關于嗚呼的詩詞(494首)

村媼提攜六歲兒，賣向吾廬得谷四斛半。
我前問媼：“賣兒何所為？”媼方致詞再三嘆：“夫老病
臥盲雙目，朝暮死生未可卜。
近村五畝止薄田，環堵兩間惟破屋。

泰山可為礪，東海可揚塵。
惟有壯士志，死生要一伸。
我夢神君自天下，威儀奕奕難具陳。
飛龍駕車不用馬，訶前殿後皆鬼神。

長江浩浩送千古，江流不斷魚龍舞。
蘆花荻花愁暮云，天風吹我客湓浦。
移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。
琵琶亭上秦天遠，琵琶亭下楚江橫。

我生辰逢亂離，四方蹙蹙何所之。
欲登山兮有虎豹，欲入海兮有蛟螭。
歸來歸來磨兜堅，毋與蛟斗兮毋充虎饑。
嗚呼七歌兮歌曲罷，猿啼清書蟲嗚夜。

昔我游宋中，惟梁孝王都。
名今陳留亞，劇則貝魏俱。
邑中九萬家，高棟照通衢。
舟車半天下，主客多歡娛。

嗚呼吏部公，其道誠巍昂。
生為大賢姿，天使光我唐。
德義動鬼神，鑒用不可詳。
獨得雄直氣，發為古文章。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

思鄉

陰沴奸陽，來暴于襄。
洎入大郛，波端若铓。
觸厚摧高，不知其防。

三皇不書，五帝不紀。
有圣有神，風銷日已。
何教何師，生來死止。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。
五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。

詠史借古諷今憂國

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。
求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文觀止敘事寓理

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

古文觀止史論傳記序文

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

方山子，光、黃間隱人也。
少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。
稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。
晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。

古文觀止寫人隱居生活抒懷

昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。
”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。
駝者隨直，亦隨死。
其子欲訴諸官。

初中文言文寓理故事

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

今日何日春氣柔，東城騎馬花綢繆。
為君停馬一呼酒，花前倒披紫綺裘。
玉脂汎濫魚鳥飫，歌舞倦矣蛾眉愁。
千金萬壽好賓主，今我不樂歲如流。
豈此世上狂馳子，一語不合行掉頭。
嗚呼天倫古所定，非有大故寧相尤。