關于性靈真的詩詞(201首)
141
《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁
風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。
142
《古意》 宋·釋文珦
逝水尚東流,白日易西沒。
悠悠天地間,二物何飄忽。
促迫於生人,綠鬢成華發。
昧者不自如,終朝常汩汩。
利欲沈厥身,其本已先蹷。
孰若繕真性,以自固靈骨。
143
《古意》 宋·釋文珦
自昔真仙道,恬淡而無為。
以之固靈根,遠寄或可期。
秦皇與漢武,縱欲不知疲。
既已長中國,復欲威四夷。
144
《題梅山》 宋·張景端
作尉南昌日,投書北闕頻。
忠言不悟主,直節恥為臣。
漢室多災異,吳門念隱淪。
掛冠忘寵辱,蒙袂出埃塵。
146
《古意十四首》 宋·章云心
逝川常東流,白日易西沒。
悠悠天地間,二物何飄忽。
促迫于生人,綠鬢成華發。
昧者不自知,終朝常汩汩。
利欲沈厥身,其本已先蹷。
孰若繕真性,以自固靈骨。
147
《虎洞》 明·金大車
靈山通上界,羸馬涉遙岑。
天凈峰如掌,風悲虎出林。
空巖春晝冷,石洞夜壇陰。
漸悟真如性,還同出世心。
149
《向無心下竺維那卷》 明·劉璟
浮屠清凈世難倫,細行威儀總是真。
方外未能無職事,人間應識有君臣。
靈山一會閑緣了,劫石三生拂性純。
從此坦然云水客,木人花鳥度青春。
150
《義婦行(有引)》 明·湯胤勣
顧家一女膚如玉,炯炯靈臺抱貞淑。
擇配奚川武肅孫,井臼親操謝膏沐。
不必荊釵并布襖,雍雍自是閨中寶。
撫卑事上盡歡心,內外皆稱新婦好。
152
《寄周安孺茶》 宋·蘇軾
大哉天宇內,植物知幾族。
靈品獨標奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,漸播桐君錄。
賦詠誰最先,厥傳惟杜育。
153
《西禪聽戴道士彈琴》 宋·黃庭堅
靈宮蒼煙蔭老柏,風吹霜空月生魄。
群鳥得巢寒夜靜,市井收聲虛室白。
少年抱琴為予來,乃是天臺桃源未歸客。
危冠匡坐如無傍,弄弦鏗鏗燈燭光。
157
《答衍師見贈》 明·高啟
衍師本儒生,眉骨甚疏峭。
軒然出人群,快若擊霜鷂。
早嘗垂長紳,挾冊誦周邵。
欲陳興壞端,往應乞言詔。
158
《寄贈華山致仕韓見素》 宋·魏野
盡垂華發戀金門,獨乞懸車未五旬。
清世一般為隱逸,碧霄兩處應星辰。
繡衣脫下寧妨貴,錦帳眠來不稱貧。
瀟灑易添新道氣,光陰難改舊風神。
159
《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
160
《送太素南游》 宋·韓維
戕性傷生俗所同,人間今見百年翁。
無稽不學公超霧,有待猶嗤御寇風。
心到靈源千慮息,氣隨真火百骸通。
臨觴不用嗟離闊,達者相忘道術中。
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