關于而為吏的詩詞(243首)

貪吏而可為而不可為。
廉吏而可為而為可為。
貪吏而不可為者。
當時有污名。

詩經贊美

凡物皆有可觀。
茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。

古文觀止寫景抒懷

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。
無祿，獻公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。

古文觀止寫人外交

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱，王命釋俘囚。
分縣傳明詔，循山得勝游。
蕭條初出郭，曠蕩實消憂。
薄暮來孤鎮，登臨憶武侯。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

南行逾六旬，始下昌樂瀧。
險惡不可狀，船石相舂撞。
往問瀧頭吏，潮州尚幾里。
行當何時到，土風復何似。

韓魏公在大名日，有人獻玉盞二只，云耕者入壞冢而得，表里無纖瑕可指，真絕寶也。
公以百金答之，尤為寶玩。
乃開醇召漕使顯官，特設一卓，覆以繡衣，致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。
俄為吏將誤觸臺倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。

初中文言文寓理故事

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

紫皇御天方視事，將擇靈官補仙吏。
金波古殿寒星簾，虹節蜺旌觀就試。
白皙仙人皆雪衣，衣冠森列蟾蜍墀。
寶盤初賜紅霞饌，斗魁挹酒空淋漓。

環滁皆山也。
望西南、蔚然深秀，者瑯邪也。
泉水潺潺峰路轉，上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。

從學晚聞道，謀官無見功。
早衰觀水鑒，內熱愧鄰邦。
比鄰有宗侯，治劇乃雍容。
摩手撫鰥寡，蒿碪磔強梁。

山澤多饑人，閭里多壞屋。
戰爭且未息，征斂何時足。
不能救人患，不合食天粟。
何況假一官，而茍求其祿。

借憑吊屈

白鶴峰前試吏時，尉曹詩酒樂新知。
傷心忽入西窗夢，同在峬村折荔枝。

廬山高哉，幾萬仞兮，根盤幾百里；峨然屹立乎長江。
長江西來走其下，是為揚瀾左蠡兮，洪濤巨浪日夕相沖撞。
云消風止水鏡凈，泊舟登岸而望遠兮，上摩青蒼以靄，下壓后土之鴻龐。
試往造乎其間兮，攀緣石磴窺空欲。

廬山高哉幾千仞兮，根盤幾百里，◇然屹立乎長江。
長江西來走其下，是為揚瀾左里兮，洪濤巨浪日夕相舂撞。

王業根本在豳岐，郡國千萬分柯枝。
使君駟馬列一馬馳三臺瑞應天為之。
視吏輿臺民如子，不煩頤指而氣使。