孟子造句

51、地處被譽為“孔孟桑梓之幫，文化發祥之地”的孟子故里鄒城市。

52、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。王陽明 

53、齊宣王讓孟子給他講一講善政是什么樣子的。

54、孟子出生在鄒縣，是現在山東省一個非常小的地方。

55、孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”分別從不同的角度理解人性。

56、亞圣孟子就尊之為“圣之時者”。

57、孟子和莊子一樣認為我們已經失掉了一些東西，哲學家的任務是去發現并取回已經失掉了的東西——據孟子的見解，這里所失掉的便是“赤子之心”。這位哲學家說：“大人者，不失其赤子之心者也。林語堂 

58、因此，對于孟子來說，文本并非無錯謬。

59、孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。

60、蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。林語堂 

61、周朝的儒家學者孟子曾經說過：“不孝有三，無后為大”。

62、而戀愛是人類生活的中心，孟子說：“食色性也。”。

63、但責己，不責人，此遠怨之道也。解讀：凡事從自身上找原因，就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。王永彬 

64、儒家孟子認為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。

65、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。曾國藩 

66、滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。

67、趙孟子所貴，趙孟能能賤之。民諺 

68、在東方在中國，孔子之后是孟子，孟子是孔子的忠實信徒，他不僅接著孔子的思想往下講，而且沿用了孔子的對話體。

69、非不能也，是不為也孟子。民諺 

70、談論到蘇東坡，我們就不能避免“氣”這個字。因為每個文學批評家綜括蘇東坡的個性，必用孟子所說的這個“氣”字。“氣”本是普通字，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運動，是悶在心里的惱怒。在。林語堂 

71、數千年前，偉大的哲學家孟子曾經說過："山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。"。

72、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹 

73、“我叫孟玨，孟子的孟，玉中之王的玨。”“送你的。你送我地上星，我送你掌中雪。”。桐華 

74、蘇軾藝術“尚質”的思想，包含了一種“盡性”、樸素與篤實的精神，正合于孟子所盛贊的美而大的境界。

75、尤其是他繼承了先賢孟子“民貴君輕”思想，提出了“國以民為本”、“均財無貧”、“教以孝友”等觀點，充分體現了王安石變法革新的民本思想。

76、第三次的新居在學校附近，孟子就跟著學生學習詩書禮儀，揖讓進退。

77、包括孔子、孟子名言錄和孔子、孟子故事四種。

78、后來孟子發揮這種樂道精神說：得志與民由之，不得志獨行其道。

79、孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。

80、孟子對儒家民族思想最重要的發展，是明確提出了“用夏變夷”的概念。

81、古代哲學家孟子有云，“不孝有三，無后為大。”。

82、孟子的這種觀點體現了國際經濟倫理學的本質.

83、小時候崇拜孔子，長大后喜歡孟子，現在最愛妻子，如果給我生個兒子，讓我成為老子，我就幸福一輩子。愛妻日，逗你一下子，給你找點樂子，老婆別生氣喲。

84、古代孟母三遷是為了怕孩子受壞環境影響，要為自己就不必了，后來孟子長大成*后也沒聽說孟母再搬家。

85、孟子說：能與人規矩，不能使人巧。伊北 

86、道德學說是孟子哲學思想的重要組成部分，他的性善論從道德意識先驗論角度，論證了人的道德可能和為何可能。

87、中國古代儒家哲人孟子說：“不孝有三，無后為大。”。

88、此類價值觀來源于獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

89、這年頭，多認識幾個孫子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是沒有用的，你得有點人脈。這幫孫子就是人脈的主要來源。蔚藍 

90、幾千年前，偉大的哲學家孟子曾說過：“山徑之蹊間，介然用之而成路。

91、戲臺建于1874年,在外形、大小、色澤、布局上仿照北京故宮戲臺規格,臺前屋檐下橫懸一塊木匾,上書孟子的名言“與民偕樂”4個大字。

92、孟子并不否定人可以從感官欲望和自然生理本能的滿足中獲得快樂,但反對縱欲、佚游、晏樂的滿足和愉快。

93、方孝儒乃是一代大儒,博學多識,人品高潔,身為孔孟子弟,自然家教極嚴。

94、但司馬遷并非史上第一位受辱的文人,漢書上記載司馬遷冤如巷伯,如同巷伯一樣的冤屈,這個巷伯表字孟子,他才是史上慘遭宮刑的第一位文人。

95、按通行字隸定如下,“華孟子作中叚氏婦中子媵寶鼎其眉壽萬年無疆子子孫孫保用享”。

96、“宋德隆勝,治教休明,于是河南程夫子兩人出,而有接乎孟子之傳,然后古者大學教人之法,圣經賢傳之旨燦然復明于世。

97、究其原因,皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那一份學究天人的大智慧、濟世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。

98、水則載舟,水則覆舟”的思想則與孟子一脈相承。

99、一名考生告訴記者,語文考試僅一道題,選取了孟子的《生于憂患死于安樂》和莊子的《人間世》作為材料,要求考生根據材料寫一篇文章。

100、孟子也躍躍一試,自以為推行仁政的機會到了。