靜心的詞語
靜心的詞語：1. 冥想；2. 內心寧靜；3. 靜思；4. 安詳；5. 沉靜；6. 調和；7. 平和；8. 心定；9. 凝神；10. 禪修；11. 深思熟慮；12. 空靈；13. 恬淡；14. 淡泊；15. 寧靜致遠；16. 默默無言；17. 安謐；18. 清凈；19. 息息相關；20. 專注
靜心的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 靜心 | 靜心 靜心（Awareness understanding and meditation，簡稱“AUM”），覺知，領悟，靜心，是一個漢語詞匯，也是一個心理學概念。 |
| 靜心 | 靜心 靜心（Awareness understanding and meditation，簡稱“AUM”），覺知，領悟，靜心，是一個漢語詞匯，也是一個心理學概念。 |
| 澄心 | 澄心 澄心，漢語詞匯。 拼音：chéng xīn 釋義：1、靜心的意思。2、使心情清靜。 晉 陸機 《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” |
| 靜慮 | 靜慮 靜慮，漢語詞匯。 拼音： jìng lǜ。 釋義：1、滌除一切雜念。2、靜心思考。3、佛教語。猶禪定。謂坐禪時住心于一境，冥想妙理 |
| 靜慮 | 靜慮 靜慮，漢語詞匯。 拼音： jìng lǜ。 釋義：1、滌除一切雜念。2、靜心思考。3、佛教語。猶禪定。謂坐禪時住心于一境，冥想妙理 |
| 靜涵 | 靜涵 靜涵，是漢語詞匯，出自《序》，解釋為靜心涵泳。 |
| 靜齋 | 靜齋 靜齋，拼音jìng zhāi，漢語詞語，指靜心齋戒。 |
| 靜涵 | 靜涵 靜涵，是漢語詞匯，出自《序》，解釋為靜心涵泳。 |
| 靜齋 | 靜齋 靜齋，拼音jìng zhāi，漢語詞語，指靜心齋戒。 |
| 清齋 | 清齋 清齋，漢語詞匯。 拼音：qīng zhāi 釋義：1、謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。2、謂素食，長齋。3、清靜之室。 |
| 清齋 | 清齋 清齋，漢語詞匯。 拼音：qīng zhāi 釋義：1、謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。2、謂素食，長齋。3、清靜之室。 |
| 鎮心 | 鎮心 漢語詞匯，讀音zhèn xīn，意思是定心，靜心，出自《南史·鄭灼傳》。 |
| 鎮心 | 鎮心 漢語詞匯，讀音zhèn xīn，意思是定心，靜心，出自《南史·鄭灼傳》。 |
| 澄懷 | 澄懷 澄懷：詞語 澄懷：古劍奇譚同人曲 澄懷 （詞語）澄懷，注音：chénɡ huái，有清心，靜心等釋義。出自《南史·隱逸傳上·宗少文》。 |
| 澄懷 | 澄懷 澄懷：詞語 澄懷：古劍奇譚同人曲 澄懷 （詞語）澄懷，注音：chénɡ huái，有清心，靜心等釋義。出自《南史·隱逸傳上·宗少文》。 |
| 面墻 | 面墻 面墻是一個漢字詞語， 拼音：miàn qiáng 釋義：1、比喻不學而識見淺薄。2、意思是靜心修養。 |
| 冥志 | 冥志 míng zhì ㄇㄧㄥˊ ㄓㄧˋ 冥志 靜心。 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“士之生代，則有冥志深蔽，滅木穹窒，鍊九還以咽氣，味三秀以詠言，固將養蒙全理，不以能鳴天性，則其上也。” |
| 出定 | 出定 出定chū dìng，漢語詞語，釋義為佛家以靜心打坐。 |
| 面牆 | 面墻 面墻是一個漢字詞語， 拼音：miàn qiáng 釋義：1、比喻不學而識見淺薄。2、意思是靜心修養。 |
| 心靜 | 心靜 xīn jìng 心里平靜。如：這人一向心靜，很少見他煩躁。 [calm] 心境平和寧靜 心靜，則萬物莫不自得 |
| 心靜 | 心靜 xīn jìng 心里平靜。如：這人一向心靜，很少見他煩躁。 [calm] 心境平和寧靜 心靜，則萬物莫不自得 |
| 心率 | 心率 科普中國心率是指正常人安靜狀態下每分鐘心跳的次數，也叫安靜心率，一般為60～100次/分，可因年齡、性別或其他生理因素產生個體差異。一般來說，年齡越小，心率越快，老年人心跳比年輕人慢，女性的心率比同齡男性快，這些都是正常的生理現象。安靜狀態下，成人正常心率為60～100次/分鐘，理想心率應為55～70次/分鐘（運動員的心率較普通成人偏慢，一般為50次/分鐘左右）。 |
| 養神 | 養神 養神，意思是把心里的各種雜念清掃出去，使身體不受到人為意識影響，讓身體回歸自然的這個過程，中國古人稱之為養神。 養神，使自己的身體與心理處于平靜狀態，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，以此來恢復精神和體力。 |
| 養神 | 養神 養神，意思是把心里的各種雜念清掃出去，使身體不受到人為意識影響，讓身體回歸自然的這個過程，中國古人稱之為養神。 養神，使自己的身體與心理處于平靜狀態，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，以此來恢復精神和體力。 |
| 靜養 | 靜養 靜養，是指靜心修養。 |
| 靜養 | 靜養 靜養，是指靜心修養。 |
| 寂靜 | 寂靜 （智利聶魯達詩作）《寂靜》是智利詩人聶魯達創作的一首詩。 寂靜 （詞語釋義）寂靜，漢語詞匯。 拼音：jì jìng 釋義：1、指沒有聲音；安靜，很靜。2. 宗教指擺脫一切煩惱憂患的純靜心境。 見唐·谷神子《博異志·馬侍中》：“四更，東方月上，燧覺寂靜，乃出而去，見人馬骨肉狼藉。” |
| 寂靜 | 寂靜 （智利聶魯達詩作）《寂靜》是智利詩人聶魯達創作的一首詩。 寂靜 （詞語釋義）寂靜，漢語詞匯。 拼音：jì jìng 釋義：1、指沒有聲音；安靜，很靜。2. 宗教指擺脫一切煩惱憂患的純靜心境。 見唐·谷神子《博異志·馬侍中》：“四更，東方月上，燧覺寂靜，乃出而去，見人馬骨肉狼藉。” |
| 茶道 | 茶道 （品賞茶的美感之道）茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。 茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽為是道家的化身。 茶道文化起源于中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國衰落。現如今，茶道文化已在日本流行 |
| 心火 | 心火 （漢語詞語）詞目：心火 拼音： xīn huǒ 基本解釋： 1．指內心激動、憤怒等反應激烈的情緒。 2．中醫學指人體的內熱。常表現為五心煩熱﹑咽干﹑口燥﹑口舌生瘡等癥。中醫有心在地為火之說故稱。 3．星名。即心宿。 詳細解釋 1． 指內心激動、憤怒等反應激烈的情緒。 唐·白居易《感春》詩：“憂喜皆心火，榮枯是眼塵。” 《兒女英雄傳》第四十回：“﹝ 長姐兒﹞登時心火上攻，急了個紅頭漲臉。” 葉紫《豐收》八：“他舉著血紅的眼睛，望了這一群人，心火一把一把地往上冒。” 2． 中醫學指人體的內熱。 常表現為五心煩熱、咽干、口燥、口舌生瘡等癥。中醫有心在地為火之說，故稱“心火”。 南朝·齊·褚澄 《褚氏遺書·平脈》：“女子尺脈常強，心火盛也。” 宋·蘇轍 《龍川略志》卷二：“三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛寂，欲念不起，則精氣散在三焦，榮華百骸；及其欲念一起，心火熾然，翕撮三焦精氣，入命門之府，輸寫而去，故號此府為三焦耳。” 明·謝肇淛《五雜俎·人部一》：“思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絕矣。” 3． 星名。即心宿。《晉書·孫惠傳》：“夫心火傾移，喪亂可必。” ①生理學名詞。心的代稱。心在五行屬火，故稱。 ②病證名。心熱火旺的病變。有虛火、實火之分。 ③推拿部位名。見心經條。 心火就會心悸失眠、心煩 心火：分虛實兩種，虛火表現為低熱、盜汗、心煩、口干等；實火表現為反復口腔潰瘍、口干、小便短赤、心煩易怒等。 吃蓮子湯去心火 表現癥狀：分虛實兩種，虛火表現為低熱、盜汗、心煩、口干等；實火表現為反復口腔潰瘍、口干、小便短赤、心煩易怒等。 食療法：蓮子30克(不去蓮心)，梔子15克(用紗布包扎)，加冰糖適量，水煎，吃蓮子喝湯。 西洋參泡水喝 西洋參中的皂甙可以有效增強中樞神經，達到靜心凝神、消除疲勞、增強記憶力等作用，可適用于失眠、煩躁、記憶力衰退及老年癡呆等癥狀。西洋參作為補氣甘、微苦，涼。歸心、肺、腎經補氣養陰，清熱生津。用于氣虛陰虧，內熱，咳喘痰血，虛熱煩倦，消渴，口燥咽干。西洋參有抗疲勞、抗氧化、抗應激、抑制血小板聚集、降低血液凝固性的作用，另外，對糖尿病患者還有調節血糖的作用。 |
| 黃庭 | 黃庭 （道教丹道術語）黃庭，亦名規中、廬間，一指下丹田。因其黃色為土，正為結丹之土地。而且黃色又處人身之正中，猶如“田”字之中心。陳櫻寧先生在《黃庭經講義》中解釋說：“‘黃’乃土色，土位中央居。‘庭’乃階前空地。名為‘黃庭’，即表示中空之意。黃庭經，乃道教經典中的“大經”，也是修道之人必需修習的經典，黃庭經的修持可以分為誦讀，存思，煉氣三個部分，但是也是可以同時進行的，靜心誦讀黃庭，可煉心性，久而久之，有萬神隨身之能，同時，也是一部修持元神之法的上乘經典。不過其中奧妙，非師不可傳，但，作為日常誦持，可以達到萬邪不侵的效果。 |
| 黃庭 | 黃庭 （道教丹道術語）黃庭，亦名規中、廬間，一指下丹田。因其黃色為土，正為結丹之土地。而且黃色又處人身之正中，猶如“田”字之中心。陳櫻寧先生在《黃庭經講義》中解釋說：“‘黃’乃土色，土位中央居。‘庭’乃階前空地。名為‘黃庭’，即表示中空之意。黃庭經，乃道教經典中的“大經”，也是修道之人必需修習的經典，黃庭經的修持可以分為誦讀，存思，煉氣三個部分，但是也是可以同時進行的，靜心誦讀黃庭，可煉心性，久而久之，有萬神隨身之能，同時，也是一部修持元神之法的上乘經典。不過其中奧妙，非師不可傳，但，作為日常誦持，可以達到萬邪不侵的效果。 |
| 心閑 | 辭典解釋心閑 xīn xián 無所事事而清閑自在。 《文選．孫綽．游天臺山賦》：「于是游覽既周，體靜心閑。」 心中熟練。 如：「心閑手敏」。 |
| 心閒 | 辭典解釋心閑 xīn xián 無所事事而清閑自在。 《文選．孫綽．游天臺山賦》：「于是游覽既周，體靜心閑。」 心中熟練。 如：「心閑手敏」。 |
| 敦潔 | 敦潔 敦潔，漢語詞語。 一指敦厚廉潔，出自《歐陽修文集》。二指靜心誠意，清心寡欲，如《服氣精義論》中。 |
| 焚香 | 焚香 （漢語詞語）燒香的書面語。古人《香譜》記載斯時焚香用的香為經過“合香”方式制成的各式香丸、香球、香餅或香的散末，而非今日之線香。其原料為蜜、棗膏、白芨水、蠟（軟香）等等。焚香需要借助炭火之力，并非直接燃燒。焚香時須不斷往香爐內添加各種配料，以保證香氣的質量。香爐中的炭火燃得很慢，火勢低微，久久不滅。古人追求焚香的境界，會盡量減少煙氣，使香味低回悠長。對于焚香之趣，古書上多有論述。無論琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序。焚者灼燒也，香者祭拜之用，古人多以焚香來祭拜和靜心。古時也有“焚香計時”之法。 |
| 敦潔 | 敦潔 敦潔，漢語詞語。 一指敦厚廉潔，出自《歐陽修文集》。二指靜心誠意，清心寡欲，如《服氣精義論》中。 |
| 安痊 | 安痊 安痊 ān quán 痊愈。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“每日請醫切脈，服藥調治，直延到秋盡，方得安痊。” 清·深復《浮生六記·坎坷記愁》：“此神不收舍，服以補劑，靜心調養，自能安痊。”《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：“老伯有甚朋友高明的，務求再薦一兩個人，好去請教請教，也等家父早日安痊。” |
| 古琴 | 古琴 （彈撥樂器）古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的歷史。 古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。 古琴有標志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。 自古“琴”為其特指，20世紀20年代為與鋼琴區分改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。琴位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。大量詩詞文賦都中有琴的身影。嵇康《琴賦》云：眾器之中，琴德最優。琴不僅僅是一種樂器，更是文人雅士以琴修身養性，乃至以琴靜心悟道的一種精神生活方式。 現存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳范圍是中華文化圈國家和地區，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。古琴作為中國最早的彈撥樂器，是華夏文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。 |
| 齊明 | 齊明 （齊明（光學術語））物體在不暈點時，不產生球差，彗差，像散，不產生三種像差時稱為“不暈”或“齊明”。此處的齊明點，就是同時消除了球差和慧差的一對共軛點。 齊明 （詞語）詳細釋義 zhāi míng。整齊而嚴明。 《禮記·中庸》：“齊明盛服，非禮不動，所以修身也。” 孔穎達 疏：“齊謂整齊，明謂嚴明，盛服謂正其衣冠，是修身之體也。” zhāi míng。謂在祭祀前齋戒沐浴，靜心潔身。 《禮記·中庸》：“齊明盛服，以承祭祀。” 鄭玄 注：“明猶潔也。” 孔穎達 疏：“言鬼神能生養萬物，故天下之人齊戒明絜，盛飾衣服，以承祭祀。” qí míng。敏捷明智。齊，通“齌”，平整、整齊。 《國語·周語上》：“國之將興，其君齊明衷正。” 《荀子·修身》：“齊明而不竭，圣人也。” 王念孫 《讀書雜志·荀子一》：“齊者，智慮之敏也，故以齊明連文。” zī míng。粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齊，通“ 粢 ”。 《詩·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犧羊，以社以方。” 毛 傳：“器實曰齊，在器曰盛。” 陳奐 傳疏：“《釋文》：‘齊本又作齍。’《豐年》傳作齍盛，他經典多作粢盛，作齊者，古文假借字。器實曰齊，實謂黍稷也。黍稷為齊，齊在器曰盛，故經言齊而傳乃兼言盛耳。” |
| 雷祖 | 雷祖 雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王，簡稱雷尊與九天雷祖大帝不是同一個人。雷祖文化是以頌揚雷祖、崇拜雷祖為主題的傳統民俗及民間宗教信仰形態。 雷祖寶誥：九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺(fū)九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清靜心而弘大愿，以智慧而伏諸魔。總司五雷，運行三界。群生父，萬靈師。大圣大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊⑿。 |
| 求仙 | 求仙 求仙：仙俠小說 求仙：漢語詞語 求仙 （漢語詞語）◎求仙qiúxiān (1) [seek gods]∶求訪仙人或仙方 求仙問卜 (2) [pray to gods for blessing]∶祝求神仙 (1).謂以服藥、辟谷、修煉等方法，求得長生不老。古代道家、方士多倡之。 《文選·張衡》：“立脩莖之仙掌，承云表之清露。” 李善 注引《三輔故事》：“ 武帝 作銅露盤，承天露，和玉屑飲之，欲以求仙。” 三國 魏 夏侯湛 《抵疑》：“ 接輿 佯狂以蔽身， 梅福 棄家以求仙。” 唐 李白 《題雍兵崔明府丹灶》詩：“美人為政本忘機，服藥求仙事不違。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“﹝狐﹞先煉形為人，既得為人，然后講內丹，是為由人而求仙。” (2).訪求仙人。 《豆棚閑話·空青石蔚子開盲》：“那山上乃是仙家藏真修煉之處……那些求仙問福的，雖有許多，也俱在彼靜心守候。” |
| 探玩 | 探玩 tàn wán 探玩 探索尋味。 元 劉壎 《隱居通議·文章二》：“公之文自經出，深醇雅澹，故非靜心探玩，不得其味。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“ 彭鏗 有后賢，物理恣探玩。” |
| 閉門覓句 | 閉門覓句【解釋】形容作詩時冥思苦想。【出處】宋·徐度《卻掃編》卷中：“與諸生徜徉林下，或愀然而歸，徑登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而興，取筆疾書，則一詩成矣。”【語法】連動式；作謂語；形容靜心寫作 |
| 閉門覓句 | 【解釋】形容作詩時冥思苦想。【出處】宋·徐度《卻掃編》卷中：“與諸生徜徉林下，或愀然而歸，徑登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而興，取筆疾書，則一詩成矣。”【語法】連動式；作謂語；形容靜心寫作 |
| 齊明 | 齊明 （齊明（光學術語））物體在不暈點時，不產生球差，彗差，像散，不產生三種像差時稱為“不暈”或“齊明”。此處的齊明點，就是同時消除了球差和慧差的一對共軛點。 齊明 （詞語）詳細釋義 zhāi míng。整齊而嚴明。 《禮記·中庸》：“齊明盛服，非禮不動，所以修身也。” 孔穎達 疏：“齊謂整齊，明謂嚴明，盛服謂正其衣冠，是修身之體也。” zhāi míng。謂在祭祀前齋戒沐浴，靜心潔身。 《禮記·中庸》：“齊明盛服，以承祭祀。” 鄭玄 注：“明猶潔也。” 孔穎達 疏：“言鬼神能生養萬物，故天下之人齊戒明絜，盛飾衣服，以承祭祀。” qí míng。敏捷明智。齊，通“齌”，平整、整齊。 《國語·周語上》：“國之將興，其君齊明衷正。” 《荀子·修身》：“齊明而不竭，圣人也。” 王念孫 《讀書雜志·荀子一》：“齊者，智慮之敏也，故以齊明連文。” zī míng。粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齊，通“ 粢 ”。 《詩·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犧羊，以社以方。” 毛 傳：“器實曰齊，在器曰盛。” 陳奐 傳疏：“《釋文》：‘齊本又作齍。’《豐年》傳作齍盛，他經典多作粢盛，作齊者，古文假借字。器實曰齊，實謂黍稷也。黍稷為齊，齊在器曰盛，故經言齊而傳乃兼言盛耳。” |
| 平心靜氣 | 平心靜氣【解釋】心情平和，態度冷靜。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十四回：“且平心靜氣，暗暗訪察，才能得這個實在；縱然訪不著，外人也不能知道。”【示例】希望你～地想一想，不要意氣用事。【近義詞】心平氣和【反義詞】意氣用事【語法】聯合式；作謂語、賓語、狀語；用于勸解 |
| 平心靜氣 | 【解釋】心情平和，態度冷靜。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十四回：“且平心靜氣，暗暗訪察，才能得這個實在；縱然訪不著，外人也不能知道。”【示例】希望你～地想一想，不要意氣用事。【近義詞】心平氣和【反義詞】意氣用事【語法】聯合式；作謂語、賓語、狀語；用于勸解 |
| 靜修 | 靜修 靜修(meditation)，安靜的修行，又譯為打坐、靜坐、沉思、冥想，還有譯為心悟的。它是一種為了內在的安寧和超越所做的操練，因此這個詞的翻譯應該反映身心兩方面，即身體的或外部的行為，和內在精神的目的與變化。 |
| 靜修 | 靜修 靜修(meditation)，安靜的修行，又譯為打坐、靜坐、沉思、冥想，還有譯為心悟的。它是一種為了內在的安寧和超越所做的操練，因此這個詞的翻譯應該反映身心兩方面，即身體的或外部的行為，和內在精神的目的與變化。 |
| 靜謐 | 靜謐 靜謐，是一個漢語詞語，拼音是jìng mì，釋義為安靜。形容靜寂無聲或憂愁的模樣，亦是詩歌中升華心境的一種“靜”的境界。出自三國（魏）嵇康《琴賦》。 |
| 靜謐 | 靜謐 靜謐，是一個漢語詞語，拼音是jìng mì，釋義為安靜。形容靜寂無聲或憂愁的模樣，亦是詩歌中升華心境的一種“靜”的境界。出自三國（魏）嵇康《琴賦》。 |
| 靜候 | 靜候 靜候是一個漢語詞匯，意思是安靜地﹑耐心地等候。 |
| 靜候 | 靜候 靜候是一個漢語詞匯，意思是安靜地﹑耐心地等候。 |
| 平靜 | 平靜 （漢語詞匯）平靜是一個漢語詞匯，注音是píng jìng，意思是平和安靜，寧靜與強烈 、與喧囂相反，語出《后漢書·循吏傳·王景》：“且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命，宜須平靜，更議其事。” |
| 平靜 | 平靜 （漢語詞匯）平靜是一個漢語詞匯，注音是píng jìng，意思是平和安靜，寧靜與強烈 、與喧囂相反，語出《后漢書·循吏傳·王景》：“且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命，宜須平靜，更議其事。” |
| 清靜無為 | 清靜無為【解釋】道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。【出處】唐·賈至《虙子賤碑頌》：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。” |
| 清靜無為 | 【解釋】道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。【出處】唐·賈至《虙子賤碑頌》：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。” |
| 清靜無爲 | 【解釋】道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。【出處】唐·賈至《虙子賤碑頌》：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。” |
| 寧帖 | 寧帖 寧帖，漢語詞匯。 拼音：níng tiē 釋義：1、指安寧平靜。2、妥帖 如：心情寧帖。 |