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  • 關于入邪的詩詞(180首)

    161 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    162 《十月二十二夜三更讀清波雜志至五更》 宋·方回

    遠書答一封,近詩寫數首。
    小雨客不來,我亦厭奔走。
    茗罷午窗倦,草草具杯酒。
    獨酌政自佳,啖茹聊誑口。

    163 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    164 《治平院三蘇像》 宋·郭印

    三蘇皆天人,著作浩篇簡。
    少讀鬢成絲,苦恨生何晚。
    人言筦庫卑,我自得疏散。
    春風牽衣裾,興發無近遠。

    165 《觀史》 宋·黃庚

    梧風蕭瑟雨初晴,涼入書堂夜氣清。
    耿耿蘭膏照千古,遲遲蓮漏轉三更。
    力於興廢應難助,氣為忠邪幾不平。
    掩卷長嗟方就枕,窗前咿喔又雞鳴。

    166 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    167 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    入魔王隊,住邪見林。
    修菩薩行,現夜叉心。
    舌頭托地有誰識,鼻孔遼天無處尋。

    168 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    善者多魔自古今,佛魔一體只空心。
    心迷不覺慳成賊,心悟回頭便舍金。
    莫怪迷心心怕賊,賊心對面也難尋。
    三途地獄因斯得,奉報須防仁不仁。

    169 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    170 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    171 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    172 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    173 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    174 《正仲次韻謝證明亦翁之作此意佳甚不次韻為報》 宋·舒岳祥

    人言乍見易得好,以我觀君久更佳。
    古來善友晏平仲,顧沮孔子胡為哉。
    不如寒拾兩相遇,撫掌吃吃笑口開。
    雖然是中有機事,笑人惡念自墮邪。

    175 《緣識》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知,曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,回邪入正持。

    176 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知。
    曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,區邪入正持。
    樂耶親大道,報就自然之。

    177 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    178 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    南來北去及東西,萬物難歸一等齊。
    倏忽爭知興變易,幽玄恬澹不昏迷。
    區分有截無邪見,軌范如空詠好題。
    天且豈容私輔德,功成自豎入云梯。

    179 《豫章舟中夜坐自遣》 宋·曾豐

    初月多情出,西山故意遮。
    更遭風激水,而亂客吹笳。
    夢入翩翩蝶,驚聞閣閣蛙。
    違多諧偶少,物理固然邪。

    180 《擬歸田園》 宋·張九成

    圣賢乃準的,仁義即羈鞅。
    遨游君子場,邪私不入想。
    時與顏閔徒,結交尚來往。
    稂莠日以消,稻粱日以長。
    荊棘頓披除,大道何其廣。
    猶恐忽戒謹,失計成鹵莽。

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