中庸造句
“中庸”的解釋
51、嘗砥礪言行以庶乎中庸，慮造次顛沛忽忘之，因以中庸自號，故人亦從而稱之。
52、而就是因為這樣的一種不言明的潛規則，每個人在這個潛規則里都顯得無所適從，隨著時間的推移，初衷失去了狂熱，理志失去了方向，倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。
53、經典四書五經：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經天道酬勤，書經敬德重民，詩經薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
54、所謂糊涂：孔子發現了，取名中庸；老子發現了，取名無為；莊子發現了，取名逍遙；墨子發現了，取名非攻；板橋發現了，取名糊涂；當代精英發現了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實現太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。
55、古國書卷啟歷史開端，今華篇章展世界窗口，中庸禮讓現代化方針，國泰民安實屬強國風范。古今中國，從古至今，熠熠生輝，如同奔流長河，生生不息！
56、曾經的成功顯貴，如今也可能蹉跎流淚，一朝的得意心安，也可能幾世的難平心底隱瞞，得意不忘形，克制自己，失意不流淚，多調整自己，中庸心態，和諧人生。
57、選擇的智慧：用中庸拒絕極端；用理智分析情景；用務實發揮影響；用冷靜掌控抉擇；用自覺端正態度；用學習累計經驗；用勇氣放棄包袱；用真心追隨智慧.
58、公分母不是自由主義或是中庸思想而僅僅為了選舉獲勝。
59、中庸之“中”字的涵義是全面的，也是自成系統的，與其相關的“執中”、“中和”、“時中”等概念均由“中”字衍生而來。
60、中庸之道是孔門的看家本領，同時也是人生處世的真諦，更是社會發展所應遵循的準則。
61、關愛人生，珍惜生命，中庸思想，和諧意識以及天人合一等等，至今依然是世界文化遺產之精華。
62、它表現在人的行為中，是人與人和諧相處的中庸之道，表現在社會存在中，是禮治仁政的“群居和一”之道。
63、以家庭血緣關系的愛為起點，推及社會人際之間，至整個宇宙自然。其共同的哲學基礎是“過猶不及”的中庸思想。
64、在臨朐時，用轉運使李中庸薦改官。中庸沒，無子，賀為主葬，圖其象，歲時祠于家。
65、紅枝佳釀、佳里釀樹勢強，產量高；梅鹿輒樹勢中庸，產量高。
66、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。尼采
67、中庸思想為孔子首倡，并為歷代儒學思想家所繼承和充實。
68、灰色是傳統的顏色，中庸，凝重，睿智而不卑恭，極具人文色彩。
69、我們的人生態度是不進不退，既不高興地笑，也不號啕地哭，總是這么呆著，是謂之曰“中庸”。梁遇春
70、中庸甚至略帶保守，體形纖小的蘋果電視沒有太多新鮮功能，但以花最少的錢得到的是它啥事都能做得游刃有余。
71、她說：“雙方都想刈除中庸的立場、割除現實。”。
72、我們身上的中庸性，妨礙了我們對于自由，對于生命的極端享受。我們馴化的教育背景，我們生命意志的軟弱已經注定了，我們只能在對"在路上"的憧憬中度過青春時光。許知遠
73、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。傅雷
74、孔子的中庸思想在中國思想史上占有重要地位。
75、在六大類茶中，尤其是普洱茶更能體現出中庸之道，茶性不偏不倚，既能暖胃，又能清腸利便，所以老少皆宜。
76、當分析家在金融廢墟中揀拾殘余，他們開始擦拭一些塵封的過時字眼：貪婪、中庸、誠信、正直。
77、中庸思想對現代醫院文化建設有著積極的啟發意義和借鑒價值。
78、善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。亞里士多德
79、它減少了中國政策決策者的中庸思想，并引導他們看清中國的通脹風險對新興市場的風險。
80、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。孔子
81、真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強”。"至誠之道，可以前知"說的是做到至誠，那么就可以做到見微知著，可前知禍福。朱熹
82、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。尼采
83、當分析家在金融廢墟中揀拾殘馀，他們開始擦拭一些塵封的過時字眼：貪婪、中庸、誠信、正直。
84、“中庸之道”是儒家思想體系的重要組成部分，倡導的是對待自然、社會和人類自身的“不偏不倚”、“中行”、“適中”和“執中”。
85、福慧雙修，悲智雙運的中庸之道，真的是那么難知難守嗎？
86、但是ETA的暴力運動使得中庸的西班牙人的所有支持空洞化,而且巴斯克人的人數也不再增長。
87、中庸思想作為中國傳統文化的精華，它所推崇的儒家“中和”思想與和諧教育理論對高校構建和諧校園有一定的借鑒和啟示作用。
88、這種中庸人格既有重現實、講實際、倡和諧等突出的優長，也包括了搞調和、易守舊、求自保，缺乏峭直不平之氣等消極因素。
89、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹
90、我們的確很中庸，也崇尚無為，這不正是中國人勤勞努力而與世無爭的表現么？
91、你要及早對配偶的金錢觀有深入，才能在雙方意見分歧時找到中庸的解決之道。
92、東與西，多與少都并非魚和熊掌，這是我們理解的相生相克的自然法則，因為它既中庸又特異，正如我們自己以及周圍的世界。
93、不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。張載
94、中庸被孔子稱為至德，被亞里士多德稱為最高的善和極端的美。中庸絕不是一種折中主義。
95、它不像中原文化講的，叫做樂而不淫、哀而不傷、怨而不謗，一切都是中庸為美的。
96、且受宗法制、中庸思想等因素的影響，其法律思想帶有等級制分明、刑罰具侮辱性等獨特特征。
97、這里，我們在對中庸思想的基本內涵和現實意義進行分析和較為充分認識的基礎上，來審視和剖析我國教師遷移機制的變革。
98、孔子及以后的儒者在前人的基礎上，對中庸思想作了廣泛的發揮。
99、所以，中庸之道成為“學而優則仕”的學問之道，被視為是一個成功的管理者所必須達到的理想境界。
100、任何黃道狀態中庸的星體,其效用介于吉星與兇星之間.
