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  • 關于莫忘歸的詩詞(395首)

    121 《題秉三先人熊翁所畫卷》 近代·陳三立

    郎君儒雅亦談兵,手澤摩挲念老成。
    莫忘圖中破茅屋,卻灰飛盡待歸耕。

    122 《題明皇醉歸圖》 宋·陳傅良

    騎者兩人扶不正,夾道誰知為萬乘。
    一人前馳一顧后,懷欲并驅無號令。
    狩人亦忘記鷹犬,仰視只愁天欲暝。
    有司刺候上起居,杳莫得詳宮鑰靜。

    123 《尉廨無隙地不能蒔花竹之屬惟廳事前舊有柳一》 宋·晁公溯

    千林春入花梢紅,空庭無樹來東風。
    手栽楊柳三尺許,芳意已在萌芽中。
    官居難期十年木,聊爾移根伴幽獨。
    雨催細葉相續生,眉峰為誰出修綠。

    124 《月湖新得浮石巖》 宋·鄧深

    月湖先生樂山水,搜奇曾不遠千里。
    那知去郭三牛鳴,浮石巖中晦佳致。
    神剜鬼劃有許工,工墜地出知幾世。
    平時樵徑所不由,一旦屐齒胡為至。

    125 《送羲大師》 宋·釋重顯

    巖房抱病經一月,門有諸生阻來謁。
    長往之期猶未能,七十之年更何說。
    若耶溪老忽留語,溪上舊游且歸去。
    春風拂拂兮兼斷云,弱柳依依兮帶輕絮。

    126 《周梅所攜正仲再和書韻見示次韻報之》 宋·舒岳祥

    少日從軍輝綠滕,如今一室與云朋。
    低眉深才車中婦,背俗空懸木上罾。
    保幸傳衣歸六宜,莫忘受記出燃燈。
    相期何止詩篇事,大節無城誓飲冰。

    127 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
    無為政化求真理,方表深仁大道雄。
    舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
    寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。

    128 《同莫子章方舟下龜溪》 宋·袁說友

    一舸相從下碧瀾,城南百里話更殘。
    絕知未減在家好,政自不愁行路難。
    舒望最堪詩眼縱,忘形只覺酒腸寬。
    歸來頗訝山頭黑,果是西風一夜寒。

    129 《同周可大莫子章同游證通寺》 宋·袁說友

    好友頻相過,閒愁一笑忘。
    逶迤蕭寺徑,淡薄老僧房。
    飽飯溪山足,空門日月長。
    歸來懷妙語,心地轉清涼。

    130 《改秩注縣西歸過上饒見太守同年莫郎中》 宋·曾豐

    集英殿前始相識,公已策名上通籍。
    銀章朱紱爛映身,鑠我青前黯無色。
    上饒城里重相望,公已厭直辭周行。
    皂蓋朱幡炯當眼,鑠我墨綬昏無光。

    131 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    132 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    133 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    134 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    135 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

    136 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    137 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    138 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    139 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    140 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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