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  • 關于且坐忘的詩詞(194首)

    1 《任季明見和池上詩再用韻奉簡且識予拳拳懷向》 宋·晁公溯

    甘泉洗心情,好風吹面涼。
    循池步漣漪,澹然波不揚。
    懷君佳弟兄,元方與季方。
    正茲阻會集,恍若限渺茫。

    2 《暮春雜詠八首》 宋·曾協

    蓮沼瓊瑤墮,萱庭錦繡張。
    靜聞人語好,閑愛水風涼。
    藜杖休行樂,蒲團且坐忘
    沙禽相識慣,躍躍近胡床。

    3 《和韓子文五首》 宋·曾協

    寒淺定知春已至,意閑仍覺日初長。
    已諳榮謝如空幻,一室蕭然且坐忘

    4 《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》 宋·戴表元

    我作坐隱辭,客來問我坐隱方。
    開門進客還復坐,為客歷落言其詳。
    隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
    隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

    5 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    6 《次韻子瞻與安節夜坐三首》 宋·蘇轍

    前山積雪暮崢嶸,燕坐微聞落瓦聲。
    共對一尊通夜語,相看萬里故鄉情。
    信歸嶺上寒梅遠,恨極江南春草生。
    明目青銅添白發,且須醉睡倒燈檠。

    7 《前日偕長文赴大庾飯坐中見黃菊盛開故有前作》 宋·張九成

    曾向華筵折數枝,不知心正阿誰思。
    卻憐弄玉吹簫伴,忘了小橋同醉時。
    和淚盈盈凄曉露,含情脈脈怨東籬。
    孫郎風味年來減,且對西風罰滿卮。

    8 《六月十四夜久雨新霽見月極佳坐觀萬堂中收拾》 宋·舒岳祥

    久雨新霽如發蒙,嫩月出海來屋東。
    開軒靜聽百蟲語,清光入沼翻簾櫳。
    白日勞勞生萬事,不如淡月含冥蒙。
    收心展體且高枕,合眼不管東方紅。

    9 《謝諸友移且游德及亭》 宋·劉宰

    老去疏文會,朋來愜素公。
    結廬慚遠引,挈榼荷親臨。
    反旆孤成約,臨池得勝尋。
    鳥飛青嶂遠,魚戲碧波深。

    10 《臨江仙(趙端禮重陽后一日置酒,坐上賦)》 宋·張元干

    十日籬邊猶袖手,天教冷地藏香。
    王孫風味最難忘。
    逃禪留坐客,度曲出宮妝。
    判卻為花今夜醉,大家且泛鵝黃。
    人心休更問炎涼。
    從渠簪發短,還我引杯長。

    11 《惜別贈子中昆仲二首》 宋·張耒

    我年十八從先生,今也相逢得三子。
    坐思前事且十年,嗟我不才老將俟。
    子中兄弟氣清拔,粲若瑤環與瓊珥。
    逸足駿馬不受羈,凌躒奔馳動千里。

    12 《康侄招飲出示古洲所寄盆梅囑坐客賦詩分韻得》 宋·劉學箕

    嵌空奇崛石一拳,綠蒲攢劍森且蕃。
    虬梅屈折龍蜿蜒,蒼榦蘚蝕低盤根。
    瓊英已露冰洋白,香氣便覺凌芷蓀。
    吁嗟培養幾歲月,巧養造化移小盆。

    13 《摸魚子·買陂塘旋載楊柳》 元·許有壬

    買陂塘旋載楊柳,歸農未免多務。
    一庭四序饒風景,且說夜來春雨。
    香濕渚。
    愛新樹依稀,敷影連三嶼。

    14 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    15 《行香子·鏡里流年》 元·趙元

    鏡里流年。
    綠變華顛。
    謝西山、青眼依然。
    人生安用,利鎖名纏。

    16 《掩扉》 宋·蔡權

    院靜秋深晝掩扉,倦游園圃坐忘歸。
    休驚白發催顏瘦,且看黃鸝繞樹飛。
    翠竹受風生遠韻,碧梧竟夕含清暉。
    此間標格誰能會,唯有孤星入少微。

    17 《題呂子明國諭退庵》 宋·楊萬里

    筆硯工為崇,湖山若約盟。
    坐忘非圣處,行樂且吾生。
    一笑誰當會,孤斟句恰成。
    何時卻乘興,雪外叩柴門?

    18 《復用前韻且約攜琴尋花下之盟》 宋·楊冠卿

    吟箋寫就訊難通,人在千巖紫翠中。
    談笑尊罍有余樂,交游氣概壓群公。
    忘年許締金蘭好,佳處何妨杖履同。
    我欲攜琴坐花底,乞君妙曲奏松風。

    19 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    秋杪拘留冬欲闌,一旬參對累旬間。
    適逢御史俱厘務,更值中朝久絕班。
    壁觀無言休問祖,坐忘遺照且晞顏。
    是非榮辱知難必,反覆須臾覺夢間。

    20 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

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