先秦造句

51、韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.

52、從先秦文學到現代中國文學，馬悅然不自束于象牙塔內。

53、先秦秦漢漕運史研究在古代漕運史研究中具有突出地位，研究成果繁富。

54、19世紀以來的中國邏輯史研究，比照西方邏輯，僅僅將先秦的名辯學看成是中國邏輯史的主要部分。

55、因而與先秦史傅和諸子之書形成很多異文。

56、先秦語言學的討論是從哲學上的名實之辯興起的。

57、一方面是從歷史的角度探討了先秦傳世文獻中的四季田獵名稱的若干問題，對漁獵的時令、地點等問題也進行了討論。

58、因此，中國古代先秦時期只有辯證思維、辯證思想，沒有辯證邏輯科學。

59、韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎上，將法家的治國思想融會成為一個法、術、勢三要素相結合的系統的思想體系。

60、美人如畫傾他國，女子芳華紅顏禍。碩鼠古風先秦火，士人何處西風弱。李白 

61、在先秦文學思想中，“和”作為一個術語雖未用于對文學現象進行批評，但對詩與文的審美要求起到重要的影響。

62、如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話，那么，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。

63、當前，國內外地理學史界對中國先秦地理學的成就普遍認識不夠。

64、在中國古代詩論中，“吟詠情性”、“詩緣情而綺靡”、“披文入情”的“情感中心說”是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。

65、漢以前，上千年的先秦官書壟斷制度不準公眾傳播。

66、有對整個先秦時期的復音詞的研究，也做了很多專書復音詞研究。

67、春秋是先秦禮制最健全之時期，認為春秋時代“禮崩樂壞”的傳統觀點應得到修正。

68、墨子，代表小生產者利益，旗幟鮮明地提出“非樂”思想，在先秦美學思想中獨樹一幟。

69、在整個先秦時期的相當長的時間里，戎夷蠻狄諸多部族，無論就語言、地域、經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質，都還處于極不穩定的狀態。

70、先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，南北朝開始才固定在臘月初八。

71、在先秦佚文中，對文藝的基本態度有肯定和否定兩種。

72、朝聘是先秦時期外交關系中很重要的一種社會現象，在朝聘場合體現著一定的文化交流與傳播。

73、先秦散文以歷史散文和諸子散文的龐大氣勢和精妙筆法立于中國散文的源頭，該文著重對歷史散文和諸子散文的高超寫作藝術加以描述。

74、先秦儒學是人學，而友道是人道的一種。

75、它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。

76、我已經修復到了太爺爺其中經常圈閱的一部分,這一章主要是說以為被稱為安期生的先秦方士。

77、媒體報道說,秦孝儀擅長書法,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,自創風格獨具的“秦體”。

78、就拿第6題來說,學生需寫出先秦散文包含哪兩個內容,再回答中國上古時期的詩歌是哪三位一體,最后還要寫出儒家“六藝”有哪些。

79、陽平古道是它古老生命樂曲的符號,軍師廟、籌筆驛拋灑一路的豪壯,在清風峽、明月峽用一條棧道書寫了先秦和三國時期的一船號子。

80、不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準,就足以成為經典教育的優秀范本。

81、舜與堯一樣,同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔圣王。

82、這座先秦古墓,利用流沙原理,遵循墓口石門開合,則洞底寶穴石板關閉的聯動設計方法,可令盜墓者“進得拿不得,拿得出不得”。

83、語料主要取自先秦兩漢,也連類而及后世的一些語料。

84、有人說這是當代的《桃花園記》,行文簡潔,描繪形象,鋪排得體,如臨其境,如聞其聲,如見其人,大有先秦魏晉風骨,又有南北朝之期的賦體鋪陳,很有味道,很有味道。

85、三朝回門,即歸寧,三朝是指婚後的第三天,新抱由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。

86、早在先秦時期,就已出現“明德慎罰”的法律思想,漢時則明確提出“德主刑輔”的思想,并強調“使之以和”。

87、還不如從先秦散文、魏晉隨談、唐詩宋詞元曲中選些精篇,讓小孩多接觸一下。

88、臘日用羊大概與先秦告朔用羊有關,在孔子看來,羊是告朔之禮所必需的祭品。

89、丁氏認為先秦以前的古璽造型變化莫測,蘊藏生氣蓬勃的神韻,于是,他一開始就拋開以漢印為宗的傳統,而直接師法殷周先秦古璽。

90、文化認同不是說不太容易做到,中國古代的夷夏觀里核心是文化,以文化差異劃分四夷,追求的是用夏變夷,中國古代先秦時期的夷夏觀,現在成為民族觀。

91、中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。

92、之后的先秦改革家李悝、吳起、商鞅、申不害等等,也無不是以獎勵耕戰,抑制豪強,整頓吏治,特別是推崇法治,從而都達成了富國強兵的目的。

93、求學時候,讀《古文觀止》,也曾對《燭之武退秦師》、《唐雎說秦王》、《著龍說趙太后》等先秦名篇,對那些辯才無礙的縱橫家們欽佩的五體投地。

94、最讓邪影想不到的是系統才更新幾天,竟然就冒出個SS級任務了,就是前往虎牢關附近嵩岳山脈的先秦古墓中拿到玉屑金丹。

95、先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宮里也有一歌千金的傳說。

96、回望我國文化長河,先秦散文、漢賦、晉文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等一座座高峰,傳遞向上向善的正能量,是其鮮明的底色。

97、鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫賣藥,傳說某年瘟疫流行,為了拯救民眾,鄭在山上采仙草九節菖蒲時失足墜崖,駕鶴成仙。

98、漢代的文章,也就是漢賦,講究辭藻的華麗和堆砌,而失去了先秦散文樸實、清新的特點。

99、然而且慢,對比于唐詩宋詞,我們是荒漠,對比于漢賦先秦散文,我們仍然是荒漠,對比于解放后的文化繁榮期,我們仍然在某種程度上是荒漠。

100、據報道,秦孝儀擅長書法,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,自創風格獨具的“秦體”。