關于誦習的詩詞(43首)

吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
小字為紈素，口齒自清歷。
鬢發覆廣額，雙耳似連璧。
明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。

寫人女子生活

中條插遠近，黃河瀉直斜。
蒲坂之城在其涯，渠渠碧瓦十萬家。
官商工農共擾擾，侯獨理齋窗照紗。
侯方守邊聽胡笳，滿屋蓄書凡幾車。

公乎不為文，為必行于代。
誦習孰其人，兒童兼老輩。

圣經杲杲日翔空，元與后學開愚蒙。
著述成書不得已，令人誦習知吾宗。
辭文旨遠非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷榮浸漬乃無窮。

少年曾誦習，誤認古人詩。
風雅世不重，姓名誰得知。
高情如隱者，薄宦過明時。
地下尋才鬼，應逢陸與皮。

樂天古律三千首，下筆當年不自休。
平水兒童猶誦習，雞林賈客亦爭求。

幽居亂蛙黽，生理半人禽。
跫然已可喜，況聞弦誦音。
兒聲自圓美，誰家兩青衿。
且欣習齊咻，未敢笑越吟。

聞君奉宸詔，瑞祝疑靈岫。
山水聊得游，志愿庶可就。
豈無朋從俱，況此一二秀。
方蘄建春陌，十刻殘晝漏。

維皇忝明祀，卜郊時再陽。
指期戒先事，習伏誦故章。
竹宮儼清掞，羽佩溢中堂。
鳷階羅舞戚，著位表官行。

伏羲初畫卦，蒼氏乃制字。
點畫有偏旁，陰陽貴協比。
古者不嫌名，周公始稱諱。
始諱猶未酷，后習轉多忌。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

金甲雕戈，記當日、轅門初立。
磨盾鼻、一揮千紙，龍蛇猶濕。
鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。
有誰憐、猿臂故將軍，無功級。

軍旅抒懷壯志未酬

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

司馬溫公幼時，患記問不若人。
群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。
用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嘗言：“書不可不成誦。

寫人讀書

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。