五行造句
“五行”的解釋
101、 紅發老祖所傳的鎮山之寶,乃是用各種毒涎惡草和毒瘴惡蟲化合五金之精,百煉千錘制就的弩箭,再用本身五行真氣煉成飛箭,與飛劍一般能發能收。
102、 十二根百米粗細萬丈余高巨大金龍柱分天地陰陽乾坤五行十二方位,駐立在方圓十里寬曠幽暗的長生殿內。
103、 凡者得金、則剛明果斷，得木、則樸素質直、得火、則發揚奮迅，得水、則明徹圓融，得土、則鎮靜渾厚，五行齊聚則為“儒”。
104、 對于五行中的木克土,徐梅山的解釋是:木種在土里,吸收土里的養分,自己成長了,而土地貧瘠了。
105、 在五行圣火的烘烤之下,孫飛只覺肌體疼痛,熾熱的火焰,使得他周身的衣物與金色毛發劇烈燃燒起來,一股無法用語言言寓的可怕疼痛遍及全身,令他不禁痛苦的哀嚎起來。
106、 運用五行遁法悄聲無痕的跟著冒險者團隊,看到冒險者團隊的首領不斷的將一個個魔核收進戒指里,夜天的眼睛越來越紅,心里甚至有了殺人奪寶的想法。
107、 天地有五行,金木水火土,五行火主,天地之間宇宙之中,火焰的主人而已。
108、 最大的缺點是所輯讖緯文字均不注出處,使人難于稽考核實:其次是對緯書的概念及緯書的范圍不太明確,因此把講五行災異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
109、 上次爭斗你技不如人,卻還戀棧不去,前日趁我在外小仙界修煉之時,用五行元珠偷襲我,還騙取了我的破界符。
110、 這位楊爺進士出身,工筆札,有口辯,在崇禎帝面前朗朗開言,天文地理五行兵書無所不通,確實唬住了皇帝。
111、 總的來說,五行才是一切萬物的根本。
112、 最初的盜門都是綠林江湖人士組成,這些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盜門也就成了外八行中最雜最亂最大的勢力。
113、 五行窟的寶藏一直吸引著大批玩家躍躍欲試,但是五行窟的BOSS讓不少玩家鎩羽而歸,現在開放跨服功能以后,各服的眾多精英將強強聯手,勇奪寶藏。
114、 我五行缺木,今日除了五鬼中天之外,還是白虎擋道之局,缺木者不宜出行,否則諸事不順,怪不得,怪不得啊!
115、 一頁經書,三部神靈;五行不缺,七竅玲瓏;九劫易度,萬世不朽!他說:“我有一把量天尺,欲一測天地深淺!”。
116、 八卦之相奧妙無窮,每一相都有著自己與眾不同的微妙變化,乾坤坎兌、離震巽艮、分別代表了八個不同的世界,陰陽五行盡在其中。
117、 該表僅九列五行,俞智淵曾表示,“從時間和內容上都比較粗糙”。
118、 這里有白蛇傳說、有倩女幽魂、有劈山救母,有后羿射日、夸父逐日、女媧造人補天,這里還有五行陰陽,經脈藏象,有佛門妙法。
119、 自盤古開天辟地,女媧造人以來,天地分五行五界,分別為、金、木、水、火、土、、、人界、神界、魔界、鬼界、妖界。
120、 中醫學中,演繹法的使用常常與五行學說,陰陽學說以及氣一元論是分不開的。
121、 唐風低眉凝思,如此一來,五行門中五行者皆有抵達臨天峰,手持折扇的儒服青年,必然是非吾土。
122、 雖然網上一直有人宣稱這是個靈異事件,有五行殺人,邪教祭祀,甚至連上與其毫無關系的幾起案件,穿鑿附會,不能說沒有道理,但實際上都是猜測而已。
123、 同時門口位要生旺前臺,更重要的是門口位五行不能沖克業主,還有天花、地面、墻壁、梁柱及門外環境風水等都要布局得當,才是最佳的前臺風水布局。
124、 有一次我三弟哪吒去到五行山看大圣,看管的神祇們楞是不叫進山,哪吒這小子天不怕、地不怕,動用六般兵器,只打得這些神祇們東滾西爬。
125、 民間有一本命書,叫做《三世書》,相傳能以四柱定人生運數流年,更能以神通畫符影,算盡前世今生,五行禍福。
126、 五行相生而生五行流再化次兵,定塵彩、提升塵彩淡濃境界,以馭控次兵行殺路線,有游附、削弧、拋刺、流圓、隨控五種攻襲路線。
127、 大夏帝國,都城四象城內,一位老人傲立于四象塔上,仰觀宇宙,俯察眾生,喟然嘆曰:一千年啊,我已經不能再等了,五行之體不出,吾命休矣。
128、 果然如此,倒沒聽說五行司習慣弄空馬車掩人耳目的。
129、 而元嬰期的修士得以丹化元嬰,元嬰可溝通天地五行之氣,無時無刻不在吐故納新,就算不加以修煉也會有靈氣積累。
130、 原本五行上金就克木,加上寶玉靈力激發,增強威力,故然輕易地便將木氣排出大半,徹底杜絕了隱患。
131、 而盛天渡劫的劫雷是蘊含洪荒基本屬性的陰陽五行劫雷,還有至尊至貴的九霄神雷,更有超出了洪荒世界的混沌雷霆。
132、 這就是抖桿子的用處,形意拳五行的劈勁、鉆勁、崩勁、炮勁、橫勁全能在桿子上體會出來。
133、 術數之興,多在秦漢以后,《易》為其總綱,其要詣不出乎陰陽五行、生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳。
134、 在乾坤山太極洞燮理陰陽的五行靈環，被包含大陰謀的天外隕石擊破，四散各處。
135、 天地兩儀,陰陽相化……掌壓天地,五指五行,目攝陰陽,日月同在!九天九地,神妖仙魔,移山倒海,翻天覆比。
136、 《唐書·五行志》載“永淳元年冬大疫,兩京死者相枕于路”。
137、 五行八作、亭臺樓閣、街景行人,他皆有點好奇。
138、 葉楓奕先天五行鈍根，活不過15歲，不過在他11歲那年，遇見了參云門的參木道長，從而更改了一生的命運。
139、 身負不凡使命的游醫軒轅天機,和東方無極,宇文五行降妖除魔,濟世救人,挽救末世于水火之中。
140、 有傲骨、有毅力、有恒心,雖是五行根,但修仙本是逆天而行,有此品質,雖困難重重,但也非不可為也。
141、 修道者順應天意而行,朝游北海暮游泗水,以天地洪爐淬煉自身,拜自然為師,理清陰陽,參悟造化,變化五行,洞天洞地洞穿虛空,知生死!悉命數!
142、 冥河老祖自比盤古,以開天劈地的劍意想要轟殺黃泉意識,而黃泉煉化五行神符,正課返本還源,模擬混沌未明,兩人道行意境本就互相克制。
143、 別的地方咱不敢說,要是海大市誰要是敢和子午螳螂拳照量的話,那得先和我鄧元恒的五行通背比試比試。
144、 洪家拳當中最常出現的套路為五行拳以及五形拳,分別是金木水火土,龍蛇虎豹鶴十個形態,是一種象形拳。
145、 天人感應就是天體信息對人體的影響,人體對天體運動的各種信息的感應,也是天地陰陽五行相生相克相制相化的根本關系。
146、 少林臘八粥,也叫少林五行臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫古例,熬制而成。
147、 同樣是古代“樸素的唯物主義”,中國的“陰陽五行說”便要比西方的“原子說。
148、 合縱之法可以讓霍君白體內薄弱的五行之氣互相補足,達到五行同時強化的目的,而連橫之法則可以讓自身的五行之氣與天地間的五行之氣結盟,用處也不小。
149、 五行為金土、火土、木水、木水,納音為白臘金、屋上土、海中金、海中金……
150、 蘇晨沒有意識到他現在看書的度有多快,雖然說不上一目十行,但起碼也有一目五行了,但他絲毫沒有察覺到,因為此刻他完全沉浸在魔法的世界里。
