修身造句

151、組工干部要做到胸懷博大,務必在正己修身、志向高遠、勤奮學習、尊賢愛才四個方面下功夫,切實提高自身的素質。

152、按理說,人大代表應該愛惜羽毛,修身正己,在道德、行為規范上應該為人楷模,才能讓選民放心,并因此得到社會的尊敬。

153、勤儉修身、節儉養德是社會主體自由全面發展的道德基礎,節儉用度、愛物惜物是平等意識的日常表現,平和簡樸、價值公正是社會有序運行的重要前提。

154、“扁善之度(即以普遍合于善道的法度),以治氣養生則后彭祖,以修身自名則配堯、禹。

155、在術業有專攻的同時,他們也是行己有恥、修身守道的楷模。

156、為號召,鼓勵青年朋友早起早讀書,立志培德,力行修身,振作精神,涵養性情,讀原典及詩文,用簡切易行的方式親身體會,從作息規律的養成改造自己。

157、gcxxjgzh)查詢公開報道發現,田紀云也曾表示,“退休后應安心修身養性,頤養天年,爭取多活幾年,享享天倫之樂。

158、“得常咬菜根,即做百事成”,讀書使人懂得處世為人,得以修身養性。

159、其實,以修身律己聞名的曾公,也很“接地氣”——曾國藩故居富厚堂景區工作人員透露,一組“萌萌噠”的曾國藩卡通形象即將亮相。

160、荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。

161、二月河認為,無論注重齊家修身還是救難濟貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規家風,潛移默化,潤物無聲。

162、修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也;憂君哀民,獨睹亂原,好善妒惡,賞罰嚴明,治之材也。

163、曾國藩認為,古人修身的理論中,關鍵的一條是“不忮不求”。

164、黨員領導干部必須把改造主觀世界與改造客觀世界有機結合起來,不斷提升黨性修養和思想境界,努力做到修身慎行、懷德自重、敦方正直和清廉自守。

165、修身之“淡泊明志,寧靜致遠”,為官之“不使內有余帛,外有贏財”,報國之“鞠躬盡瘁,死而后已”,這些都是他言信行果的。

166、“修身以俟命,慎動以永命,一介之士,莫不有造焉。

167、要擺正位置,修身立德;要權為民用,權不逾矩;要自省自律,清正廉潔;要務實謀事,實事求是;要為官必為,善作善成;要待人以誠,心底無私。

168、儒家強調社會等級,承認禮節,嚴格規定舉哀期,甚至棺材板的厚度;而道家是鄉村哲學,主張返歸自然,遁世絕俗,幽隱山林,崇尚田園生活,修身養性,拋開俗念。

169、大學生切不可把節約視為等閑之事,而是要把節儉看成是修身養德的必備條件。

170、北山大仙,赤松佳氣,修身成真,普濟百姓,叱石成羊,點石成金。

171、“修身慎行,敦方正直,清廉潔白”(見漢?王符《潛夫論?實貢》)。

172、“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也”,相信檢察機關在加強自身監督方面所付出的努力,必能促公正、保廉潔、贏公信。

173、在唐浩明看來,曾國藩身上蘊藏著優秀的中國傳統文化,可總結為修身克己、百折不摧、功成身退、與時俱進、求闕惜福五個方面。

174、“靜以修身,儉以養德,淡泊以明志,寧靜以致遠”;“一粥一飯,當思來處不易。

175、德,為修身、從政、立國之本,以一知萬,以微知明。

176、正是修身齊家治國平天下的“精神道統”,孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向,己達達人、兼善天下的行為方式。

177、東明寺位于孤島福建東門嶼上,是個修身養性的好地方。

178、要始終保持“臣門如市、臣心如水”的定力和“寵辱不驚、得失無意”的坦然,自覺做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己。

179、說的是啊,你選的是教練又不是選圣人,用修身齊家治國平天下出將入相方正賢良來衡量人家干嗎?說是多曼好啊。

180、能忍自安這是修身養性、和諧人際關系的重要方法。