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  • 關于性本的詩詞(584首)

    481 《挽諸葛宣義二首》 宋·劉宰

    蘭階初擢秀,棣萼亦聊芳。
    幻化應難料,悲歡獨兩忘。
    達生知有道,養性更傅芳。
    一笑乘云去,誰知本不亡。

    482 《和薛仲止漁村雜詩十首》 宋·劉黻

    幸觀世事已忘機,觴詠流行度幾時。
    萬物本來同一性,可知猿鳥不相疑。

    483 《六友詩寄林景云留壽國林道初俞季淵·凈友》 宋·劉黻

    凈友何亭亭,修潔得自性。
    本生淤泥中,乃與玉同瑩。
    一凈消萬暑,特立起群敬。
    色香非色香,是謂花之圣。

    484 《龜石》 宋·孔武仲

    平川洶洶經南國,匹練橫托半天碧。
    洪瀾巨浪之中央,忽見頹嵬太古石。
    此石由來幾許時,混元一氣初開辟。
    神功割破混沌胎,劃落半空隨霹靂。

    485 《京塵》 宋·孔武仲

    蜚塵冥冥逐馬尻,轔轔牛車何太勞。
    春霜十日似妥帖,稍晴仍復起波濤。
    非徒漸漬襟領黑,復且侵凌宮殿高。
    吁嗟性地本安靜,何乃紛擾爭雄豪。

    486 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    487 《閒居雜詠三十二首·父子》 宋·陳淳

    父子本天性,人倫此其大。
    一言在有親,不可薄厥愛。

    488 《感興》 宋·陳杰

    滿目塵沙萬里還,客來相對舊儒酸。
    秋風慣識茅茨屋,朝日仍登苜蓿盤。
    云鶴性情閒去好,山林面目本來看。
    今年少緩梅花約,敝盡貂裘未可寒。

    489 《林告院伯文送菊大如蓋予謂惟黃繖兩字可極形》 宋·陳杰

    碧玉琢干如拇大,黃金縷花三萬個。
    下如弗勝下如幬,疾風過前不少撓。
    園丁結束無余枝,詩翁打量四十圍。
    放渠疏散得自性,十本奚啻專百畦。

    490 《荊公東坡》 宋·陳普

    王蘇并世時,價重連城寶。
    讀盡天下書,不聞性天道。
    祗緣操術謬,濟以言辭藻。
    輕巧者便之,承風逐瀾倒。

    491 《孟子·赤子之心》 宋·陳普

    真淳未鑿本諸天,飲食啼號所性然。
    情欲不生無外誘,圣人之質自渾全。

    492 《孟子·觳{觳右換束}牛》 宋·陳普

    堂上言何自發,分明太極本真存。
    因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

    493 《孟子·善與人同》 宋·陳普

    善出於人元即性,在人在我本無殊。
    常人未免為私累,上圣之心道與懼。

    494 《孟子·行所無事》 宋·陳普

    天理須殊本自然,自然天道合無天。
    一毫小智生穿鑿,所性之真已弗全。

    495 《孟子·堯舜之道孝悌》 宋·陳普

    堯舜巍巍道極隆,豈徒行止疾徐中。
    事親敬開根天性,愚智由來一本同。

    496 《詠史上·伏生》 宋·陳普

    性習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。
    無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

    497 《孟子·大勇》 宋·陳普

    大勇非由血氣充,性情義命本來公。
    至剛至直純天道,逆理其間何所容。

    498 《孟子·親親仁民愛物》 宋·陳普

    仁體雖然無不愛,當知貴賤與親疏。
    誠心應物寧容偽。
    天性由來一本真。

    499 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    500 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

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