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  • 關于識義的詩詞(403首)

    241 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    242 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    243 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    244 《和陜令張師柔石柱村詩》 宋·邵雍

    君為陜縣令,我實康公孫。
    始祖有遺烈,托君訪春存。
    夫君有詩來,題云石柱村。
    石柱之始立,於古無所根。

    245 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    246 《送魯有開中大知洺州次子瞻韻》 宋·蘇轍

    仲連雖不仕,而非綺與園。
    逡巡笑談間,屢解戰斗繁。
    子敬識二孫,長揖鼓鼙喧。
    意氣感周郎,振策起江村。

    247 《游太山四首其二四禪寺》 宋·蘇轍

    山蹊容車箱,深入遂有得。
    古寺依巖根,連峰轉相揖。
    樵蘇草木盡,佛事亦蕭瑟。
    居僧麋鹿人,對客但羞澀。

    248 《游泰山四首 四禪寺》 宋·蘇轍

    山蹊容車箱,深入遂有得。
    古寺依巖根,連峰轉相揖。
    樵蘇草木盡,佛事亦蕭瑟。
    居僧麋鹿人,對客但羞澀。

    249 《郊祀慶成》 宋·蘇轍

    盛禮彌三祀,初元正七年。
    祭兼天地報,儀自祖宗傳。
    講義金華久,齋心玉食鮮。
    秋成通四海,廩實到窮邊。

    250 《送蹇藏用省兄》 宋·魏野

    迢遞西南路,山多水莫窮。
    波濤千里遠,風雪一船空。
    海獸形難識,蠻僧語不通。
    此行忘險阻,義與在原同。

    251 《寄孫之翰》 宋·曾鞏

    孫侯腹載天下收,崔嵬豈啻重百車。
    伏義以來可悉數,孰若自作何有余。
    更能議論瓷傾倒,萬里一瀉昆侖渠。
    認為胸中干太極,元氣浩浩隨卷舒。

    252 《贈安禪勤上人》 宋·曾鞏

    詎知蕭灑吾廬舊,卻有高明此寺鄰。
    水竹迸生剛節老,秋山過抱翠嵐新。
    惟憐季子歸來困,自笑原思久更貧。
    深識幽人風義厚,掃軒開榻最相親。

    253 《寄王介卿》 宋·曾鞏

    憶昨走京塵,衡門始相識。
    疏簾掛秋日,客庖留共食。
    紛紛說古今,洞不置藩域。
    有司甄棟干,度量棄樗櫟。

    254 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

    255 《八聲甘州·問紫巖去後漢公卿》 宋·劉過

    問紫巖去後漢公卿,不知幾貂蟬。
    誰能借留侯箸,著祖生鞭。
    依舊塵沙萬里,河洛染腥膻。
    誰識道山客,衣缽曾傳。

    256 《史佐才讀書堂》 宋·王之道

    我聞輪人扁,妙解書中義。
    當其聽讀書,默識圣人意。
    忽然釋椎鑿,有問發茲秘。
    雖云圣人語,糟粕豈精粹。

    257 《次韻劉春卿書懷》 宋·王之道

    老去宜安分,年來強競辰。
    功名雖自許,心腹欲誰陳。
    賴有金谿彥,相從錦水濱。
    詞華三鳳蔚,詩律八音純。

    258 《因納上人寄題望江張氏春暉亭詩》 宋·王之道

    青青原上草,初和殆毫芒。
    邇來沒蓬蒿,似有三尺強。
    春暉主發生,萬物資余光。
    遲遲雖不暴,萋萋自能長。

    259 《游陳氏園有感》 元·楊維楨

    陳家園,野塘基。
    千金花錦地,千年子孫期。
    歷歲未半百,池臺生櫓葵。
    紅樓在西家,無址遙相移。

    260 《韋骨鯁(并序論)》 元·楊維楨

    韋骨鯁,性傄亻密,語軋。
    眼中有周公孔子,舌底有龍逢比干。
    見無義漢不律官,怒癭突項髆,芒刺生肺肝。
    說敢向漢遮欄,駕策不向秦鉆。

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