圣賢造句

1、大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞 

2、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

3、六月艷陽天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮讀圣賢；學非單行道，之外路千條，心態擺平穩，從容去應考。榜上有名固可喜，名落孫山亦莫惱，祝高考大捷！

4、心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。

5、閱讀圣賢的書應知其主旨，研究史籍是為了解朝代興亡的原因。

6、圣賢做學問，都是經過艱苦磨煉，才得以成功的。

7、讀書志在圣賢，為官心存君國。朱用純 

8、圣賢人的教導千言萬語，都是教人一切先從近處做起。

9、自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。鮑照 

10、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

11、酒取走醉酒智者的智慧，使圣賢之士嬉戲，使不茍言笑之人微笑。

12、讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。

13、過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。

14、讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

15、靈魂會因處境而誤解自己的身份，直到圣賢揭露真相，方知自己是婆羅門。梭羅 

16、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。曾國藩 

17、圣賢是思想的先聲；朋友是心靈的希望。

18、圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

19、方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。呂坤 

20、驢子雖然馱著無數的經卷，也并不因此而變成飽學的圣賢。

21、一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經勵我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

22、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

23、聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

24、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

25、昔促尼，師項橐，古圣賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

26、讀圣賢書，行仁義事。立齊家志，存忠孝心。

27、自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。黃宗羲 

28、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴。

29、將自己陷于罪惡中的人是常人；為自己的罪過煩憂的人是圣賢；夸耀自己的罪過的人是魔鬼。

30、對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀圣賢經傳；對滑稽友，如讀傳奇小說。

31、訓曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

32、非讀書，不畚入圣賢之域。非積德，不能生聰慧之兒。

33、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

34、自古圣賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。

35、讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物。

36、有創見的書籍傳布在黑暗的時代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發現邁進。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。

37、忍耐二字，真無窮受用哉！試觀古來圣賢豪杰、大學問、大事業、何一不從忍耐中出？今人一不稱意，便發躁舍去，焉有成熟之時乎？我輩為學，當切戒之。

38、責人而不責己，名為掛榜圣賢。金纓 

39、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。

40、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。

41、雖然，書不貴多而貴精，學必由博而守約，過能精而約之，以貫其多，與博合其大，而極于無余，會其全而備于有用，圣賢之道，豈外是哉？

42、自古圣賢，皆以心地為本。朱熹 

43、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔。洪應明 

44、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。

45、人非圣賢，孰能無過；有過就改，有則改之，無則加勉。

46、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

47、凡圣賢經書，一言一事，俱有至理，讀書時便宜留心體會，此可以為我法，此可以為我戒，久久貫通，則事至物來，隨感即應，而不待思索矣。

48、有圣賢之言可以引路。會乃不走路，只效圣賢言，便當走路，每代引路之言增而愈多，卒之蕩蕩周行道上，鮮見其人也。顏元 

49、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個”勤“字。曾國藩 

50、公道正派是關鍵，行正坐端“公”字先；心胸寬廣“宰相”肚，獨具慧眼識“圣賢”；腰挺膽壯御邪風，聰耳不聞片面言；雙手干活又“干凈”，兩腳勤快重實踐。