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  • 關于性本的詩詞(584首)

    441 《送兒沆赴昌國學錄》 宋·陳著

    來汝沆,吾語汝。
    蓬萊鄉,仙者寓,汝行豈為求仙故。
    寶陀山,

    442 《投后村先生劉尚書》 宋·蒲壽宬

    采松北山下,日與樵者親。
    寸尺拾遺墜,時以供炊薪。
    日躋白云岡,暮宿芳草濱。
    疏泉溉其本,鏡心澄爾神。

    443 《拙婦吟》 宋·蒲壽宬

    生為矮屋女,本乏超世姿。
    茍焉執絲枲,安得組繡奇。
    人各愛厥子,驕養隨所宜。
    今晨嫁朱門,裝束弗適時。

    444 《清夜偶成》 宋·董嗣杲

    東林與西林,只有矮墻隔。
    遠永共家風,各自立茅棘。
    我游難盡興,入眼眩金碧。
    孤塔插空斜,萬樹屯云窄。

    445 《次韻韓毅伯謝人惠茶》 宋·王炎

    一線金沙泉脈來,官焙初香春未雷。
    云龍小餅到天上,露芽濯濯千巖隈。
    縑緗空滿石渠閣,鴻漸經成方有托。
    喚作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可無。

    446 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    447 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    448 《望蓬萊·修練事》 元·王哲

    修練事,子細好鋪陳。
    外做四肢安樂法,內觀五臟倒顛因。
    便是得全真。
    堅守定,營殼要申申。
    二氣合和開本性,三田搬運助靈神。
    只此喚仙

    449 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

    450 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    451 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

    452 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    453 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

    454 《*心香 贈閻知宮》 元·馬鈺

    此個知宮,本是神仙。
    外修持、錯了因緣。
    聽予勸化,索隱搜玄。
    便棄繁華,離塵境,訪林泉。
    凈意情心,耕種丹田。
    更常常、煉息綿綿。
    命燈燦爛,性月團圓。
    待行功成,超達去,得升天。

    455 《滿庭芳 贈長安吉祥散人王姑》 元·馬鈺

    死生事緊,懸甚兒孫。
    怡然跳出家門。
    物外逍遙,住個無事閑軒。
    常常澄心絕慮,便名為、捉馬擒猿。

    456 《滿庭芳 論金玉》 元·馬鈺

    玉洞玄玄,金爐燦燦,清中金玉希奇。
    金龍玉虎,玉走與金飛。
    撞透金門玉戶,見金蓮、玉蕊爭輝。
    金玉好,天風搖曳,玉葉與金枝。

    457 《滿庭芳 贈零口通明散人害風魏姑》 元·馬鈺

    身為女子,志似男兒。
    悟來跳出門兒。
    道上搜尋,戀其美女嬌兒。
    性似孤云野鶴,世塵緣、不惹些兒。

    458 《滿庭芳 離眾生示門人》 元·馬鈺

    盡說煙消,皆言火滅,觸來總起無名。
    不知不覺,怎得離眾生。
    道本易行易曉,奈心違、難曉難行。
    心魔障,未成大善,方寸不能靈。

    459 《虞美人 遇真人(原無調名,茲據律補)》 元·馬鈺

    重陽師父談爐灶。
    全在心田了。
    山侗亦認本來真。
    性停命住,永永是吾神。
    從今內外成顛倒。
    漸漸通明道。
    故將詩曲勸多人。
    猜得春花秋月好

    460 《憶王孫 和重陽真人》 元·馬鈺

    心清步步入玄門。
    意靜**溉本根。
    驀地聽聞沒口論。
    性無昏。
    一點

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