生而知之的意思 生而知之的讀音和出處
- 生
- 而
- 知
- 之
- 成語名稱：
- 生而知之
- 成語拼音：
- [shēng ér zhī zhī]
- 成語解釋：
- 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
- 成語出處：
- 《論語·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
- 成語例句：
- 人非生而知之者，孰能無惑。（唐 韓愈《師說》）
- 是否常用：
- 常用成語
- 感情褒貶：
- 中性成語
- 成語詞性：
- 作謂語、定語；指人的本能
- 結構類型：
- 偏正式成語
- 形成年代：
- 古代成語
- 標準拼音：
- 繁體字形：
- 生而知之
- 英文翻譯：
- be born with knowledge
- 成語故事：
- 生而知之的成語故事
- 成語接龍：
- “生而知之”成語接龍
- 成語分類：
- 四字成語 偏正式成語 高中生成語 人物品質的成語 資質的成語
- 成語關注：
- 生下來 懂得 知識 道理 唯心主義者 觀點
“生而知之”的單字解釋
【生】：1.生育；出生：胎生。卵生。生孩子。優生優育。生于北京。2.生長：生根。生芽。3.生存；活（跟“死”相對）：舍生忘死。同生共死。4.生計：謀生。營生。5.生命：喪生。舍生取義。6.生平：一生一世。今生今世。7.具有生命力的；活的：生物。生龍活虎。8.產生；發生：生病。生效。惹是生非。9.使柴、煤等燃燒：生火。生爐子。10.姓。11.果實沒有成熟（跟“熟”相對，下12.—13.同）：生柿子。這西瓜是生的。14.（食物）沒有煮過或煮得不夠的：夾生飯。生吃瓜果要洗凈。15.沒有進一步加工或煉過的：生石膏。生鐵。16.生疏：生人。生字。認生。剛到這里，工作很生。17.生硬；勉強：生湊（勉強湊成）。生搬硬套。18.很（用在少數表示感情、感覺的詞的前面）：生怕。生恐。生疼。19.某些指人的名詞后綴：醫生。20.某些副詞的后綴，如“好生、怎生”等。
【而】：1.連接動詞、形容詞或詞組、分句等。a）連接語意相承的成分：偉大而艱巨的任務。戰而勝之。取而代之。我們正從事一個偉大的事業，而偉大的事業必須有最廣泛的群眾的參加和支持。b）連接肯定和否定互相補充的成分：梔子花的香，濃而不烈，清而不淡。馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發。c）連接語意相反的成分，表示轉折：如果能集中生產而不集中，就會影響改進技術、提高生產。d）連接事理上前后相因的成分：因困難而畏懼而退卻而消極的人，不會有任何成就。2.有“到”的意思：一而再，再而三。由秋而冬。由南而北。3.把表示時間、方式、目的、原因、依據等的成分連接到動詞上面：匆匆而來。挺身而出。為正義而戰。因公而死。視情況而定。4.插在主語謂語中間，有“如果”的意思：民族戰爭而不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利。5.姓。
【知】：[zhī]1.曉得，明了：知道。知名（著名）。知覺（有感覺而知道）。良知。知人善任。溫故知新。知難而進。知情達理。2.使知道：通知。知照。3.學識，學問：知識，求知。無知。4.主管：知縣（舊時的縣長）。知府。知州。知賓（指主管招待賓客的人。亦稱“知客”）。5.彼此了解：相知。知音。知近。6.彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。[zhì]古同“智”，智慧。
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
“生而知之”的反義詞
學而知之
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“生而知之”造句
生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。
人非“生而知之”，那么，一定是“學而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。
生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
的。天地間生而知之的人沒有。不學而能的人也沒有。天才多半由于努力養成。天才多半由于細心養成。
孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。王肅
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
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