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  • 關于性靈真的詩詞(201首)

    121 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    122 《去杭州(送王師范)》 唐·元稹

    房杜王魏之子孫,雖及百代為清門。
    駿骨鳳毛真可貴,岡頭澤底促足論。
    去年江上識君面,愛君風貌情已敦。

    123 《對酒》 唐·白居易

    人生一百歲,通計三萬日。
    何況百歲人,人間百無一。
    賢愚共零落,貴賤同埋沒。
    東岱前后魂,北邙新舊骨。

    124 《新昌新居書事四十韻,因寄元郎中、張博士》 唐·白居易

    冒寵已三遷,歸期始二年。
    囊中貯馀俸,園外買閑田。
    狐兔同三徑,蒿萊共一廛。
    新園聊刬穢,舊屋且扶顛。

    125 《和微之詩二十三首·和送劉道士游天臺》 唐·白居易

    聞君夢游仙,輕舉超世雰。
    握持尊皇節,統衛吏兵軍。
    靈旗星月象,天衣龍鳳紋。
    佩服交帶箓,諷吟蕊珠文。

    126 《與孟郊洛北野泉上煎茶》 唐·劉言史

    粉細越筍芽,野煎寒溪濱。
    恐乖靈草性,觸事皆手親。
    敲石取鮮火,撇泉避腥鱗。
    熒熒爨風鐺,拾得墜巢薪。

    127 《贈隱者》 唐·劉滄

    何時止此幽棲處,獨掩衡門長綠苔。
    臨水靜聞靈鶴語,隔原時有至人來。
    五湖仙島幾年別,九轉藥爐深夜開。
    誰識無機養真性,醉眠松石枕空杯。

    128 《太湖詩·以毛公泉一瓶獻上諫議因寄》 唐·皮日休

    劉根昔成道,茲塢四百年。
    毿毿被其體,號為綠毛仙。
    因思清泠汲,鑿彼岝峉巔。
    五色既煉矣,一勺方鏗然。

    129 《還丹可成詩聯句》 唐·皎然

    羽化自仙骨,延年資養生。
    ——皎然
    金經啟靈秘,玉液流至精。
    ——潘述

    130 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    131 《臨江仙(和元規)》 宋·張繼先

    蠢動含靈天賦與,逍遙性分元均。
    莫生異見亂吾真。
    只今中有主,渾與化為人。
    那更徽詞清徹底,輕埃欲染無因。
    惟應得此便凝神。
    百魔咸息戰,六道永停輪。

    132 《賀新郎》 宋·劉過

    水浴芙蓉凈。
    護濃香、遲開半斂,靚妝臨鏡。
    長憶耶溪薰風里,年少紅顏照映。
    夜露冷、酒隨香醒。

    133 《滿江紅(次韻西叔兄詠蘭)》 宋·魏了翁

    玉質金相,長自守、間庭暗室。
    對黃昏月冷,朦朧霧_。
    知我者希常我貴,于人不即而人即。
    彼云云、謾自怨靈均,傷蘭植。

    宋詞三百首宋詞精選豪放感傷懷念

    134 《滿江紅(次韻西叔兄詠蘭)》 宋·魏了翁

    玉質金相,長自守、間庭暗室。
    對黃昏月冷,朦朧霧_。
    知我者希常我貴,于人不即而人即。
    彼云云、謾自怨靈均,傷蘭植。

    135 《漁家傲》 宋·可旻

    天涯。
    理性本來長自在。
    靈通昭徹光無礙。
    因被無明風惱害。
    真如海。
    等床吹動波千派。
    五蘊山頭云叆叇。
    遮藏心月無光彩。
    六賊會須知悔改。
    除貪愛。
    剎那跳出娑婆界。

    136 《四言詩·祭母文》 現代·毛澤東

    嗚呼吾母,遽然而死。
    壽五十三,生有七子。
    七子余三,即東民覃。
    其他不育,二女二男。

    137 《神光燦》 元·丘處機

    推窮三教,誘化群生,皆令上合天為。
    慕道修真,行住坐臥歸依。
    先須保身潔凈,內常懷、憫物慈悲。
    挫剛銳,乃初心作用,下手根基。

    138 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    139 《驀山溪·人間華麗》 元·劉處玄

    人間華麗,恰似風前燭。
    萬事轉頭空,世外隱、仙家清福。
    靈峰霞洞,四序不知秋,松為伴,竹為鄰,閑唱無生曲。
    琴書樂性,道用調金木。

    140 《沁園春 牧》 元·王*

    赤腳蓬頭,蓑衣*箬笠,隨處安然。
    守無角牛兒,不離左右。
    同行同住,同坐同眠。
    常在家山,勻調水草,拗性之時著一鞭。

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