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  • 關于道性的詩詞(1035首)

    101 《送徐道士赴闕》 宋·魏野

    捧詔異常倫,無官豈累真。
    瓢知空似性,琴想重于身。
    臥必思云切,行應待鶴頻。
    林間起相送,漸覺世還淳。

    102 《送太白山人俞太中之商于訪道友王知常洎歸故》 宋·魏野

    羨我詩中偶有名,輸君物外更無縈。
    水聲山色為聲色,鶴性云情是性情。
    四皓云間尋舊友,三清路上指前程。
    連天太白從今去,林下何時得再迎。

    103 《為章道祖頗及葛藤·錦薰闔》 宋·葛立方

    窈窕軒窗小闔深,種花卜得半晴陰。
    眼根忽隨錦繡谷,鼻觀如游檐卜林。
    莫問花枝有開落,須知法性勿來今。
    色香塵裹回光照,只這凡心是佛心。

    104 《傅道人歌》 元·楊維楨

    祁連山人天骨奇,十五能運朱屠椎。
    二十報仇許人死,殺人不數舞陽兒。
    鄉里不見容,官府不見治。
    猛氣奚所托,仗劍歸京師。

    105 《和子華許昌道中詩有隱逸之思》 宋·韓維

    悲風中夜興,寒氣入我室。
    頹然攬衣坐,中懷百憂溢。
    我生乏壯圖,少小事刀筆。
    窺古得微尚,趨時寡良術。

    106 《景仁欠道齋禮院予與和叔過之值其方飲引去二》 宋·韓維

    昔予有行邁,辱贈猗蘭辭。
    今我復來游,復貽黃鵠詩。
    蘭以喻芳潔,擷佩正所宜。
    鵠以興翅邈,鸞皇共追隨。

    107 《從道損舅乞移山藥》 宋·韓維

    弱歲抱衰病,好讀神農經。
    雜然眾藥品,粗識性與形。
    商于巖谷間,厥產芝術菁。
    山家乘冬采,氣烈味亦并。

    108 《奉同原甫度支廳壁許道寧畫松》 宋·韓維

    長松盤青冥,郁與窗戶封。
    許翁寫生意,獨得毫墨外。
    年侵日昏剝,拂拭自君輩。
    得非神物守,以待真賞會。

    109 《求志書院詩四首陳師道履常之所居也》 宋·李廌

    癯槁巖下士,跡隱心捷徑。
    汗顏塵中夫,諂笑幸游騁。
    賢哉陳夫子,兩不傷厥性。
    潔身風波涂,獨若萬鈞錠。

    110 《大道歌》 宋·張繼先

    道不遠,在身中,物則皆空性不空。
    性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。
    欲得身中神不出,莫向靈臺留一物。
    物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

    111 《貴溪道中四絕》 宋·鄭剛中

    村村土物各風煙,物性無私祗自然。
    斂翼汀鷗隨水下,藏頭野鴨傍沙眠。

    112 《杭橋道間二首》 宋·趙蕃

    安穩侵晨發,杭橋薄暮休。
    山窮多石峙,渡涉亂川流。
    野性安猿馬,歸心愛鷺鷗。
    時平從路險,吾在豈人謀。

    113 《自道場山至何山讀故人洪舜俞內翰詩刻追和》 宋·程公許

    褊性不諧俗,泛梗歸無家。
    故人右扶風,雙旌擁崇牙。
    款門及暇日,褰裳躡飛霞。
    維南古道場,諸天集毗耶。

    114 《碧云程道士自清江相過示以玉淵劉清叔詩借韻》 宋·程公許

    掣鈴者誰金門客,神秀迫人似曾識,八返未問龍虎交,一杯且薦琳腴碧。
    我昔卜隱大面山,旌驅人難得字間。
    梗野自適麋鹿性,逡巡遠引鵷鷺班。
    開始青一青氣色,此中自有金丹訣。
    政須趺坐共商量,忍向塵勞磨歲月。

    115 《問道宜興二首》 宋·岳珂

    粹儀夾綻盛花鈿,人說先朝祀玉仙。
    罨畫有溪春不老,煉丹無灶古空傳。
    乞靈剩擬羞蘋藻,養性何勞學汞鉛。
    書合蒼龍應不遠,為君重寫白云篇。

    116 《謁九江周元公祠嗣性善度先生韻》 宋·陽枋

    圣賢隨遇即成都,仰止宗師謁故居。
    面揖光風江渚還,心涵霽月海天舒。
    圖由自得前無畫,道未守亡今有書。
    共立斜陽歸去晚,當年與點意何如。

    117 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    118 《驀山溪·一靈真性》 元·王哲

    一靈真性,二物包囊定。
    三寸主人翁,四方游、各來邀請。
    五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
    十分修練,九轉通賢圣。

    119 《蘇幕遮·性為真》 元·王哲

    性為真,身是假。
    認取圓成,可可頻占惹。
    自是康強惺復灑。
    靜里搜閑,急刀投嬰姹。
    說良因,談道話。
    開廓靈明,拯出根源也。
    一顆神珠無有價。
    袞上瑤臺,永永長游冶。

    120 《望蓬萊·未入道》 元·王哲

    未入道,休要執中迷。
    先且牢擒劣馬子,切須縛住耍猿兒。
    款款做修持。
    如省悟,勘破女男妻。
    自在假身常鍛煉,逍遙真性得推移。
    應是上瑤

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