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  • 關于殊性的詩詞(214首)

    81 《同蔡君謨江鄰幾觀宋中道書畫》 宋·梅堯臣

    君謨善書能別書,宣獻家藏天下無。
    宣獻既歿二子立,漆匣甲乙收盈廚。
    鍾王真跡尚可睹,歐褚遺墨非因模。
    開元大歷名流夥,一一手澤存有余。

    82 《讀書》 宋·曾鞏

    吾性雖嗜學,年少不自強。
    所至未及門,安能望其堂。
    荏苒歲云幾,家事已獨當。
    經營食眾口,四方走遑遑。

    83 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    84 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    85 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    86 《錢塘賦水母》 宋·沈與求

    疾風吹雨回江城,櫓牙嘔啞潮欲平。
    客居喜無人事攖,相與環坐臨前楹。
    眼中水怪狀莫名,出沒沙觜如浮罌。
    復如緇笠絕兩纓,渾沌七竅俱未形。

    87 《陌上桑》 明·李攀龍

    日出東南隅,照我西北樓。
    羅敷貴家子,足不逾門樞。
    性頗喜蠶作,采桑南陌頭。
    上枝結籠系,下枝掛籠鉤。

    88 《南鄉子·進退兔和烏》 元·王吉昌

    進退兔和烏。
    驅入乾坤造化爐。
    少減多添循度運,情娛。
    巧煉丹凝體不枯。
    性養點塵無。
    放蕩空圓傲玉壺。
    應物頭頭無*礙,形殊。
    密蘊摩尼

    89 《臨江仙·幻化有人權積聚》 元·山主

    幻化有人權積聚,緣生性本元無。
    飄飄身似畫檐蛛。
    懸絲一命,萬巧到頭虛。
    妄執情云迷覺路,興衰往復還殊。
    風燈石火電光鄶。
    謾勞狂計,

    90 《沁園春·叉手者誰》 元·李道純

    叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
    我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
    思今古,有千賢萬圣,總是人為。

    91 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

    92 《登清涼石有感》 明·丘梁

    君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
    云是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
    我生聞說自孩提,將信還疑難考索。

    93 《江南樂八首代內作》 明·徐禎卿

    橘生江上洲,過江化為枳。
    情性本非殊,風土不相似。

    94 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    95 《施經偈》 宋·馮楫

    我賦躭痂癖,有財貯空虛。
    不作子孫計,不為車馬速。
    不充玩好用,不買聲色娛。
    置錐無南畝,片瓦無屋廬。

    96 《陸象山先生墓》 宋·郭波

    大道久荊榛,歧路苦未并。
    博約豈不賢,末學恣馳騁。
    口耳謾紛紜,徒知響與影。
    吾心自神明,一掬涵萬境。

    97 《寄題靈川簿廟存愛堂二首》 宋·黃敏求

    愛無差等墨之徒,理一由來分則殊。
    愛只是情仁是性,合於仁上著工夫。

    98 《積善堂詩》 宋·晃沖之

    星次朝當赦,龍符夜改元。
    忽傳優老詔,周及庶臣門。
    細札頒殊禮,陪封錫異恩。
    大酺堪一笑,束帛不須論。

    99 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    100 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    無明實性即佛位,心凈還同佛土凈。
    水鳥樹林聲色中,殊無毫發來爭競。

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