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  • 關于道性的詩詞(1035首)

    81 《龐道者名悟超贊》 宋·黃庭堅

    悟道識性,超凡入圣。
    文殊一源,普賢萬行。

    82 《謝王道濟惠古詩古石器》 宋·司馬光

    緱氏古城里,好道王道濟。
    作詩有古風,讀書知古意。
    朝來遺仆夫,遺我古石器。
    結從天地初,生自一拳際。

    83 《和不疑送虜使還道中聞鄰幾圣俞長逝作詩哭之》 宋·司馬光

    昨夕郵吏來,叩門致書函。
    呼奴取以入,就火開其緘。
    不疑賦長篇,發自燕這南。
    痛傷江與梅,繼踵良人殲。

    84 《曉發石門渡湍水道中》 元·元好問

    疏星淡秋明,陰霞絢朝映。
    積雨成坐愁,晨光動幽興。
    石門歸馭引,湍浦漁舠并。
    曠蕩萬景新,歸藏四山靜。

    85 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不蠹。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然流聚。
    把心猿縛住,意馬追回,迥無塵慮。

    86 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。
    把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。

    87 《昭君怨·學道須憑一志》 宋·無名氏

    學道須憑一志。
    無志難逃生死。
    對境志如山。
    自然安。
    萬法不離清凈。
    性定方能得命。
    會得這玄空。
    道必通。

    88 《青玉案 此下原有青玉案一從東別長安道一首》 宋·無名氏

    無為大道人難曉。
    只為工夫少。
    猛悟回光常返照。
    三田之內,六府之中,塵垢頻頻掃。
    諸緣斷處清懷抱。
    一點虛靈自耀。
    認得玄元清靜道。
    百關調暢,一性圓明,得出游仙島。

    89 《答中道小疾見寄》 宋·梅堯臣

    嵇康性彌嬾,曾不廢養生。
    子姑當妙年,何乃勞其精。
    老聃有至論,身孰親於名。
    詩本道情性,不須大厥聲。

    90 《夜來枕上得四絕句因視王性之謝其相訪也未專》 宋·晁說之

    皇祚中興徹九垓,不煩猶道宋王臺。
    歸鴻特比常年少,應戀黃麾不忍來。

    91 《王性之自揚州迂路相訪于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁說之

    九死性命存,乃到海陵倉。
    每陵何所有,麋鹿畫成行。
    多倉多麋鹿,今也恨難忘。
    爰從本朝來,人物上國光。

    92 《閑居奉寄幾道》 宋·王令

    門前一徑長寒莎,耳冷不聞車馬過。
    疏竹有風堪待月,空庭無雀可張羅。
    道心自覺閑中得,懶性還從病後多。
    回首西城望詩老,此心此性復如何。

    93 《陸務觀讀道書名其齋曰玉笈》 宋·曾幾

    自生民以來,未有夫子盛。
    六經更百代,略不睹疵病。
    瞿聃書角立,亦各談性命。
    空門甚宏放,果報駭觀聽。

    94 《王履道左丞見訪》 宋·曾幾

    近市三椽屋,斜陽一席門。
    故人空厚祿,過我獨高軒。
    轉刻求巾屨,忘形奉笑言。
    性容安石緩,道許穆生存。
    暝色遙岑合,歸途漲水渾。
    傳呼聽已遠,依舊雀聲喧。

    95 《楊昌英示性說次韻為謝》 宋·周必大

    圣學榛蕪欠掃際,誠齋刻意紹淵輿。
    羊岐自昔迷多徑,雞甕從今識廣居。
    西洛窮源談近似,南宗投隙說真如。
    早知大道容方軌,何用危涂轉棧車。

    96 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    97 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    98 《游沈道士館詩》 南北朝·沈約

    秦皇御宇宙。
    漢帝恢武功。
    歡娛人事盡。
    情性猶未充。

    99 《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕一》 宋·晁補之

    埋頭塵土欲忘年,重過初禪第一天。
    唯有兒童見河性,不將老面共蒼然。

    100 《題張安道樂全堂》 宋·蘇轍

    天命無不全,人事每自傷。
    譬如摩尼珠,宛轉有余光。
    藻飾不能加,塵垢豈有亡。
    世人未嘗識,姑射手自將。

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