形容一天的詞語
形容一天的詞語：清晨、朝陽、早餐、上班、忙碌、午飯、午休、下午、會議、工作、晚飯、家庭、休閑、娛樂、夜晚、疲憊、洗澡、睡眠、夢境、寧靜。
形容一天的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 一天 | 一天 影片《一天》改編自英國作家大衛·尼克爾斯的同名小說，由羅勒·莎菲執導，安妮·海瑟薇和吉姆·斯特吉斯聯袂出演。影片于2011年8月19日在美國上映。 電影故事的起點是1988年，剛剛從學校畢業的德克斯特（吉姆·斯特吉斯飾）和艾瑪（安妮·海瑟薇飾）初次相識，然后在接下來的20年里，他們每一年的這一天都會見面，只見一面聊聊彼此的生活。 一天 （漢語詞匯）漢語詞匯里的一天要區別于物理量單位的天，漢語詞匯里的一天指的是星球自轉一周或者是一個晝夜交替的周期，比如地球上的一天（晝夜交替）是23小時56分4秒，即地球自轉一周需要23小時56分4秒，而火星上的一天是24小時39分35秒，即火星自轉一周需要24小時39分35秒；而物理學當中的天則是一個時間單位，他的數值是固定的，即24小時，它也可以和其他擁有固定數值的時間單位如秒、分、時進行單位換算，所以這里需要理解漢語詞匯當中的一天和物理量單位天的區別。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 當一天和尚撞一天鐘 當一天和尚撞一天鐘 dāng yī tiān hé shang zhuàng yī tiān zhōng [do as little as possible,take a passive attitude towards one's work] 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。“當”也說“做” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 當一天和尚撞一天鐘 當一天和尚撞一天鐘 dāng yī tiān hé shang zhuàng yī tiān zhōng [do as little as possible,take a passive attitude towards one's work] 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。“當”也說“做” |
| 一天星斗 | 一天星斗【解釋】比喻事情多而雜亂。【出處】唐·杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號令，星斗煥文章。”【語法】偏正式；作謂語、定語；形容文章華美 |
| 當天 | 當天 當天：詞語 當天：歌曲 當天 （詞語）當天 dàngtiān （1）同一天 你可以當天回來 (2) 就在那一天 他當天就走了 |
| 今天 | 今天 《今天》是由李廷香自編自導，宋慧喬、宋昌義、南智賢主演的韓國劇情片。 影片講述了紀錄片導演多惠選擇原諒了殺死自己未婚夫的17歲少女，但卻因為這一決定而在一年后又一次陷入混亂與悲傷的故事。該片于2011年10月27日在韓國上映。 今天 （漢語詞語）今天，漢語詞語，拼音為jīntiān，一般指說話時的這一天。 |
| 當天 | 當天 當天：詞語 當天：歌曲 當天 （詞語）當天 dàngtiān （1）同一天 你可以當天回來 (2) 就在那一天 他當天就走了 |
| 星期天 | 星期天 （時間日期）星期天，即星期日，一個星期的第一天，口語多說為星期天。據圣經故事，記載說，起初的時候神創造天地。”緊接著又陳列了七天創造的工作，前六天創造了組成萬物的各種要素，第七天安息了，上帝賜福與安息日安（星期六）定位圣日。耶穌復活以后的321年，在羅馬的基督教會將安息日禮拜改為星期日禮拜，這便是如今星期日禮拜的起源。在羅馬的基督教以星期日作為“禮拜日”，也代替安息日。因其巨大的影響力，之后基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個禮拜”。 |
| 隔天 | 隔天 隔天是間隔一天的簡稱。指特定某一天的后面一天。相對于今天來說，是過一天的意思，也就是明天。相對于其他日子，是那一天的后面一天。 |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 并日而食 | 并日而食【解釋】并日：兩天合并成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。【出處】《禮記·儒行》：“儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”【示例】思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，～，臣非不自惜也，顧王業不可偏安于蜀都。 ◎三國·蜀·諸葛亮《后出師表》【近義詞】食不果腹【語法】緊縮式；作謂語；形容是非貧窮 |
| 成天價 | 成天價 拼音：chéng tiān jià 注音： 條目：成天價（成天價） 引證解釋：一天到晚。 茅盾 《陀螺》五：“這位老人家很像藝術家研修杰作似地成天價剝，剝。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 李振德 從聽到敵人占了 延安 的消息，就成天價坐在村邊崖畔上，望著大川里的道路。”參見“ 成天 ”。 |
| 成天際 | 成天際 【拼音】：chéng tiān jì 【注音】： 【漢字】：成天際（成天際） 一天到晚。 老舍 《駱駝祥子》十一：“一想到那個老者與 小馬兒 ， 祥子 就把一切的希望都要放下，而想樂一天是一天吧，干嗎成天際咬著牙跟自己過不去呢？！”參見“ 成天 ”。 |
| 日蹙 | 日蹙 日蹙是一個漢語詞匯， 拼音為rì cù， 基本意思是一天比一天緊迫；每天減縮，一天比一天減縮。 |
| 閏日 | 閏日 閏日 （rùn rì） ：地球圍繞太陽運轉一周的時間間隔約為365.2422天，而國際通用的日歷上每年只有365天，也就是說，每隔4年日歷上就要多出將近一天的時間。為了解決這個余數，年數不為100的倍數且能被4整除和年數為100的倍數且能被400整除的就額外增加一天，這一天為閏日——即2月29日。 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 一旦 | 一旦 一旦，不確定的時間詞，表示將來有一天。含有“萬一”、“突然”、“如果”等預設意味。. 基本解釋: ①一天;一天之內 ②副詞。表示某一天3.表示忽然有一天 |
| 昨天 | 昨天 （漢語詞語）昨天，拼音zuó tiān；指今天的前一天，或泛指過去。另有電影、歌曲、小說、相聲、廣播劇等以“昨天”命名。 |
| 冬至 | 冬至 （節氣、節日）冬至，俗稱“冬節”“長至節”或“亞歲”等。冬至是農歷二十四節氣中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。冬至為“冬節”，所以被視為冬季的大節日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。古時候，漂在外地的人到了這時節都要回家過冬節，所謂“年終有所歸宿”。古時有“冬至一陽生”的講法，也就是說從冬至這天開始，陽氣慢慢開始回升。 冬至時間在每年的公歷12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日點附近，運行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時間比直射北半球的時間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，即下一個循環開始了，冬至一陽生、天地陽氣回升，為“大吉之日”。 冬至 （詞語）冬至是二十四節氣之一，在十二月二十二日前后。這一天太陽經過冬至點，北半球白天最短，夜間最長。 |
| 前天 | 前天 時間狀語，指昨天的前一天。時間描述次，對過往某天的一個稱呼，指昨天的昨天。 |
| 小余 | 小余 凡不滿一甲(即六十)余下的日數稱大馀，不滿一日(包括夜)余下的分數稱小馀。“大馀”、“小馀”各分前、后。前“大馀”指所求年天正十一月(即今所用的農歷前一年十一月)朔那一天的干支，前“小馀”是指這一天合朔的時刻；后“大馀”是指這一年冬至那一天的干支，后“小馀”是指冬至在這一天的時刻。前“小馀”按一日九百四十分計算，后“小馀”按一日三十二分計算。《史記·歷書》：“大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八。端蒙單閼二年。” |
| 成天際 | 成天際 【拼音】：chéng tiān jì 【注音】： 【漢字】：成天際（成天際） 一天到晚。 老舍 《駱駝祥子》十一：“一想到那個老者與 小馬兒 ， 祥子 就把一切的希望都要放下，而想樂一天是一天吧，干嗎成天際咬著牙跟自己過不去呢？！”參見“ 成天 ”。 |
| 成天價 | 成天價 拼音：chéng tiān jià 注音： 條目：成天價（成天價） 引證解釋：一天到晚。 茅盾 《陀螺》五：“這位老人家很像藝術家研修杰作似地成天價剝，剝。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 李振德 從聽到敵人占了 延安 的消息，就成天價坐在村邊崖畔上，望著大川里的道路。”參見“ 成天 ”。 |
| 並日而食 | 【解釋】并日：兩天合并成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。【出處】《禮記·儒行》：“儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”【示例】思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，～，臣非不自惜也，顧王業不可偏安于蜀都。 ◎三國·蜀·諸葛亮《后出師表》【近義詞】食不果腹【語法】緊縮式；作謂語；形容是非貧窮 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 閏日 | 閏日 閏日 （rùn rì） ：地球圍繞太陽運轉一周的時間間隔約為365.2422天，而國際通用的日歷上每年只有365天，也就是說，每隔4年日歷上就要多出將近一天的時間。為了解決這個余數，年數不為100的倍數且能被4整除和年數為100的倍數且能被400整除的就額外增加一天，這一天為閏日——即2月29日。 |
| 小餘 | 小余 凡不滿一甲(即六十)余下的日數稱大馀，不滿一日(包括夜)余下的分數稱小馀。“大馀”、“小馀”各分前、后。前“大馀”指所求年天正十一月(即今所用的農歷前一年十一月)朔那一天的干支，前“小馀”是指這一天合朔的時刻；后“大馀”是指這一年冬至那一天的干支，后“小馀”是指冬至在這一天的時刻。前“小馀”按一日九百四十分計算，后“小馀”按一日三十二分計算。《史記·歷書》：“大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八。端蒙單閼二年。” |
| 日復一日 | 日復一日【解釋】復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。【出處】《后漢書·光武帝紀》：“天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？”【示例】年復一年，～，生涯幾何，寧堪此棄擲哉？ ◎清·無名氏《杜詩言志》卷一【語法】主謂式；作分句；形容時光流逝 |
| 日子 | 日子 （倪萍著散文集）終于把書稿交給出版社的時候，捆綁的心才稍稍地松了一些。 幾個月的時間，除了必須的工作，剩余的生命都溶進了這本書里，每天日出而寫，日落而止，太陽和我一起翻曬著那顆沉寂多年的心靈。坐在書房里的所思所想遠比手下寫出的字字句句多多了，常常是不自覺地停下筆來，空坐半天，任往事縱情流淌。轉眼間，許多記憶已成從前，昨天的生活也為我的過去畫上了一個逗號，帶我走進了更深層的思考與探尋，生活使我頓悟，生命不曾圓滿。 日子 （詞語概念）日子，指固定的某一天日期或指天數，指生活、生計。 出自《文選·陳琳<檄吳將校部曲文>》：“年月朔日子，尚書令彧告江東諸將校部曲及孫權 宗親中外。” |
| 日高日上 | 日高日上 日高日上解釋：一天一天高起來，一天比一天向上長。出處：清·李漁《閑情偶寄·種植部》：“及其莖葉既生，則又日高日上。” |
| 日日 | 日日 （漢語詞語）日日 rìrì(1) [everyday]∶天天又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》(2) [day after day;day by day]∶一天一天地淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》 |
| 頭天 | 頭天 頭天，讀音tóu tiān，是一個漢語詞匯，釋義為上一天，出自《官場現形記》第三二回。 |
| 一暴十寒 | 一暴十寒【解釋】雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。【出處】先秦·孟軻《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”【示例】而～，終歸無益。 ◎清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》 |
| 藏歷 | 藏歷 藏歷（藏文：?????? ）是指中國藏族的傳統歷法。 早期藏歷：史料記載，公元前1000年以前，藏族就有自己的歷法，它根據月亮的圓缺來推算日、月、年。幾百年過后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精確推算出冬至日歸時間，并以此作為一年初始，形成了節日及各種儀軌。現代藏族許多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。公元7世紀開始的吐蕃時期，唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結盟，帶來內地的歷法。11世紀出版《敏竹林歷書》，1206年西藏歷書名為《薩迦歷書》。 后期藏歷：1027年開始的時輪歷，已經在西藏流行一千多年，來源于《時輪經》里的天文知識。以繞迥紀年，60年為一周，以陰陽五行和十二生肖紀年，這與內地農歷的60甲子體系大體相同，例如2016年農歷丙申年在時輪歷稱為火猴年；但時輪歷的陰歷以月圓日為十五，初一與內地農歷的可能同一天或差一天，而且閏月的設置不同，有閏月的某年兩種初一相差一個月或一個月加一天。現有史書證明的藏族歷書，最早出現在13世紀（元朝），到19世紀，藏族歷書的編定已經趨于完善。 |
| 初伏 | 初伏 初伏是關于日歷法的一種說法，指夏至后的第三個庚日，是三伏中頭伏的第一天，通常也指從夏至后的第三個庚日起至第四個庚日前一天的一段時間。 按中國的日歷法來說，是真正暑天的開始。初伏固定為10天， 初伏從夏至日后第三個庚日始（稱入伏）。 |
| 頭天 | 頭天 頭天，讀音tóu tiān，是一個漢語詞匯，釋義為上一天，出自《官場現形記》第三二回。 |
| 小年 | 小年 （傳統節日）小年并非專指一個節日，由于各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。 小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，云南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。 小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。 小年 （漢語詞語）指農歷臘月二十三，在以前貧窮年代，在這一天會早早貼上門神，用以躲避討債，這樣討債的人們一看貼門神過年了就不再討債了，找麻煩了。在這天，北方家家戶戶都會做祭灶火燒吃。 在臺灣等地方，小年是在除夕的前一天，指農歷臘月是二十九天的年份。 |
| 藏曆 | 藏歷 藏歷（藏文：?????? ）是指中國藏族的傳統歷法。 早期藏歷：史料記載，公元前1000年以前，藏族就有自己的歷法，它根據月亮的圓缺來推算日、月、年。幾百年過后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精確推算出冬至日歸時間，并以此作為一年初始，形成了節日及各種儀軌。現代藏族許多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。公元7世紀開始的吐蕃時期，唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結盟，帶來內地的歷法。11世紀出版《敏竹林歷書》，1206年西藏歷書名為《薩迦歷書》。 后期藏歷：1027年開始的時輪歷，已經在西藏流行一千多年，來源于《時輪經》里的天文知識。以繞迥紀年，60年為一周，以陰陽五行和十二生肖紀年，這與內地農歷的60甲子體系大體相同，例如2016年農歷丙申年在時輪歷稱為火猴年；但時輪歷的陰歷以月圓日為十五，初一與內地農歷的可能同一天或差一天，而且閏月的設置不同，有閏月的某年兩種初一相差一個月或一個月加一天。現有史書證明的藏族歷書，最早出現在13世紀（元朝），到19世紀，藏族歷書的編定已經趨于完善。 |
| 日復一日 | 【解釋】復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。【出處】《后漢書·光武帝紀》：“天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？”【示例】年復一年，～，生涯幾何，寧堪此棄擲哉？ ◎清·無名氏《杜詩言志》卷一【語法】主謂式；作分句；形容時光流逝 |
| 過得一天算一天 | 辭典解釋過得一天算一天 guò de yī tiān suàn yī tiān （諺語）?比喻對未來沒有計劃，得過且過。 如：「在這動亂不安的時代，我們只有聽天由命，過得一天算一天。」 |
| 次日 | 次日 次日：漢語詞匯 次日：愛德華蒙克創作油畫 次日 （漢語詞匯）次日，是漢語詞匯，出自《喻世明言》第一卷，解釋為第二天。任何特指的或不講自明的一天后的那一天--亦稱翌日 |
| 護世 | 護世 hù shì ㄏㄨˋ ㄕㄧˋ 護世（護世） 佛教語。守護世界。佛教因四天王居 須彌山 之半腹，各護其一天下，故稱四天王為“護世”。《維摩經·方便品》：“若在護世，護世中尊，護諸眾生。” 唐 元稹 《大云寺二十韻》：“現身千佛國，護世四王軍。”參見“ 四天王 ”。 |
| 齊一 | 齊一 （中國內地創作型男歌手、音樂人）齊一，原名齊祎，1986年5月22日出生于黑龍江省大慶市，中國內地創作型男歌手、音樂人。2008年畢業于天津大學表演系。 現居北京，音樂代表作《這個年紀》、《非正常勵志歌》、《假如有一天》、《生日那天》。 |
| 日下 | 日下 1.目前;眼下 2.舊時日指帝王，日下指京都 3.日入。日沒。太陽落下去 4.一天天衰落;逐日走下坡路 |
| 日短 | 日短 日短是一個漢語詞語，指白天最短的一天。指冬至日。出自《書·堯典》。也指白天短。 |
| 日慎一日 | 日慎一日【解釋】慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。【出處】《韓非子·初見秦》：“戰戰栗栗，日慎一日。”【示例】八年于茲，業業兢兢，～。 ◎《舊五代史·梁書·末帝紀下》 |
| 十二分野 | 十二分野 源于古代中國人民對星辰的自然崇拜，古代中國星占學的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯系，因根據星辰的十二星次(后亦根據二十八星宿)將地上的州、國劃分為十二個區域，使兩者相對應，并根據某一天，區星象的變異來預測、附會相應地區的兇吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。 |
| 外后日 | 外后日 詞語解釋 外后日（外後日） 大后天。緊接在后天之后的那一天。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“今人謂后三日為外后日，意其俗語耳。偶讀《唐逸史·裴老傳》乃有此語。 裴 ， 大歷 中人也，則此語亦久矣。”《金瓶梅詞話》第三回：“明日是破日，后日也不好，直到外后日方是裁衣日期。”《儒林外史》第四七回：“外后日是 方六 房里請我喫中飯，要擾過他，纔得下去。” |
| 一天一地 | 一天一地【解釋】滿天滿地。形容到處都是。【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第三十四回：“又兼狄家的覓漢伙伴不曾分得銀錢的，心里氣他不過，到處去彰揚，不止他本村揚說的一天一地，就是鄰莊外縣，都當了一件異事傳說。” |
| 正朔 | 正朔 （一年第一天開始的時候）指一年第一天。正即正月，為一年的第一月，朔即初一，為一月的第一天，綜合起來即為一年的第一天（今春節）。夏歷（農歷）以冬至后第二個月為正月。 正朔 （漢語詞匯）正朔，漢語詞匯。 拼音：zhēng shuò 釋義：1、謂帝王新頒的歷法。2、農歷正月初一。 |
| 周日 | 周日 （星期天）周日，滿一天。指生日。 宋 戴復古 《阿奇晬日》詩：“ 娟娟 懷抱中，一歲至周日。” 又指星期天（現代人俗稱） 星期天包括星期六，星期日（通常指星期日），但是現代說法周日僅指星期日。 |
| 逐日 | 逐日 （魔獸世界靈魂獸）逐日，是魔獸世界的一種靈魂獸，刷新于風暴峭壁。 逐日 （漢語詞匯）逐日，一天天；每天。追趕太陽。 |
| 逐日家 | 逐日家 逐日家是一個漢語詞語，拼音是zhú rì jiā，一天接一天地。出自關漢卿 《謝天香》。 |
| 江河日下 | 江河日下【解釋】江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。【出處】宋·蘇轍《欒城集·應詔進策·君術策第五道》：“其狀如長江大河，日夜渾渾趨于下而不能止。”【示例】不瞞大師說，現在的時勢，實在是～了！ ◎清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回【近義詞】每況愈下、江流日下【反義詞】蒸蒸日上【語法】主謂式；作謂語、賓語、補語；指事業精力等每況愈下 |
| 涎皮賴臉 | 涎皮賴臉【解釋】厚著臉皮糾纏，惹人厭煩。【出處】明·李開先《寶劍記》第十四出：“你在這青堂瓦舍里坐著，到也自在，你這等涎皮賴臉的，俺管監的吃風！”【示例】黛玉將手一摔道：“誰和你拉拉扯扯的！一天大似一天，還這么～的，連個理也不知道。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回【近義詞】涎皮涎臉、嬉皮笑臉【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義 |
| 小年夜 | 小年夜 小年夜，中國傳統節日，即傳統的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，我國大體以臘月二十三開始為小年，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統，小年夜是臘月二十五。吳語區江浙滬與贛東北地區與臺灣地區則是把“臘月廿四”祭祀灶神的那天稱為“祭灶”，而把“除夕前一天”稱為小年夜，與除夕當天“大年夜”相對，這里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，并不一定是夜晚，也沒有“小年”這種說法。西南和北方部分少數民族地區是除夕，南京地區是正月十五，云南部分地區是正月十六。 |
| 四離四絕 | 四離四絕 我國古代勞動人民通過對自然和天體運行的研究，把一年分為二十四個節氣，四離指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，稱為離日，四絕是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“絕日。主要是提醒我們在日常生活中的一些重要日子還是應該遵循自然規律的時間節點進行。 |
| 駑馬十駕 | 駑馬十駕【解釋】原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。【出處】《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”【近義詞】駑馬十舍【語法】主謂式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 涎皮賴臉 | 【解釋】厚著臉皮糾纏，惹人厭煩。【出處】明·李開先《寶劍記》第十四出：“你在這青堂瓦舍里坐著，到也自在，你這等涎皮賴臉的，俺管監的吃風！”【示例】黛玉將手一摔道：“誰和你拉拉扯扯的！一天大似一天，還這么～的，連個理也不知道。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回【近義詞】涎皮涎臉、嬉皮笑臉【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義 |