關于嗚呼的詩詞(494首)

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
”固也。
此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。

高中文言文哲理詠物寓人

有妻有妻出糟糠，自少結發不下堂。
亂離中道逢虎狼，鳳飛翩翩失其凰。
將雛一二去何方，豈料國破家亦亡，不忍舍君羅襦裳。
天長地久終茫茫，牛女夜夜遙相望。

浩浩乎,平沙無垠，夐不見人。
河水縈帶，群山糾紛。
黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。

古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。

辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

睛如貓，須如茅，烏靴白簡鴨色袍。
元是鐘山老馗唐進土，感君之賜何以酬君勞。
雖生不得祿，誓死為鬼豪。
老馗血食豈敢饕，宮中飽食有祆耗，擘而啖之如啖螯。

歲惟丁卯，律中無射。
天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。
陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。
故人凄其相悲，同祖行于今夕。

祭文

嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。

大壑松不雕，高山石不朽。
覆載無改易，世有董烈婦。
烈婦王氏名桂芳，十七嫁與董家郎。
董郎臥瘵一年死，烈婦嘔血手斂藏。

有子有子風骨殊，釋氏抱送徐卿雛。
四月八日摩尼珠，榴花犀錢絡繡襦。
蘭湯百沸香似酥，欻隨飛電飄泥涂。
汝兄十三騎鯨魚，汝今知在三歲無。

西害粥粥雞將雛，俯啄蚱蜢行相呼。
羽毛未合事紛奪，四顧不虞烏畢逋。
翻窺捷取血丹吻，性命須臾那可忍。
草深決起落東家，垂翅離彼猶蠢蠢。

杖錫山中深，與世絕往學。
從來稱是仙圣窟，虎暴不得奸其間。
今年山神大失職，虎來山前搏人食。
傳聞此義我亦怪，歷問更為居者惜。

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

古詩三百首愛國壯志

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。

古文觀止議論寫人

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論