關于殊性的詩詞(214首)
101
《贈英公大師》 宋·許道寧
業就攜筇別五湖,御簾香暖幾曾趨。
精搜象外吟情逸,玄達禪中惠性殊。
江塢秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
白蓮共結他年約,還放疏慵入社無。
102
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
103
《石灘》 明·陳束
石劣不受鑿,水歸時礙行。
卻令無競性,翻作不平鳴。
逆折聲猶壯,崩騰色自明。
我行殊昧險,于此獨嬰情。
104
《望洽陽》 明·葛高行文
惟長子其浚哲兮,古涂山之苗裔。
遙仰文母之婀娜兮,嗣前徽而婉。
羨螽斯之振振兮,吐玉英而樹庭蕙。
望關雎于河洲兮,識靈偶之重別。
105
《送駕北征》 明·劉溥
正統十四年,秋七月甲午,皇帝提大兵,親行討北虜。
其晨日旁氣,中黑外如火。
北風轉旗腳,獵獵不停舞。
此行為宗社,倉卒出未預。
109
《禽蟲十二章》 唐·白居易
燕違戊己鵲避歲,茲事因何羽族知?
疑有鳳王頒鳥歷,一時一日不參差。
[不知其然也。
燕銜泥常避戊己日,鵲巢口常避太
110
《六觀堂老人草書詩》 宋·蘇軾
物生有象象乃滋,夢幻無根成斯須。
方其夢時了非無,泡影一失俯仰殊。
清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。
云如死灰實不枯,逢場作戲三昧俱。
112
《小飲賞菊》 宋·陸游
菊得霜乃榮,性與凡草殊。
我病得霜健,每卻稚子扶。
豈與菊同性,故能老不枯?今朝喚父老,采菊陳酒壺。
舉袖舞翩僊,擊缶歌烏烏。
秋晚遇佳日,一醉詎可無!
113
《苦筍》 宋·陸游
藜藿盤中忽眼明,駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別,苦節乃與生俱生。
我見魏徵殊媚嫵,約束兒童勿多取。
人才自古要養成,放使干霄戰風雨。
114
《贈萍鄉道士》 宋·文天祥
道上觀行人,半似重相見。
古云性相近,性豈不如面。
萬形本一性,萬心方一殊。
世固難絕圣,亦恐難絕愚。
115
《庭草》 宋·張耒
冉冉朝雨霽,欣欣禽哺雛。
鮮鮮中庭草,往色日已敷。
童子惡其蕃。
謁我盡掃除。
116
《古詩二首上蘇子瞻》 宋·黃庭堅
青松出澗壑,十里聞風聲。
上有百尺絲,下有千歲苓。
自性得久要,為人制頹齡。
小草有遠志,相依在平生。
醫和不并世,深根且固蒂。
人言可醫國,可用太早計。
小大材則殊,氣味固相似。
117
《重贈徐天隱》 宋·黃庭堅
建極臨萬邦,稽古陛下圣。
除書日日下,有耳家相慶。
滿意見升平,父老扶杖聽。
平生所傳聞,似仁祖德性。
118
《戒殺詩》 宋·黃庭堅
我肉眾生肉,名殊體不殊。
原同一種性,只是別形軀。
苦惱從他受,肥甘為我須。
莫教閻老斷,自揣應何如。
120
《獼猴》 元·王冕
獼猴本獸屬,野性殊不常。
俄然脫穢垢,冠蓋儒衣冠。
斂丑著面具,向人舞郭郎。
跳踉媚小兒,寸得梨棗嘗。
假彼草木味,換此蟣虱腸。
終然匪我類,教養徒自傷。
不如奪衣巾,棄置山野傍。
* 關于殊性的詩詞 描寫殊性的詩詞 帶有殊性的詩詞 包含殊性的古詩詞(214首)