，可為蜜源植物。果皮紅色或紫紅色，果肉較薄、疏松，味酸甜。 酸棗的營養價值很高，也具有藥用價值，酸棗作為食品，去果肉棗仁還是中藥材，如江蘇長美花卉的酸棗，太行山上野生較為普遍。 （概述圖片來源：中國植物圖像庫） |
| 酸棗 | 酸棗 （鼠李科棗屬植物）酸棗（學名：Ziziphus jujuba Mill. var. spinosa (Bunge) Hu ex H. F. Chow）鼠李科棗屬植物，是棗的變種。又名棘、棘子、野棗、山棗、葛針等，原產中國華北，中南各省亦有分布。多野生，常為灌木，也有的為小喬木。樹勢較強。枝、葉、花的形態與普通棗相似，但枝條節間較短，托刺發達，除生長枝各節均具托刺外，結果枝托葉也成尖細的托刺。葉小而密生，果小、多圓或橢圓形、果皮厚、光滑、紫紅或紫褐色，內薄，味大多很酸，核圓或橢圓形，核面較光滑，內含種子1至2枚，種仁飽滿可作中藥。其適應性較普通棗強、花期很長，可為蜜源植物。果皮紅色或紫紅色，果肉較薄、疏松，味酸甜。 酸棗的營養價值很高，也具有藥用價值，酸棗作為食品，去果肉棗仁還是中藥材，如江蘇長美花卉的酸棗，太行山上野生較為普遍。 （概述圖片來源：中國植物圖像庫） |
| 金絲猴 | 金絲猴 （猴科仰鼻猴屬動物）金絲猴（拉丁學名：Rhinopithecus），毛質柔軟，鼻子上翹，有緬甸金絲猴、怒江金絲猴、川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴、越南金絲猴6種，其中除緬甸金絲猴和越南金絲猴外，均為中國特有的珍貴動物。 金絲猴群棲高山密林中，以漿果、竹筍、苔蘚為食，亦喜食鳥蛋等肉類，棲息地海拔很高，身上的長毛可耐寒。6個品種均為珍稀品種，均列為紅色物種名錄瀕危品種。 |
| 人心果 | 人心果 人心果（學名：Manilkara zapota (Linn.) van Royen），喬木，高15-20米，小枝茶褐色，具明顯的葉痕。葉互生，密聚于枝頂，革質，長圓形或卵狀橢圓形；葉柄長1.5-3厘米。花1-2朵生于枝頂葉腋；花梗長2-2.5厘米，密被黃褐色或銹色絨毛；花萼外輪3裂片長圓狀卵形；花冠白色，先端具不規則的細齒；能育雄蕊著生于冠管的喉部，花絲絲狀，花藥長卵形；退化雄蕊花瓣狀；子房圓錐形；花柱圓柱形，基部略加粗。漿果紡錘形、卵形或球形；種子扁。花果期4-9月。 原產美洲熱帶地區，中國廣東、廣西、云南（西雙版納）有栽培。人心果是一種山欖科的熱帶水果，因為人心果的果實長得很像人的心臟，所以被人們命名叫做人心果。因為人心果的果形像柿子，也可以叫做“吳鳳柿”。是營養價值很高的一種水果。果可食，味甜可口；樹干之乳汁為口香糖原料；種仁含油率20%；樹皮含植物堿，可治熱癥。 （概述圖來源：） |
| 郭熙 | 郭熙 （北宋畫家）郭熙（約1000-約1090年），北宋杰出畫家、繪畫理論家。字淳夫，河陽溫縣人。他出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫聞名。熙寧元年召入畫院，后任翰林待詔直長。山水師法李成，山石創為狀如卷云的皴筆，后人稱為“卷云皴”。他畫山水注重深入體察生活，能真實、細致、微妙地表現出不同地區、季節、氣候的特點，得“遠近淺深，四時朝暮，風雨明晦之不同”，創造出極其豐富優美動人的意境，另外他還長于影塑，在墻壁上用泥堆塑浮雕式的山水，別具情趣。 郭熙有《早春圖》、《關山春雪圖》、《窠石平遠圖》、《幽谷圖》、《古木遙山圖》等傳世。其中《早春圖》成功地表現出冬去春來、大地復蘇、萬物甦醒的細致季節變化。在繪畫理論上郭熙亦有很高建樹，其理論集中反映在他的《林泉高致》一書中。 |
| 金絲猴 | 金絲猴 （猴科仰鼻猴屬動物）金絲猴（拉丁學名：Rhinopithecus），毛質柔軟，鼻子上翹，有緬甸金絲猴、怒江金絲猴、川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴、越南金絲猴6種，其中除緬甸金絲猴和越南金絲猴外，均為中國特有的珍貴動物。 金絲猴群棲高山密林中，以漿果、竹筍、苔蘚為食，亦喜食鳥蛋等肉類，棲息地海拔很高，身上的長毛可耐寒。6個品種均為珍稀品種，均列為紅色物種名錄瀕危品種。 |
| 中巖 | 中巖 1.中巖其實是一座小山，唐代建，雖然山不高，也無仙，但相當幽靜，而且佛的影響很甚。而且由于中巖位于岷江東岸，山借水勢，頗有氣勢，風景也很獨特，故有蜀中名山的稱謂。 2.中巖Middle Rocks，是新加坡海峽以東的一組礁石，由兩個珊瑚礁組成，位于1°5′0″N 104°29′0″E，中巖距離馬來西亞柔佛州東南14.8公里（約8海里），白礁以南1.1公里（0.6海里）。 |
| 中巖 | 中巖 1.中巖其實是一座小山，唐代建，雖然山不高，也無仙，但相當幽靜，而且佛的影響很甚。而且由于中巖位于岷江東岸，山借水勢，頗有氣勢，風景也很獨特，故有蜀中名山的稱謂。 2.中巖Middle Rocks，是新加坡海峽以東的一組礁石，由兩個珊瑚礁組成，位于1°5′0″N 104°29′0″E，中巖距離馬來西亞柔佛州東南14.8公里（約8海里），白礁以南1.1公里（0.6海里）。 |
| 大猩猩 | 大猩猩 （靈長目人科人亞科大猩猩屬動物）大猩猩（學名：Gorilla）：是靈長目人科人亞科大猩猩屬類人猿的總稱。分兩個物種——“東非大猩猩”和“西非大猩猩”。是現存所有靈長類中體型最大的種，四足狀態肩高0.85米左右，站立時高1.6-1.8米。直立的大猩猩可達1.75米高，因為大猩猩的膝蓋無法真正伸直，所以其實際身長比這個高度還要長一些。雄性比雌性體大。體重一般雌性為60-100千克，雄性130-180千克。大猩猩的體型雄壯，面部和耳上無毛，眼上的額頭往往很高。下顎骨比顴骨突出。上肢比下肢長，兩臂左右平伸可達2-2.25米。人工園養的大猩猩體型最大的為230千克，直立身高接近2米。 食素，草食性，主要以生果、樹葉及樹枝為食物。出沒于剛果民主共和國、烏干達西南及盧旺達的低地及山地雨林，并亞山區森林，在盧阿拉巴河、愛德華湖及坦噶尼喀湖之內。生存于非洲大陸赤道附近叢林中。 |
| 概日凌云 | 概日凌云【解釋】蔽日穿云，形容很高。【出處】南朝·陳·徐陵《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“槊動風霜，弩穿金石，高樓大艦，概日凌云。”【示例】或穿池運石，為山學海；或層臺累構，～。 ◎《周書·武帝紀下》【語法】聯合式；作謂語、定語；形容很高 |
| 陸游 | 陸游 陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。 陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。詞與散文成就亦高，劉克莊《后村詩話續集》謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過”。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。 |
| 概日凌雲 | 【解釋】蔽日穿云，形容很高。【出處】南朝·陳·徐陵《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“槊動風霜，弩穿金石，高樓大艦，概日凌云。”【示例】或穿池運石，為山學海；或層臺累構，～。 ◎《周書·武帝紀下》【語法】聯合式；作謂語、定語；形容很高 |
| 陸游 | 陸游 陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。 陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。詞與散文成就亦高，劉克莊《后村詩話續集》謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過”。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。 |
| 青云直上 | 青云直上【解釋】青云：指青天；直上：直線上升。指迅速升到很高的地位。【出處】《史記·范睢蔡澤列傳》：“賈不意君能自致于青云之上。”南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方潔，干青云而直上。”【示例】洪承疇是萬歷年間的進士出身，登第時年歲很輕，從此步步～，一帆風順。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第五章 |
| 青雲直上 | 【解釋】青云：指青天；直上：直線上升。指迅速升到很高的地位。【出處】《史記·范睢蔡澤列傳》：“賈不意君能自致于青云之上。”南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方潔，干青云而直上。”【示例】洪承疇是萬歷年間的進士出身，登第時年歲很輕，從此步步～，一帆風順。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第五章 |
| 漫思茶 | 漫思茶 漫思茶，是漢語詞匯，出自唐代詩人皮日休的《閑夜酒醒》：“醒來山月高，孤枕群書里。酒渴漫思茶，山童呼不起。”解釋為很想喝茶。 |
| 平坦 | 平坦 1.沒有高低凹凸。亦用于比喻，猶言沒有曲折，很順當。 漢荀悅《漢紀·武帝紀三》：“罽賓國王治修蘇城，去長安萬二千里。土地平坦，溫和。” 北魏酈道元《水經注·沁水》：“山甚高峻，上平坦。” 明李介《天香閣隨筆》卷一：“然非大潦之歲，則江波平坦，舟行無泝流之苦，惟逆瀨而前，則稍費力耳。”浩然《艷陽天》第一○八章：“這個老人滔滔不絕地說著，用意是在說服朋友，實際上，是在總結著他一生中經歷過的一段光明而又不平坦的歷史。” 2.公平；直率。《北史·房彥謙傳》：“況復愛憎肆意，致乖平坦。”師陀《寒食節》：“他知道大宅就這一個好人，心底平坦，不卑瑣，所以為事情特地找上來的。” |
| 石橋 | 石橋 （石料建造的橋梁）石橋，即用石料建造的橋梁。有石梁橋和石拱橋，歷史都很悠久。中國歷史上著名的石梁橋有洛陽橋和盧溝橋，由于石梁抗彎能力較差，現已只能在人行橋或涵洞中使用。石拱橋不僅在歷史上有過輝煌成就，在現在橋梁建筑也有很高的借鑒價值。 |
| 佛光寺 | 佛光寺 （山西省五臺山佛光寺）山西五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里。因為此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，于公元 857年建成。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。 |
| 石橋 | 石橋 （石料建造的橋梁）石橋，即用石料建造的橋梁。有石梁橋和石拱橋，歷史都很悠久。中國歷史上著名的石梁橋有洛陽橋和盧溝橋，由于石梁抗彎能力較差，現已只能在人行橋或涵洞中使用。石拱橋不僅在歷史上有過輝煌成就，在現在橋梁建筑也有很高的借鑒價值。 |
| 聳入云霄 | 聳入云霄【解釋】形容山或建筑物很高，都進了云端。 |
| 孫思邈 | 孫思邈 （藥王）孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。 西魏大統七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。 孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。 唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭，享年141歲。 （概述圖來源于中國互聯網新聞中心中國網） |
| 孫思邈 | 孫思邈 （藥王）孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。 西魏大統七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。 孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。 唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭，享年141歲。 （概述圖來源于中國互聯網新聞中心中國網） |
| 聳入雲霄 | 【解釋】形容山或建筑物很高，都進了云端。 |
| 生成 | 生成 生成，是個使用頻率很高的詞匯，具有長成、形成、養育等意思。在實際生活應用當中，根據不同環境，其意思有很大擴展。 |
| 名重太山 | 辭典解釋名重太山 míng zhòng tài shān 名望很高。 《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣。」 |
| 海棠 | 海棠 （薔薇科植物）海棠是蘋果屬（Malus）多種植物和木瓜屬（Chaenomeles）幾種植物的通稱與俗稱。代表植物海棠花（學名：Malus spectabilis）和木瓜（學名：Chaenomeles sinensis）都是薔薇科的灌木或小喬木，為中國著名觀賞樹種，各地習見栽培。園藝變種有粉紅色重瓣者和白色重瓣者。 海棠類多為用于城市綠化、美化的觀賞花木（雖然其中不乏果實有很高食用價值的品種）。其中許多是著名的觀賞植物，如：西府海棠、垂絲海棠、貼梗海棠和木瓜海棠，習稱“海棠四品”，是重要的溫帶觀花樹木。分布于中國山東、陜西、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江、廣東、廣西。 |
| 枕山 | 枕山 安徽靈璧境內有峰七十二之眾，其中朝陽鎮西南向，一山名枕山，綿延數里，東西高，中間凹，似一枕頭，故名枕山，山北有村名枕山村。 |
| 百靈鳥 | 百靈鳥 （草原的代表性鳥類）百靈鳥是鳥綱雀形目百靈屬的總稱。是草原的代表性鳥類，屬于小型鳴禽，往往邊飛邊鳴，由于飛得很高，人們往往只聞其聲，不見其蹤。百靈鳥生活于干旱山地、荒漠、草地或巖石上，非繁殖期多結群生活，常作短距離低飛或奔跑，取食昆蟲和草籽。由于叫聲清脆，“小百靈”也成為聲音甜美好聽的代名詞。顏色豐富多彩，有紅色，藍色等等。 |
| 太湖石 | 太湖石 太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰巖遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，最能體現“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價值。“太湖石”中國古代著名的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產出于太湖地區而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產的由巖溶作用形成的千姿百態的碳酸鹽巖統稱為“太湖石”。 |
| 百靈鳥 | 百靈鳥 （草原的代表性鳥類）百靈鳥是鳥綱雀形目百靈屬的總稱。是草原的代表性鳥類，屬于小型鳴禽，往往邊飛邊鳴，由于飛得很高，人們往往只聞其聲，不見其蹤。百靈鳥生活于干旱山地、荒漠、草地或巖石上，非繁殖期多結群生活，常作短距離低飛或奔跑，取食昆蟲和草籽。由于叫聲清脆，“小百靈”也成為聲音甜美好聽的代名詞。顏色豐富多彩，有紅色，藍色等等。 |
| 蟠桃 | 蟠桃 （薔薇科植物桃的果實）蟠桃（學名：Amygdalus persica L. var. compressa (Loud.) Yü et Lu）是李亞科，桃屬植物桃的變種，葉為窄橢圓形至披針形，長15厘米，寬4厘米，先端成長而細的尖端，邊緣有細齒，暗綠色有光澤，葉基具有蜜腺；樹皮暗灰色，隨年齡增長出現裂縫；花單生，從淡至深粉紅或紅色，有時為白色，有短柄，直徑4厘米，早春開花；近球形核果，表面有毛茸，肉質可食，為橙黃色泛紅色，直徑7.5厘米，有帶深麻點和溝紋的核，內含白色種子。 屬于觀賞桃花類的半重瓣及重瓣品種，統稱為碧桃。華東地區碧桃花期是3月~4月，花朵豐腴，色彩鮮艷豐富，花型多。常見的品種有紅花綠葉碧桃、紅花紅葉碧桃，白紅雙色灑金碧桃等多個變種。碧桃具有很高的觀賞價值，在小區、公園、街道隨處可見的美麗植物。 （概述圖參考來源：中國自然標本館） |
| 溫湯 | 溫湯 （溫泉）溫泉多有硫磺的氣味，用來洗浴則侵襲肌膚。只有新安黃山的溫泉是朱砂泉，在春天的時候泉水呈微紅色，可用來烹茶。朱砂泉水雖是紅色但溫度并不很高，泉底處可能有雄黃。有砒石的地方亦有溫泉，沐浴后可使人中毒。 |
| 篆額 | 篆額 碑刻術語。漢代以后的各種碑刻之上端，稱碑頭或碑額，因碑額上所題字多用篆書，遂稱“篆額”。漢碑如《張遷碑》、《韓仁銘》等篆額，書風奇肆跌宕，具有很高的藝術性。 于碑的上端，用篆書題上碑文的名稱，故名。《舊唐書李華傳》：“李華嘗為魯山令元德秀墓碑，顏真卿書，李陽冰篆額。后人爭模寫之，號為‘四絕碑’。” |
| 篆額 | 篆額 碑刻術語。漢代以后的各種碑刻之上端，稱碑頭或碑額，因碑額上所題字多用篆書，遂稱“篆額”。漢碑如《張遷碑》、《韓仁銘》等篆額，書風奇肆跌宕，具有很高的藝術性。 于碑的上端，用篆書題上碑文的名稱，故名。《舊唐書李華傳》：“李華嘗為魯山令元德秀墓碑，顏真卿書，李陽冰篆額。后人爭模寫之，號為‘四絕碑’。” |
| 松子 | 松子 （植物種子）松子又名松實、果松子、海松子，是松科植物紅松等的種子，是常見的堅果之一。富含脂肪、蛋白質、碳水化合物等。是重要的中藥，久食健身心，滋潤皮膚，延年益壽，也有很高的食療價值。 在中國有巴西松子、東北松子及落水松子，其中落水松子以云貴川大山里的松樹結的松子為主。 |