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  • 關于性靈真的詩詞(201首)

    101 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》 唐·權德輿

    杳杳塵外想,悠悠區中緣。
    如何戰未勝,曾是教所牽。
    遠郊有靈峰,夙昔棲真仙。
    鸞聲去已久,馬跡空依然。

    古文觀止敘事寓理

    102 《經曠禪師院》 唐·貫休

    吾師楞伽山中人,氣岸古淡僧麒麟。
    曹溪老兄一與語,金玉聲利,泥棄唾委。
    兀兀如頑云,驪珠兮固難價其價,

    103 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    104 《解紅 嗚鶴余音卷一》 元·三于真人

    混元樸裂。
    轉四生六道何時徹。
    翻軀改殼,杳冥中萬度生滅。
    皆因父母,匹配陰陽合精血。

    105 《癸酉歲徐樞密第賞雪》 明·王彝

    雄雞日落鳴,天形咫尺懸如匏。
    黑風不作黃云交,將軍宴客具行庖。
    酒飲馬湩駝峰肴,燕姬珠帽翠垂髾。
    色壓秦娥河濟嬌,十四冰弦雜雅咬。

    106 《滿庭芳·命似清風》 宋·無名氏

    命似清風,性如朗月,瑩然獨見輝輝。
    靈光普照,何日不歸依。
    常在無明之處,任升騰、斗轉星移。
    通真理,不無不有,動靜應神機。

    107 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    108 《雙雁兒 自述》 元·王哲

    意馬心猿休放劣。
    害風姓、王名*。
    一從心破做顛厥。
    恐怕消、些舊業。
    真性真靈有何說。
    恰似曉風殘月。
    楊柳崖頭是清徹。
    我咱瓷情攀折。

    109 《滿庭芳 贈趙抱玄》 元·馬鈺

    抱玄遠俗,不戀榮華。
    恬然滋味無加。
    一片閑心物外,別有生涯。
    無為自然清靜。

    110 《滿庭芳 贈朱官人張書表》 元·馬鈺

    諸公聽我,自有神京。
    壚中亦有蓬瀛。
    五色霞光上下,來往飛升。
    識得水云活計,更無勞、足力游行。

    111 《玉女搖仙佩 次重陽韻》 元·馬鈺

    我今得遇,把氣財并酒色,心中常滌。
    縛馬擒猿,牢封緊閉。
    唯恐精光覷滴。
    漸漸知空寂。

    112 《次韻和吳侍郎自號樂城居士》 宋·宋庠

    世有世賢運,人歸得性場。
    朝端慕安石,民里祝庚桑。
    蛇影逢真悟,龜靈取數長。
    仙畦種芝圃,佛室雨花床。

    113 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    114 《奉和御制春臺望》 唐·賀知章

    青陽布王道,玄覽陶真性。
    欣若天下春,高逾域中圣。
    神皋類觀賞,帝里如懸鏡。
    繚繞八川浮,岧峣雙闕映。

    115 《和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方》 唐·皇甫冉

    肅寺祠靈境,尋真到隱居。
    夤緣幽谷遠,蕭散白云馀。
    晚節持僧律,他年著道書。
    海邊曾狎鳥,濠上正觀魚。

    孤獨懷念友人

    116 《投珠于泉》 唐·獨孤綬

    至道歸淳樸,明珠被棄捐。
    天真來照乘,成性卻沈泉。
    不是靈蛇吐,非緣合浦還。
    岸傍隨月落,波底共星懸。
    致遠終無脛,懷貪遂息肩。
    欲知恭儉德,所寶在惟賢。

    117 《游爛柯山》 唐·羊滔

    步登春巖里,更上最遠山。
    聊見宇宙闊,遂令身世閑。
    清輝賞不盡,高駕何時還。
    石梁聳千盡,高盼出林□。

    118 《與道者同守庚申》 唐·權德輿

    洞真善救世,守夜看仙經。
    俾我外持內,當茲申配庚。
    齋心已恬愉,澡身自澄明。
    沉沉簾幃下,靄靄燈燭清。

    119 《與道者同守庚申》 唐·權德輿

    洞真善救世,守夜看仙經。
    俾我外持內,當茲申配庚。
    齋心已恬愉,澡身自澄明。
    沉沉簾幃下,靄靄燈燭清。

    120 《謁柱山會禪師》 唐·劉禹錫

    我本山東人,平生多感慨。
    弱冠游咸京,上書金馬外。
    結交當世賢,馳聲溢四塞。
    勉修貴及早,狃捷不知退。

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