有龍的四字詞語

有龍的四字詞語：1. 龍騰虎躍；2. 龍馬精神；3. 龍吟虎嘯；4. 龍戰虎爭；5. 龍盤虎踞；6. 龍行虎步；7. 龍潛鳳舞；8. 龍飛鳳舞；9. 龍騰鳳躍；10. 龍翔鳳舞；11. 龍騰虎踞；12. 龍騰鳳翔；13. 龍戰于野；14. 龍驤虎步；15. 龍騰虎躍，氣勢磅礴；16. 龍飛鳳舞，神韻非凡；17. 龍吟虎嘯，震撼人心；18. 龍騰虎躍，威風凜凜；19. 龍戰虎爭，驚天動地；20. 龍騰鳳起，萬象更新

有龍的四字詞語相關詞語和解釋

詞語	拼音/解釋
龍旗	龍旗（學苑出版社書籍）龍旗從周代就開始有了，到宋代龍旗已有12種之多，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多，但所有龍旗的圖案大致相似，皆為青質黃闌，赤火焰間彩腳步，再繪上各種不同形態的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面畫有黃龍背負河圖的圖案，所以又稱黃龍負圖旗。另不丹國現國旗為一個紅色和黃色的三角形作背景，再加上一條白龍，亦稱龍旗。
龍旗	龍旗（學苑出版社書籍）龍旗從周代就開始有了，到宋代龍旗已有12種之多，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多，但所有龍旗的圖案大致相似，皆為青質黃闌，赤火焰間彩腳步，再繪上各種不同形態的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面畫有黃龍背負河圖的圖案，所以又稱黃龍負圖旗。另不丹國現國旗為一個紅色和黃色的三角形作背景，再加上一條白龍，亦稱龍旗。
龍書	龍書龍書：計算機書籍龍書：詞匯龍書（詞匯）(1).古代書體。相傳伏羲氏時，有龍負圖出河。因以龍紀事，創立文字，稱龍書。唐韋續《墨藪·五十六種書》：“ 太昊庖犧氏獲景龍之瑞，始作龍書。” (2).指道教符箓。唐陸龜蒙《上元日道室焚修寄襲美》詩：“將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。” (3).古時西域書體之一。唐段成式《酉陽雜俎·廣知》：“ 西域書有驢脣書、蓮葉書……龍書、鳥音書等，有六十四種。” (4).人物姓名龍書。姓：龍，名：書；寓意：父母希望孩子好好讀書，出人頭地。如龍書，四川省三臺縣人氏，畢業于青海大學公共事業管理專業。
龍書	龍書龍書：計算機書籍龍書：詞匯龍書（詞匯）(1).古代書體。相傳伏羲氏時，有龍負圖出河。因以龍紀事，創立文字，稱龍書。唐韋續《墨藪·五十六種書》：“ 太昊庖犧氏獲景龍之瑞，始作龍書。” (2).指道教符箓。唐陸龜蒙《上元日道室焚修寄襲美》詩：“將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。” (3).古時西域書體之一。唐段成式《酉陽雜俎·廣知》：“ 西域書有驢唇書、蓮葉書……龍書、鳥音書等，有六十四種。” (4).人物姓名龍書。姓：龍，名：書；寓意：父母希望孩子好好讀書，出人頭地。如龍書，四川省三臺縣人氏，畢業于青海大學公共事業管理專業。
龍師	龍師伏羲氏姓風，號太昊，傳說伏羲氏時，有龍馬銜圖之瑞，乃以龍名其百官師長，故曰“龍師”。有青龍官、赤龍官、黃龍官等等。《左傳·昭公十七年》：“ 大皥氏以龍紀，故為龍師而龍名。”《漢書·百官公卿表上》：“以為宓羲龍師名官。”
龍船	龍船（天子所乘的船）1.天子所乘的船。《剪燈新話·滕穆醉游聚景園記》：“煙銷鳳蓋，波浸龍船。” 2.刻有或畫有龍形的大船。元柯丹丘《題趙子昂詩卷三十韻》：“ 江漢龍船下，東南王氣收。” 郭沫若《李白與杜甫·李白在政治活動中的第二次大失敗》：“‘龍驤’是西晉龍驤將軍王濬，他以晉武帝咸寧五年（279）十一月率龍船下益州，大舉伐吳。”參閱《晉書·王濬傳》。 3.端午節用為競渡的龍形船。宋孔武仲《宮詞》之一：“十頃西池碧近天，春深調馬教龍船。” 清褚人獲《堅瓠廣集·禁放炮》：“《耳剽集》載：明制：朝廷每端午日，迎母后幸內治看劃龍船。” 葉圣陶《多收了三五斗》：“剛才出力搖船猶如賽龍船似的一股勁兒，現在在每個人的身體里松懈下來了。”
龍船	龍船（天子所乘的船）1.天子所乘的船。《剪燈新話·滕穆醉游聚景園記》：“煙銷鳳蓋，波浸龍船。” 2.刻有或畫有龍形的大船。元柯丹丘《題趙子昂詩卷三十韻》：“ 江漢龍船下，東南王氣收。” 郭沫若《李白與杜甫·李白在政治活動中的第二次大失敗》：“‘龍驤’是西晉龍驤將軍王濬，他以晉武帝咸寧五年（279）十一月率龍船下益州，大舉伐吳。”參閱《晉書·王濬傳》。 3.端午節用為競渡的龍形船。宋孔武仲《宮詞》之一：“十頃西池碧近天，春深調馬教龍船。” 清褚人獲《堅瓠廣集·禁放炮》：“《耳剽集》載：明制：朝廷每端午日，迎母后幸內治看劃龍船。” 葉圣陶《多收了三五斗》：“剛才出力搖船猶如賽龍船似的一股勁兒，現在在每個人的身體里松懈下來了。”
龍官	龍官太皞、伏羲時有龍瑞，故以龍命官。《左傳·昭公十七年》：“ 大皥氏以龍紀，故為龍師而龍名。” 杜預注：“有龍瑞，故以龍命官。
龍師	龍師伏羲氏姓風，號太昊，傳說伏羲氏時，有龍馬銜圖之瑞，乃以龍名其百官師長，故曰“龍師”。有青龍官、赤龍官、黃龍官等等。《左傳·昭公十七年》：“ 大皥氏以龍紀，故為龍師而龍名。”《漢書·百官公卿表上》：“以為宓羲龍師名官。”
龍瑞	龍瑞（全國政協委員、中國國家畫院名譽院長）龍瑞，1946年生于成都，長在北京。筆名大龍、蜀人。1966年畢業于北京工藝美術學校，之后從事工藝美術設計10余年。1981年畢業于中央美術學院中國畫系山水畫研究生班，受教于山水畫大師李可染先生；畢業后于中國美術家協會工作，1985年調中國畫研究院為專職畫家，曾為該院業務處副處長，副研究員。2001年任中國藝術研究院美術研究所所長；2003年，改任中國畫研究院院長；2006年，中國畫研究院更名中國國家畫院，龍瑞任院長。現為全國政協委員、中國國家畫院名譽院長、國家一級美術師、中國美術家協會中國畫藝術委員會主任、中國國際書畫藝術研究會會長、文化部高級職稱評委會美術組主任、國家有突出貢獻中青年專家。龍瑞（漢語詞匯）龍瑞是一個漢語詞語，讀音是lóng ruì，是指相傳伏羲時有龍馬自河中負圖而出，為圣者受命之瑞。
龍鳳餅	龍鳳餅龍鳳餅是一道美味可口的名點，屬于川式糖皮糕點。酥脆，純甜，爽口，突出桂花香味。通常在中秋、春節生產，人們在婚娶壽慶大事時，也訂做龍鳳餅，或稱喜餅、壽餅（壽餅還有特定的樣式）。本品形制特大，花紋圖案有龍有鳳（或喜字、壽字），配以花草蟲魚，豐富多姿。工藝要求高，質量好，富有傳統的地方色彩。
龍官	龍官太皞、伏羲時有龍瑞，故以龍命官。《左傳·昭公十七年》：“ 大皥氏以龍紀，故為龍師而龍名。” 杜預注：“有龍瑞，故以龍命官。
龍瑞	龍瑞（全國政協委員、中國國家畫院名譽院長）龍瑞，1946年生于成都，長在北京。筆名大龍、蜀人。1966年畢業于北京工藝美術學校，之后從事工藝美術設計10余年。1981年畢業于中央美術學院中國畫系山水畫研究生班，受教于山水畫大師李可染先生；畢業后于中國美術家協會工作，1985年調中國畫研究院為專職畫家，曾為該院業務處副處長，副研究員。2001年任中國藝術研究院美術研究所所長；2003年，改任中國畫研究院院長；2006年，中國畫研究院更名中國國家畫院，龍瑞任院長。現為全國政協委員、中國國家畫院名譽院長、國家一級美術師、中國美術家協會中國畫藝術委員會主任、中國國際書畫藝術研究會會長、文化部高級職稱評委會美術組主任、國家有突出貢獻中青年專家。龍瑞（漢語詞匯）龍瑞是一個漢語詞語，讀音是lóng ruì，是指相傳伏羲時有龍馬自河中負圖而出，為圣者受命之瑞。
龍鳳餅	龍鳳餅龍鳳餅是一道美味可口的名點，屬于川式糖皮糕點。酥脆，純甜，爽口，突出桂花香味。通常在中秋、春節生產，人們在婚娶壽慶大事時，也訂做龍鳳餅，或稱喜餅、壽餅（壽餅還有特定的樣式）。本品形制特大，花紋圖案有龍有鳳（或喜字、壽字），配以花草蟲魚，豐富多姿。工藝要求高，質量好，富有傳統的地方色彩。
韓棱之劍	韓棱之劍 hán léng zhī jiànㄏㄢˊ ㄌㄥˊ ㄓㄧㄐㄧㄢˋ韓棱之劍（韓棱之劒）《后漢書·韓棱傳》：“﹝ 韓棱 ﹞五遷為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。肅宗嘗賜諸尚書劒，唯此三人特以寶劒，自手署其名曰：‘ 韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。’時論者為之說：以棱淵深有謀，故得龍淵”。李賢注引《晉太康記》：“ 汝南西平縣有龍泉水，可淬刀劒，特堅利。”后因以“韓棱之劒”指龍泉寶劍，用為謀略深遠，委以重任之典故。南朝梁元帝《中書令庾肩吾墓志銘》：“任同北斗，錫韓棱之劒，朝上南宮，識鄭崇之履。”
龍帷	龍帷 lóng wéi ㄌ龍帷（龍帷）畫有龍的帷幕。王侯的棺飾。《禮記·喪服大記》：“ 飾棺，君龍帷。” 孔穎達疏：“帷，柳車邊障也，以白布為之，王、侯皆畫為龍，象人君之德，故云龍帷也。” 南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“繼池綍於通軌兮，接龍帷於造舟。” 清洪升《長生殿·聞樂》：“你看魚鑰閉，龍帷掩，那楊妃呵，似海棠睡足增嬌艷。”
龍裳	龍裳龍裳：漢語詞語龍裳：網頁游戲《賽爾號》中的精靈龍裳（漢語詞語）飾有龍紋的衣裳相關文章宋趙與時《賓退錄》卷五：“《禮記》曰：‘ 舜葬蒼梧，二妃不從。’明二妃生不從征，死不從葬，義可知矣。即令從之，二女靈達，鑒通無方，尚能以鳥工龍裳救井廩之難，豈當不能自免於風波而有雙淪之患乎？”
云龍	云龍（漢語詞匯）云龍，漢語詞匯。拼音：yún lóng 釋義：1、云和龍。2、喻朋友相得。3、即龍。4、喻豪杰。5、駿馬的美稱。6、漢宮殿門名。7、山名。在江蘇省徐州市。8、印有龍的圖案的茶餅，為宋朝的貢茶。泛指優質名茶。云龍縣地處滇西瀾滄江縱谷區，東經98°52'~99°46'，北緯25°28'~26°23'之間。是大理州、保山市、怒江州的結合部。
龍裳	龍裳龍裳：漢語詞語龍裳：網頁游戲《賽爾號》中的精靈龍裳（漢語詞語）飾有龍紋的衣裳相關文章宋趙與時《賓退錄》卷五：“《禮記》曰：‘ 舜葬蒼梧，二妃不從。’明二妃生不從征，死不從葬，義可知矣。即令從之，二女靈達，鑒通無方，尚能以鳥工龍裳救井廩之難，豈當不能自免于風波而有雙淪之患乎？”
雲龍	云龍（漢語詞匯）云龍，漢語詞匯。拼音：yún lóng 釋義：1、云和龍。2、喻朋友相得。3、即龍。4、喻豪杰。5、駿馬的美稱。6、漢宮殿門名。7、山名。在江蘇省徐州市。8、印有龍的圖案的茶餅，為宋朝的貢茶。泛指優質名茶。云龍縣地處滇西瀾滄江縱谷區，東經98°52'~99°46'，北緯25°28'~26°23'之間。是大理州、保山市、怒江州的結合部。
龍帷	龍帷 lóng wéi ㄌ龍帷（龍帷）畫有龍的帷幕。王侯的棺飾。《禮記·喪服大記》：“ 飾棺，君龍帷。” 孔穎達疏：“帷，柳車邊障也，以白布為之，王、侯皆畫為龍，象人君之德，故云龍帷也。” 南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“繼池綍于通軌兮，接龍帷于造舟。” 清洪升《長生殿·聞樂》：“你看魚鑰閉，龍帷掩，那楊妃呵，似海棠睡足增嬌艷。”
九五	九五九五，漢語詞匯。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我國古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古稱之為九五之尊。語本《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”孔穎達疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位。”后因以“九五”指帝位。
龍鳳團茶	龍鳳團茶 “龍鳳團茶”是北宋的貢茶。在北宋初期的太平興國三年（978），宋太宗遣使至建安北苑（今福建省建甌市東峰鎮），監督制造一種皇家專用的茶，因茶餅上印有龍鳳形的紋飾，就叫“龍鳳團茶”。皇帝用的龍鳳茶，茶餅表面的花紋用純金鏤刻而成。隨著飲茶方法的變化，龍鳳團茶逐漸被散茶代替。
龍虎節	龍虎節拼音：lóng hǔ jié 注音：ㄌㄨㄙˊ ㄏㄨˇ ㄐㄧㄝ ˊ 解釋：飾有龍形、虎形的符節。古代龍形符節用于澤國，虎形符節用于山國。唐劉禹錫《湖南觀察使故相國袁公挽歌》之一：“五驅龍虎節，一入鳳凰池。” 出處：五代馬縞《中華古今注·龍虎節》：“ 唐節制皆從太府寺，準《三禮》定之。《周禮》云：‘山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。’”
攀髯	攀髯攀髯，典故名，典出《史記》卷二十八〈封禪書〉。傳說黃帝鑄鼎于荊山下，鼎成，有龍下迎，黃帝乘之升天，群臣后宮從上者七十馀人。馀小臣不得上龍身，乃持龍髯，而龍髯拔落，并墮黃帝之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號哭。后用“攀髯”等為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
龍鳳團茶	龍鳳團茶 “龍鳳團茶”是北宋的貢茶。在北宋初期的太平興國三年（978），宋太宗遣使至建安北苑（今福建省建甌市東峰鎮），監督制造一種皇家專用的茶，因茶餅上印有龍鳳形的紋飾，就叫“龍鳳團茶”。皇帝用的龍鳳茶，茶餅表面的花紋用純金鏤刻而成。隨著飲茶方法的變化，龍鳳團茶逐漸被散茶代替。
龍虎節	龍虎節拼音：lóng hǔ jié 注音：ㄌㄨㄙˊ ㄏㄨˇ ㄐㄧㄝ ˊ 解釋：飾有龍形、虎形的符節。古代龍形符節用于澤國，虎形符節用于山國。唐劉禹錫《湖南觀察使故相國袁公挽歌》之一：“五驅龍虎節，一入鳳凰池。” 出處：五代馬縞《中華古今注·龍虎節》：“ 唐節制皆從太府寺，準《三禮》定之。《周禮》云：‘山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。’”
龍旌	龍旌龍旌是一個詞語，是指畫有龍的旗幟。也指中軍帥旗。
龍胡之痛	龍胡之痛【解釋】指喪親之痛。【出處】《漢書·郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。”【示例】顧此襢編之錫，曾不間于烏鳥之懷；是各簪履之遺，益無解于～。 ◎清·錢謙益《尚寶司少卿袁可立前母陸氏加贈宜人制》
龍去鼎湖	龍去鼎湖【解釋】指帝王去世。【出處】典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎
龍牌	龍牌（詞語解釋）龍牌：供于佛前，可指飾有龍紋的牌位，也指傳達皇帝命令的牌子。
龍綜	龍綜詞目：龍綜拼音：lóng zōng 名貴的織物，上有龍紋。宋范成大《行路難》詩：“贈君以丹棘忘憂之草，青棠合歡之花，馬瑙游仙之夢枕，龍綜辟寒之寶紗。” 宋范成大《詠吳中二燈·琉璃球》：“龍綜繅冰繭，魚文縷玉葉。雨絲風外縐，云網日邊明。”
髯斷	髯斷典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，羣臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
髯斷	髯斷典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
鼎成龍去	鼎成龍去【解釋】指帝王去世。【出處】《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”【示例】已被昭陽人妒，更那堪、～。 ◎宋·劉克莊《水龍吟》詞
龍綜	龍綜詞目：龍綜拼音：lóng zōng 名貴的織物，上有龍紋。宋范成大《行路難》詩：“贈君以丹棘忘憂之草，青棠合歡之花，馬瑙游仙之夢枕，龍綜辟寒之寶紗。” 宋范成大《詠吳中二燈·琉璃球》：“龍綜繅冰繭，魚文縷玉葉。雨絲風外縐，云網日邊明。”
龍牌	龍牌（詞語解釋）龍牌：供于佛前，可指飾有龍紋的牌位，也指傳達皇帝命令的牌子。
龍旌	龍旌龍旌是一個詞語，是指畫有龍的旗幟。也指中軍帥旗。
龍旐	龍旐詞目：龍旐拼音：lóng zhào 有龍飾的喪幡。唐張說《贈工部尚書馮公挽歌》之二：“爵位題龍旐，威儀出鳳城。”
龍幡	龍幡即為旌旗的總稱。龍幡即為畫有龍的旗幟。通常指軍中主帥的旗幟。
龍頭杖	龍頭杖龍頭杖，讀音lóng tóu zhàng，漢語詞語，指飾有龍頭的拐杖。
龍牙軸	龍牙軸龍牙軸，讀音為lóng yá zhóu，漢語詞語，指刻有龍形的象牙軸頭。
龍幣	龍幣龍幣是漢武帝時所造銀幣名，上有龍紋圖案，故稱。
龍纛	龍纛龍纛是一個漢語詞語，讀音是lóng dào，是指繪有龍形的大旗。
龍闉	龍闉指裝有龍頭形狀鋪首的甕城的門。宋吳自牧《夢粱錄·元旦大朝會》：“攢點即放魚鑰，閶闔門下，方啟龍闉。”
龍鏡	龍鏡龍鏡（lóng jìng），漢語詞語，指的是背面有龍紋的銅境。
龍桷	龍桷龍桷是一個漢語詞語，讀音是lóng jué，是指刻畫有龍形的椽子。
摩訶池	摩訶池摩訶池位于四川成都，始于隋朝，隋文帝開皇二年(586年)，益州刺史楊秀鎮蜀，展筑成都子城，取之坑因以為池。摩訶池得名于一位西域僧人。唐人盧求《成都記》：“隋蜀王秀取土筑廣此城，因為池。有胡僧見之，曰：摩訶宮毗羅。胡語謂摩訶為大，宮毗羅為龍。言此池廣大有龍也。”
青龍旗	青龍旗青龍旗，讀音qīnɡ lónɡ qí，是漢語詞匯，解釋為繪有龍形的青旗。
青龍幡	青龍幡青龍幡，讀音qīng lóng fān，漢語詞語，指繪有龍形的青色旗幡。
摩訶池	摩訶池摩訶池位于四川成都，始于隋朝，隋文帝開皇二年(586年)，益州刺史楊秀鎮蜀，展筑成都子城，取之坑因以為池。摩訶池得名于一位西域僧人。唐人盧求《成都記》：“隋蜀王秀取土筑廣此城，因為池。有胡僧見之，曰：摩訶宮毗羅。胡語謂摩訶為大，宮毗羅為龍。言此池廣大有龍也。”
龍去鼎湖	【解釋】指帝王去世。【出處】典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎
龍胡之痛	【解釋】指喪親之痛。【出處】《漢書·郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。”【示例】顧此襢編之錫，曾不間于烏鳥之懷；是各簪履之遺，益無解于～。 ◎清·錢謙益《尚寶司少卿袁可立前母陸氏加贈宜人制》
龍旐	龍旐詞目：龍旐拼音：lóng zhào 有龍飾的喪幡。唐張說《贈工部尚書馮公挽歌》之二：“爵位題龍旐，威儀出鳳城。”
鼎成龍去	【解釋】指帝王去世。【出處】《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”【示例】已被昭陽人妒，更那堪、～。 ◎宋·劉克莊《水龍吟》詞
龍桷	龍桷龍桷是一個漢語詞語，讀音是lóng jué，是指刻畫有龍形的椽子。
龍纛	龍纛龍纛是一個漢語詞語，讀音是lóng dào，是指繪有龍形的大旗。
青龍幡	青龍幡青龍幡，讀音qīng lóng fān，漢語詞語，指繪有龍形的青色旗幡。
龍幡	龍幡 '即為旌旗的總稱。龍幡即為畫有龍的旗幟。通常指軍中主帥的旗幟。
龍頭杖	龍頭杖龍頭杖，讀音lóng tóu zhàng，漢語詞語，指飾有龍頭的拐杖。

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