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  • 關于天下人的詩詞(7287首)

    481 《覺非居士東菴甚奇觀玉蟾曾游其間醉吟一篇》 宋·白玉蟾

    一甌之閩古無諸,山奇水透真畫圖。
    霍童山在閩之隅,天下第一神仙都。
    神仙渺茫不可見,桑田滄海幾遷變。
    三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。

    482 《大明鐃歌鼓吹曲十三篇》 元·楊維楨

    於王氣,涂之岡。
    五百祀,皇陵藏。
    火流烏,星流紅,駕生圣人應天祥。
    圣人生,六合一統天下昌。

    483 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    484 《閔雨詩》 宋·李覯

    吳江之南,是曰豐國。
    五種之生天下食,一歲不登,吾民菜色。
    如何天不仁,

    485 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    486 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    487 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    488 《和答詩十首·答四皓廟》 唐·白居易

    天下有道見,無道卷懷之。
    此乃圣人語,吾聞諸仲尼。
    矯矯四先生,同稟希世資。
    隨時有顯晦,秉道無磷緇。

    489 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    490 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    491 《七哀詩三首·其三》 魏晉·王粲

    邊城使心悲,昔吾親更之。
    冰雪截肌膚,風飄無止期。
    百里不見人,草木誰當遲。
    登城望亭燧,翩翩飛戍旗。

    戰爭愁苦哀思

    492 《劉太尉琨傷亂》 南北朝·江淹

    皇晉遘陽九,天下橫氛霧。
    秦趙值薄蝕,幽并逢虎據。
    伊余荷寵靈,感激狥馳騖。
    雖無六奇術,冀與張韓遇。

    抒情

    493 《齊天樂·竹深不放斜陽度》 宋·吳文英

    竹深不放斜陽度,橫披澹墨林沼。
    斷莽平煙,殘莎剩水,宜得秋深才好。
    荒亭旋掃。
    正著酒寒輕,弄花春小。

    秋天寫景竹子宴飲

    494 《揠苗助長》 先秦·佚名

    宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。
    天下之不助苗長者寡矣。
    以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。
    (閔 通:憫)

    小學文言文寓言故事哲理

    495 《應科目時與人書》 唐·韓愈

    月日,愈再拜:天地之濱,大江之濆,有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品匹儔也。
    其得水,變化風雨,上下于天不難也。
    其不及水,蓋尋常尺寸之間耳,無高山大陵曠途絕險為之關隔也,然其窮涸,不能自致乎水,為獱獺之笑者,蓋十八九矣。
    如有力者,哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也。

    古文觀止書信

    496 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    497 《鞏縣初見黃河》 宋·歐陽修

    河決三門合四水,徑流萬里東輸海。
    鞏洛之山夾而峙,河來嚙山作沙嘴。
    山形迤邐若奔避,河益洶洶怒而詈。
    舟師弭楫不以帆,頃刻奔過不及視。

    498 《春夢》 宋·王令

    春風兒女喜,不合丈夫愛,日午困魔來,四體倦欲解。
    春禽只隨花中飛,幸此無聲聒我睡。
    一夢夢周公,笑與伊尹語。

    499 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    500 《詩史吟》 宋·邵雍

    史筆善記事,長于炫其文。
    文勝則實喪,徒僧口云云。
    詩史善記事,長于造其真。
    真勝則華去,非如目紛紛。

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