中庸的讀音 中庸的意思
- 中
- 庸
“中庸”的讀音
- 拼音讀音：
- [zhōng yōng]
- 漢字注音：
- ㄓㄨㄥ ㄩㄥ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 是
“中庸”的意思
基本解釋
基本解釋
中庸 zhōngyōng
(1) [the golden mean (of the Confucian school)]∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中
中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》
(2) [The Doctrine of the Mean]∶見“四書”
(3) [mediare]∶德才平常;中材
材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》
辭典解釋
中庸 zhōng yōng ㄓㄨㄥ ㄩㄥ 待人處事不偏不倚，無過無不及。
《論語．雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎！」
《禮記．中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
才德平凡，指一般常人。
《文選．賈誼．過秦論》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。」
禮記篇名。相傳為子思所作，闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出，與《大學》、《論語》、《孟子》合為四書。
流行語。中間很臃腫。
如：「人到中年，身材也中庸起來。」
英語 the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四書[Si4 shu1], golden mean (Confucianism)?, (literary)? (of person)? mediocre, ordinary
德語 M??igung (S)?, moderat (Adj)?
法語 Zhong Yong
網絡解釋
中庸 （漢語詞語）
中庸，儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
“中庸”的單字解釋
【中】：[zhōng]1.方位詞。跟四周的距離相等；中心：中央。華中。居中。2.指中國：中文。古今中外。3.方位詞。范圍內；內部：家中。水中。山中。心中。隊伍中。4.位置在兩端之間的：中指。中鋒。中年。中秋。中途。5.等級在兩端之間的：中農。中學。中型。中等。6.不偏不倚：中庸。適中。7.中人：作中。8.適于；合于：中用。中看。中聽。9.成；行；好：中不中?。這辦法中。飯這就中了。10.姓。[zhòng]1.正對上；恰好合上：中選。猜中了。三槍都打中了目標。2.受到；遭受：中毒。中暑。胳膊上中了一槍。
【庸】：1.平凡；平庸：庸言庸行（平平常常的言行）。2.不高明；沒有作為：庸人。庸醫。庸庸碌碌。3.姓。4.用（多用于否定式）：無庸細述。毋庸諱言。5.表示反問；豈：庸有濟乎?。庸可棄乎?
“中庸”的近義詞
“中庸”的相關成語
“中庸”的相關詞語
“中庸”造句
一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克
思想必須以極端的方法才能進步，然而又必須以中庸之道才能延續。瓦雷里
人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。路遙
適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質氣，更是一種風度。
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
用中庸拒絕極端；用務實發揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺端正態度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。
如果有一天我們湮沒在人潮中庸碌一生，那是因為我們沒有努力活的豐盛。
人生一般總是在兩種互相矛盾的真理之間尋找中庸。
中庸之質，異于此類：五常既備，包以澹味，五質內充，五精外章。
君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。
* 中庸的讀音是：zhōng yōng，中庸的意思：中庸 （漢語詞語）中庸，儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
基本解釋
中庸 zhōngyōng
(1) [the golden mean (of the Confucian school)]∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中
中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》
(2) [The Doctrine of the Mean]∶見“四書”
(3) [mediare]∶德才平常;中材
材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》
辭典解釋
中庸 zhōng yōng ㄓㄨㄥ ㄩㄥ待人處事不偏不倚，無過無不及。
《論語．雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎！」
《禮記．中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
才德平凡，指一般常人。
《文選．賈誼．過秦論》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。」
禮記篇名。相傳為子思所作，闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出，與《大學》、《論語》、《孟子》合為四書。
流行語。中間很臃腫。
如：「人到中年，身材也中庸起來。」
英語 the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四書[Si4 shu1], golden mean (Confucianism)?, (literary)? (of person)? mediocre, ordinary
德語 M??igung (S)?, moderat (Adj)?
法語 Zhong Yong
中庸 （漢語詞語）
中庸，儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克
思想必須以極端的方法才能進步，然而又必須以中庸之道才能延續。瓦雷里
人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。路遙
適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質氣，更是一種風度。
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
用中庸拒絕極端；用務實發揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺端正態度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。
如果有一天我們湮沒在人潮中庸碌一生，那是因為我們沒有努力活的豐盛。
人生一般總是在兩種互相矛盾的真理之間尋找中庸。
中庸之質，異于此類：五常既備，包以澹味，五質內充，五精外章。
君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。