先秦造句
“先秦”的解釋
1、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。
2、先秦時節臘八日，祈求豐收和吉祥。如今時節臘八粥，養生習俗傳四方。紅棗養顏又補血，米兒補氣又生津。多喝一碗臘八粥，保你健康又紅潤。臘八吉祥！
3、敬業樂群是先秦儒家倡導的重要的學習態度和方法。
4、從這個角度說，先秦法律思想是秦漢律學得以的一個理論基礎，先秦諸子百家的學說，尤其是有關法律的學說，是后代律學家所繼受的一筆豐厚的遺產。
5、先秦禮教不同于封建禮教，封建禮教的核心是“三綱五常”、“三從四德”，而先秦禮教的本質則是以“五常”為核心的思想體系。
6、不僅藝術，學術也是非常有“攻擊熱情”的。先秦的“諸子百家”，都在互相攻擊。我們看現在有些學術文章、學術會議，幸虧尚有規范，一旦失范，無異熱情的刀劍。
7、賈誼是中國封建知識分子悲劇的典型，他的思想頗得先秦諸子百家思想的沾溉，同時也潤澤后人。
8、先秦時期百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
9、班固的說法雖然有張揚儒學的意思在內，但他也看到了先秦諸子思想對話與爭鳴發展的路徑，是由各執一端走向百川歸海。
10、先秦時期，已存在知行之辯，主要源于哲人思者對人們的致知過程和踐行過程的思考和反思。
11、泰山信仰源自于遠古的山岳崇拜，先秦秦漢時期，在秦皇漢武封禪活動的推動下，泰山信仰進一步發展。
12、在此四種書寫類型下，海洋在先秦文學中，基本上呈現出奇特的異質世界、巨大的谷型空間、超越的重生場域等意蘊。
13、這也就形成了日本一些對中國先秦文學了解較少的學者的心理定勢。
14、先秦禮*記載的大量動儀，實際上就是由許多原始民族中習見的手勢動作語言發展而來的，而樂舞則是更加生動形象的手勢動作語言。
15、先秦文學中的沐浴意象紛繁復雜，它的起源最早可以追溯到原始神話。
16、“象人”說遠溯先秦之“俑”，是從指稱刻木為人而逐漸移身至肖像繪畫的詞語。
17、通過分析毛詩義同先秦其他典籍的關系，證明了毛詩的古文經學的立場。
18、在先秦時代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所，有時也是殷商或宋國祖社的代稱。
19、先秦儒家關于人才培養和使用的基本思想.
20、本文主要從先秦文獻出發,結合一定的考古挖掘,對周代的玉瑞文化進行專門的分析研究.
21、北狄是先秦時期重要的一支部族，分為赤狄、白狄二支。
22、由此說明,糜子早在先秦時代就受到人們的贊美和偏愛.
23、先秦的祝辭主要有祈禱辭、嘏辭和賀辭等。
24、樂對人的影響是深遠的，它來源于人又作用于人，自從人們認識到樂的作用，就開始注重樂的教化作用，先秦儒家主張的用樂治國安民之策，正體現了這一點。
25、本文對楚帛書甲篇做了新的解讀，認為它是我們現在可以看到的中國先秦時期惟一完整的創世神話。
26、中國古典學的轉向與弘揚，應致力于以語言學為基礎，去發掘先秦思想傳統中人道精神的內在價值。
27、其書保存了眾多珍貴的周代職官史料，記載了具有等級制特征的各級貴族之臣僚，為其他先秦文獻所鮮有。
28、先秦諸子時代是中國思想發展的一個重要時期，它確立了中國文化最為重要的價值形式和人之安身立命之所。
29、人的文彩主要表現為詩書禮樂等文化修養，所以先秦時期文章也產生了表示文字作品之義的內含。
30、研究先秦雜家對于認識不同歷史時期中國傳統學術文化形態之間的轉化，有啟發和借鑒的價值。
31、同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。
32、這一現象在先秦時代主要表現為分封賜姓，而秦漢以降則表現為貴姓嘉名的德賜與惡姓丑名的兇賜兩個不同方面。
33、傳統觀點認為，以孔子為代表的先秦儒家學派是否認死后世界存在的，或者說對死后世界采取存而不論的態度。
34、先秦文學中，人格意識的強調、人格標準的定位占有突出重要的地位。
35、這是戰爭起源論上的一種樸素唯物主義和樸素辯證的觀點，先秦時代就能達到這樣的認識高度，是十分難能可貴的。
36、加強科學觀念，打破積習桎梏，是先秦文學研究進一步發展的必然選擇。
37、宣漢縣羅家壩遺址是四川東北部新發現的一處先秦文化遺址。
38、還存在“先秦以前的上古漢語”提法不妥當，教材部分注解存在施訓不當的問題。
39、這一思想與先秦時期民本主義思想傳統具有十分密切的關系。
40、研究復音詞發展的歷史軌跡，先秦時代是一個不容忽視的重要時期。
41、惠施的“歷物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。
42、“氣一元論”為先秦道家稷下學派所創立。
43、先秦時期是辯學發展的高峰時期，其中尤以后期墨家的“辯有勝”為主要代表。
44、先秦時期的復音詞研究已經引起了學者廣泛的重視。
45、曾侯乙編磬上的銘文給我們展示了中國先秦時期的樂律學成就，但器上太多的殘缺仍給理解帶來許多困難。
46、其中正整數、負數、分數的記載和表述方法與后世算書及其他國家和地區的記數法比較獨具特色，其形式在一定程度上反映了先秦數學發展的某些特點。
47、現代學術的發展為解讀先秦名辯學提供了新的視角和新的工具。
48、通過比較分析，本文剖析了伯喜否被史家丑化的緣由，并探討了司馬遷撰述先秦人物的一些特征。
49、瞍蒙和俳優是先秦時代的專業文藝工作者，他們對賦的形成作出了貢獻。
50、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹
