五方佛的讀音 五方佛的意思
五方佛 “五方佛”,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。 五方佛源于“本初佛(元始天尊)”,他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述,即密宗金剛界密法“五佛轉智說”。 金剛界曼陀羅,分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部,各以五佛為部主。 毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”,又化育另外四智;東方阿閦佛象征“大圓鏡智”,西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”,南方寶生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。 佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。《如來淵源考》:“五方明王為五方五佛之化現;五方五佛名號不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現。”《彌陀疏鈔》:“智覺云:‘總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成于五智。自當中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。’則一佛而雙二土也。” 在佛教密宗里,供奉的主尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗盧遮那佛,南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的四佛又稱"四方四佛"。
- 五
- 方
- 佛
“五方佛”的讀音
- 拼音讀音:
- [wǔ fāng fó]
- 漢字注音:
- ㄨˇ ㄈㄤ ㄈㄛˊ
- 簡繁字形:
- 是否常用:
- 否
“五方佛”的意思
基本解釋
辭典解釋
五方佛 wǔ fāng fó ㄨˇ ㄈㄤ ㄈㄛˊ 佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗盧遮那佛,象征理智不二;左邊第一位為南方寶生佛,象征福德;第二位是東方阿閦佛,象征覺性;右邊第一位是西方阿彌陀佛,象征智慧;第二位是北方不空成就如來,象征事業。
也稱為「五智如來」。
網絡解釋
五方佛
“五方佛”,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
五方佛源于“本初佛(元始天尊)”,他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述,即密宗金剛界密法“五佛轉智說”。
金剛界曼陀羅,分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部,各以五佛為部主。
毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”,又化育另外四智;東方阿閦佛象征“大圓鏡智”,西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”,南方寶生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。
佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。《如來淵源考》:“五方明王為五方五佛之化現;五方五佛名號不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現。”《彌陀疏鈔》:“智覺云:‘總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成于五智。自當中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。’則一佛而雙二土也。”
在佛教密宗里,供奉的主尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗盧遮那佛,南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的四佛又稱"四方四佛"。
“五方佛”的單字解釋
【五】:1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級,樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【方】:1.正四邊形或六個面都是正四邊形的六面體。2.正直:品行方正。3.方向;方面:東方。雙方。4.辦法:千方百計。領導有方。5.地點;地區:前方。方言。6.治病的藥單:藥方。處方。7.工程上指土、石等堆積一立方米:土方。8.數學上指自乘的積:乘方。9.副詞。正在;方才:方興未艾。如夢方醒。年方十六。10.表示響度級的單位。將聲音與一個1,000赫的純音試聽比較,當兩者響度被判斷為相同時,后者聲壓級的分貝數即被定為這個聲音響度級的方數。舊寫作?。11.?量詞。用于方形的東西:一方硯臺。兩方圖章。
“五方佛”的相關詞語
* 五方佛的讀音是:wǔ fāng fó,五方佛的意思:五方佛 “五方佛”,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。 五方佛源于“本初佛(元始天尊)”,他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述,即密宗金剛界密法“五佛轉智說”。 金剛界曼陀羅,分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部,各以五佛為部主。 毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”,又化育另外四智;東方阿閦佛象征“大圓鏡智”,西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”,南方寶生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。 佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。《如來淵源考》:“五方明王為五方五佛之化現;五方五佛名號不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現。”《彌陀疏鈔》:“智覺云:‘總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成于五智。自當中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。’則一佛而雙二土也。” 在佛教密宗里,供奉的主尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗盧遮那佛,南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的四佛又稱"四方四佛"。
辭典解釋
五方佛 wǔ fāng fó ㄨˇ ㄈㄤ ㄈㄛˊ佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗盧遮那佛,象征理智不二;左邊第一位為南方寶生佛,象征福德;第二位是東方阿閦佛,象征覺性;右邊第一位是西方阿彌陀佛,象征智慧;第二位是北方不空成就如來,象征事業。
也稱為「五智如來」。
五方佛
“五方佛”,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(另說藥師佛)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。五方佛源于“本初佛(元始天尊)”,他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述,即密宗金剛界密法“五佛轉智說”。
金剛界曼陀羅,分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部,各以五佛為部主。
毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”,又化育另外四智;東方阿閦佛象征“大圓鏡智”,西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”,南方寶生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。
佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。《如來淵源考》:“五方明王為五方五佛之化現;五方五佛名號不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現。”《彌陀疏鈔》:“智覺云:‘總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成于五智。自當中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。’則一佛而雙二土也。”
在佛教密宗里,供奉的主尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗盧遮那佛,南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的四佛又稱"四方四佛"。
【五】:1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級,樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【方】:1.正四邊形或六個面都是正四邊形的六面體。2.正直:品行方正。3.方向;方面:東方。雙方。4.辦法:千方百計。領導有方。5.地點;地區:前方。方言。6.治病的藥單:藥方。處方。7.工程上指土、石等堆積一立方米:土方。8.數學上指自乘的積:乘方。9.副詞。正在;方才:方興未艾。如夢方醒。年方十六。10.表示響度級的單位。將聲音與一個1,000赫的純音試聽比較,當兩者響度被判斷為相同時,后者聲壓級的分貝數即被定為這個聲音響度級的方數。舊寫作?。11.?量詞。用于方形的東西:一方硯臺。兩方圖章。