形容自然的詞語
形容自然的詞語：1. 治愈；2. 清新；3. 美麗；4. 和諧；5. 安靜；6. 自由；7. 神秘；8. 舒適；9. 平靜；10. 祥和；11. 純凈；12. 美妙；13. 溫暖；14. 生機勃勃；15. 美好；16. 天然；17. 可愛；18. 古老；19. 野性；20. 壯觀
形容自然的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 自然 | 自然 （自然哲學）自然，道家術語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時期左右本土化佛教逐漸完成，由佛教所挑起的關于自然、因緣的爭論。《楞嚴經》：“非因緣生，非自然性”，《道德真經廣圣義》：“以無為體，以無為用，自然為體，因緣為用。此皆無也。” 與道家/教重視自然原則不同， 早期佛教認為世界萬法都是因緣而成，均無其獨立自性，因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視陰陽和合的思想傳統， 實在缺乏強制性。道理很簡單， 因為中國人根本就不認為陰陽和合的事物不真實， 反而認為事物只有通過陰陽和合才能達至更高的善與美。這應當與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥： 今析毫空樹， 無傷垂蔭之茂;離材虛空， 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情， 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 ) 貝錦以繁采發揮， 和羹以鹽梅致旨， 齊侯追爽鳩之樂， 燕王無延年之術。恐和合之辨， 危脆之教， 正足戀其嗜欲之私， 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。 自然 （漢語詞語）自然，漢語詞匯。 注音：zì rán 釋義：1、自然界；2、自由發展；3、理所當然。 |
| 自然科學 | 自然科學 （科學三大領域之一）自然科學，與“社會科學”、“思維科學”并稱“科學三大領域”，它是以定量作為手段，研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。 其認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在于揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，并預見新的現象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開辟各種可能的途徑。 自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的，超自然因素不存在考慮之中。順著傳統用法，自然科學可被理解為生物科學（涉及生物學程序），并以區辨物理科學（涉及宇宙的物理及化學法則）及化學科學。 |
| 自然美 | 自然美 自然美是自然美公司的品牌，該公司由蔡燕萍博士創辦于1972年，以自然美容術，以及秉持“自然就是美”的經營理念在臺灣扎下深厚根基；是國人自行創立、并營銷國際的生物科技天然護膚美容品牌。旗下產品包括沙龍級和專柜美容保養品、健康食品以及精油等。自然美SPA生活館據點主要分布于臺灣、中國大陸、港澳以及東南亞等地。 自然美，是指各種自然事物呈現的美，它是社會性與自然性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀聲音等）是形成自然美的必要條件。自然美包括日月星云、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等，非常廣闊多樣。自然美作為經驗現象，是人們經常能夠欣賞和感受的。 |
| 自然村 | 自然村 （家族聚居的居民點）自然村，即南方所稱的“屋場”，它是一個或多個以家族、戶族、氏族或其他原因自然形成的居民聚居點，其起源是由村民經過長時間在某處自然環境中人們自發形成，自然聚集在一起居住的村落；一般情況下它只有一個姓氏，是同一個祖宗的子孫后代，有相同的血緣關系。平時我們見到的如大李莊、高家莊、劉家灣、大路徐家、馬家河、楊家山等就是自然村的稱呼。 自然村是農民日常生活和交往的單位，但不是一個社會管理單位。與自然村對應的概念是行政村。村是一個包括農業生產資源、以農業為主要生產方式的人口居住群落。 自然村是與行政村相比而言的。行政村是國家按照法律規定而設立的農村基層管理單位，其組織形式是村民委員會，是農村村民自治組織，下設若干個村民小組，村民小組通常是以自然村劃分的。也就是說在一般情況下，一個行政村管理若干個自然村，也有一個自然村（規模較大）為了管理方便，被劃分為幾個行政村的，還有一個自然村就是一個行政村的。自然村與行政村的區別，不只是規模的大小，根本在于行政村建立村民委員會和黨支部委員會，而自然村則一般只是建立村民小組，隸屬于村委會。 在我國的湖南、廣東、江西、安徽、廣西、海南、云南、貴州等省份的人民群眾對于自然村的文化認同感和保護意識遠高于全國其他地區。且當地省市政府對于村民自治都極為重視，將村民自治下沉到自然村（村民小組），因地制宜地試點推行在自然村或村民小組的基礎上設立村民理事會或村（居）民小組辦公室。 |
| 自然科學 | 自然科學 （科學三大領域之一）自然科學，與“社會科學”、“思維科學”并稱“科學三大領域”，它是以定量作為手段，研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。 其認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在于揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，并預見新的現象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開辟各種可能的途徑。 自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的，超自然因素不存在考慮之中。順著傳統用法，自然科學可被理解為生物科學（涉及生物學程序），并以區辨物理科學（涉及宇宙的物理及化學法則）及化學科學。 |
| 超自然 | 超自然 （超越自然科學常規范圍一種極端現象）超自然可以理解為超越自然科學常規和可知性范圍的一種極端現象；或者說超越了當代自然科學知識的極限而被認為不可能產生或無法解釋的現象。超自然通常指超自然力量或者超自然現象，即在自然界無法見到同時無法用通常手段證實的力量或現象，一旦超自然能夠被證實，則它就不再是超自然了。 超自然超出科學的范疇，科學的研究對象必須是可證實的測量以及通過同行評審（請參見科學方法）。科學時代，超自然一般同宗教信仰和形而上學緊密聯系，有時跟超常現象一詞同義。 |
| 自然而然 | 自然而然【解釋】自由發展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。【出處】《牟子理惑篇》：“夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。”【示例】不知怎的～有一種說不出的感慨。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第18回 |
| 自然崇拜 | 自然崇拜 自然崇拜（nature worship）是指把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的對象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當時人們尚未形成明確的超自然體的觀念，但已開始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。出現于新石器時代。 |
| 大自然 | 大自然 （漢語詞語）大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的；它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。 |
| 道法自然 | 道法自然 （《道德經》的哲學思想）道法自然，是出自《道德經》的哲學思想，意思是 “道”所反映出來的規律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精辟涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律，道以自己為法則。 |
| 習慣成自然 | 習慣成自然【解釋】習慣了就成為很自然的事了。【出處】《漢書·賈誼傳》：“少成若天性，習慣如自然。”【示例】調節和作是為了求中和，求平衡，求自然——這兒是所謂“～” ◎朱自清《人話》【近義詞】習慣自然【語法】主謂式；作賓語、分句；指習久成性 |
| 自然現象 | 自然現象 自然現象指自然界中由于大自然的運作規律自發形成的某種狀況，其完全不受人為主觀能動性因素影響。如月有陰晴圓缺，四季變化，氣候的冷暖，刮風下雨，白天黑夜等。主要有物理現象、化學現象、生命現象三大類。相對于由人類引發的社會現象而言。 閃電、云層、水、泥土、火焰、鐵礦、以上六部均屬于自然現象，如有不足，樓下編輯補充。 |
| 習慣成自然 | 【解釋】習慣了就成為很自然的事了。【出處】《漢書·賈誼傳》：“少成若天性，習慣如自然。”【示例】調節和作是為了求中和，求平衡，求自然——這兒是所謂“～” ◎朱自清《人話》【近義詞】習慣自然【語法】主謂式；作賓語、分句；指習久成性 |
| 自然現象 | 自然現象 自然現象指自然界中由于大自然的運作規律自發形成的某種狀況，其完全不受人為主觀能動性因素影響。如月有陰晴圓缺，四季變化，氣候的冷暖，刮風下雨，白天黑夜等。主要有物理現象、化學現象、生命現象三大類。相對于由人類引發的社會現象而言。 閃電、云層、水、泥土、火焰、鐵礦、以上六部均屬于自然現象，如有不足，樓下編輯補充。 |
| 功到自然成 | 功到自然成【解釋】下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。【出處】明·吳承恩《西游記》第三十六回：“師父不必掛念，少要心焦。且自放心前進，還你個‘功到自然成’也。” |
| 自然人 | 自然人 （自然狀態下出生之人）自然人（natural person） 即生物學意義上的人，是基于出生而取得民事主體資格的人。其外延包括本國公民、外國公民和無國籍人。自然人、法人和非法人組織都是民事主體。 法人是一種社會組織。自然人是在自然狀態之下而作為民事主體存在的人，代表著人格，代表其有權參加民事活動，享有權利并承擔義務。 |
| 自然金 | 自然金 自然金（nativegold）是自然產生的金元素礦物，是一種產自脈礦或砂礦 的自然金塊。因形狀酷似狗的頭形，又名狗頭金。常含銀或微量的銅和等軸晶系。一般呈散粒狀或不規則樹枝狀集合體，個別塊體可重達數十公斤。顏色和條痕為金黃色。具金屬光澤，硬度2.5-3.0，延展性強，比重15.6-19.3。 世界最大的自然金是產于澳大利亞的“金臨天下”。 |
| 自然率 | 自然率 自然率（natural rate ）：盧卡斯在“自然失業率”的基礎上，提出的一種關于就業、產出、物價等經濟變量存在著一種由政府政策支配的實際因素（如生產、技術等）決定的自然水平的理論觀點。 |
| 自然界 | 自然界 自然界指包括人類社會在內的整個客觀世界;而環境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環境可區分為自然環境和社會環境。自然環境指大氣層、水、土壤巖石和生物圖。社會環境指人類的創造物、例如工農業、城市、交通、娛樂場所、文物古跡和風景區等。社會環境又稱為人工環境，是注入了人類勞動的自然環境。自然環境和社會環境相互聯系、相互影響，難以分開。 |
| 順其自然 | 順其自然【解釋】順：順應。順應它自然發展，不人為去干涉。【出處】豐子愷《自然》：“只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮贊。”【示例】周作人《中年》：“我想最好還是～。”【近義詞】聽其自然 聽之任之【語法】作謂語、賓語；多用于無奈時 |
| 聽其自然 | 聽其自然【解釋】聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”【示例】孩子成長時期，家長不能～，不管不問。【近義詞】聽之任之、聽天由命【反義詞】因勢利導【語法】動賓式；作謂語、賓語；表示不干涉 |
| 自然經濟 | 自然經濟 自然經濟(Natural Economy)是傳統社會封建經濟形態下主要的經濟形式，它與商品經濟既相互結合又相互排斥，不能說自然經濟就是沒有商品交換的。它指生產是為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是為了交換的經濟形式。 自然經濟，商品經濟的對立面，私有制經濟的一種表現。是存在于市場范圍較小時期的一種經濟形態，是社會生產力水平低下和社會分工不發達的產物。該種經濟形態占統治地位的持續時間涵蓋原始社會、封建社會以及早期的資本主義社會與半殖民半封建社會。 |
| 自然經濟 | 自然經濟 自然經濟(Natural Economy)是傳統社會封建經濟形態下主要的經濟形式，它與商品經濟既相互結合又相互排斥，不能說自然經濟就是沒有商品交換的。它指生產是為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是為了交換的經濟形式。 自然經濟，商品經濟的對立面，私有制經濟的一種表現。是存在于市場范圍較小時期的一種經濟形態，是社會生產力水平低下和社會分工不發達的產物。該種經濟形態占統治地位的持續時間涵蓋原始社會、封建社會以及早期的資本主義社會與半殖民半封建社會。 |
| 順其自然 | 【解釋】順：順應。順應它自然發展，不人為去干涉。【出處】豐子愷《自然》：“只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮贊。”【示例】周作人《中年》：“我想最好還是～。”【近義詞】聽其自然 聽之任之【語法】作謂語、賓語；多用于無奈時 |
| 任其自然 | 任其自然【解釋】任：聽任；其：代詞，他，它。聽任人或事物自然發展。【出處】宋·周密《齊東野語》卷七：“大要在固臟氣之外，任其自然耳。”【示例】倘若有了開始，以后什么都可以～了。 ◎葉圣陶《歸宿》【近義詞】任其自流、放任自流【反義詞】循規蹈矩【語法】聯合式；作謂語；用于對事物或人的態度 |
| 聽其自然 | 【解釋】聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”【示例】孩子成長時期，家長不能～，不管不問。【近義詞】聽之任之、聽天由命【反義詞】因勢利導【語法】動賓式；作謂語、賓語；表示不干涉 |
| 自然對數 | 自然對數 自然對數以常數e為底數的對數。記作lnN(N>0)。在物理學，生物學等自然科學中有重要的意義。一般表示方法為lnx。數學中也常見以logx表示自然對數。若為了避免與基為10的常用對數lgx混淆，可用“全寫”㏒ex。 |
| 自然淘汰 | 自然淘汰 自然淘汰，是指一種自然的基本競爭和淘汰法則。弱勢群體，則是近兩年來頗流行的一個詞匯，指那些在社會中處于極端不利地位或狀態的我們的同胞，說白一點，就是活得太差甚至根本活不下去的一部分公民。將這兩個詞語并 |
| 自然地理學 | 自然地理學 自然地理學是一門研究自然地理環境的組成、結構、空間分異特征、形成與發展變化規律，以及人與環境相互關系的學科。 |
| 自然科學革命 | 自然科學革命 由自然科學的一個或幾個基本學科的理論變革所導致的整個自然科學系統的根本變革。有時也指某一學科的理論變革。如20世紀的天文學革命、分子生物學革命等。它的主要標志是思維方式的變革。一般是觀察事實積累到一定程度，特別是某一意義重大的新事實的發現，促使新的理論揚棄原有的理論而成為占統治地位的理論。 |
| 自然條件評價 | 自然條件評價 對一個特定地區的自然條件進行綜合分析評述，為該地區因地制宜地發展，合理安排生產布局，提高經濟、社會、環境綜合效益提供依據。 |
| 自然步道 | 自然步道 自然步道（Natural Trail）指的是一條植物相、動物相豐富、自然景觀優美，甚至擁有許多人文歷史或特殊地質等背景，這樣可同時兼具休閑、教育與保育功能的步道。 |
| 自然音程 | 自然音程 在自然調式音階中各音能構成的音程，叫自然音程。 |
| 自然力鍛煉 | 自然力鍛煉 自然力鍛煉是利用日光、空氣和水等自然因素的作用來改善機體調節功能，提高人體對外界環境變化的適應能力，活躍生命過程，增強人體對疾病的抵抗力。常用的有日光浴、空氣浴和冷水浴。 |
| 習若自然 | 習若自然【解釋】猶言習慣若自然。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪。” |
| 自然力 | 自然力 English name: natural forces; of natural forces; force; 定義：以物質在自然界存在的形式和特點來分類的力。 |
| 自然免疫 | 自然免疫 自然免疫（natural immunity）是指各種形式的免疫功能在感染時主動發揮作用，并且不隨以前某種病原體而改變。這是第一道防線的特點是應答迅速、廣泛特異性、效率有限。 |
| 自然規律 | 自然規律 自然規律是物質運動固有的、本質的、穩定的聯系，表現為只要對應客觀條件具備這一規律即起作用且具有不變性，反之這一規律即會失效，各類規律互不干擾，其不以人的意志為轉移，社會規律亦如此。 |
| 自然堤 | 自然堤 沿河兩岸由河流沉積而成微見高起的長堤。洪水漫溢河床時，在河床兩側，因流速驟減，泥沙沉積，洪水退后，沿河床兩側形成的天然堤。天然堤組成物質，下部為河床相的粗粉砂及礫石，上部為河漫灘相的細粉沙性的沉積物。主要分布于平原區沖積性河流沿岸。中國黃河下游兩岸常見天然堤分布。 |
| 自然規律 | 自然規律 自然規律是物質運動固有的、本質的、穩定的聯系，表現為只要對應客觀條件具備這一規律即起作用且具有不變性，反之這一規律即會失效，各類規律互不干擾，其不以人的意志為轉移，社會規律亦如此。 |
| 習慣若自然 | 習慣若自然【解釋】見“ 習慣成自然 ”。 |
| 習慣自然 | 習慣自然【解釋】見“ 習慣成自然 ”。 |
| 自然利率 | 自然利率 自然利率是指假設所有價格具有充分彈性，令總需求與總供給永遠相等時的利率水平。 |
| 習若自然 | 【解釋】猶言習慣若自然。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。” |
| 自然保育 | 自然保育 ' |
| 自然汞 | 自然汞 礦物名。俗稱水銀，主要成分為汞。在常溫下為液態，銀白色，金屬光澤，比重13.6，在-38.87℃時凝結成固態。在汞礦床氧化帶由辰砂分解而成，或見于溫泉沉積物中，也可呈液態小球狀散布于一些巖石中。 |
| 習慣自然 | 【解釋】見“ 習慣成自然 ”。 |
| 習慣若自然 | 【解釋】見“ 習慣成自然 ”。 |
| 地理學 | 地理學 （學科分類）地理學（geography）是關于地球及其特征、居民和現象的學問。它是研究地球表層各圈層相互作用關系，及其空間差異與變化過程的學科體系，主要包括自然地理學和人文地理學兩大部分。 地理學家在傳統上被視為和地圖學家（cartographers）同一類，認為兩者都研究地名與數字。雖然很多地理學家都經歷過地名學及地圖學的訓練，但兩者都不是他們的關注重點。地理學家研究眾多現象、過程、特征以及人類和自然環境的相互關系在空間及時間上的分布。因為空間及時間影響了多種主題例如經濟、健康、氣候、植物及動物，所以地理學是一個高度跨學科性的學科。 地理學作為一個學科可以粗略分為兩個較小的領域：自然地理學及人文地理學。自然地理學調查自然環境及如何造成地形及氣候、水、土壤、植被、生命的各種現象及們它們的相互關系。人文地理學專注于人類建造的環境和空間是如何被人類制造、看待及管理以及人類如何影響其占用的空間。因為以上兩者的原因，使用不同的方法令第三領域出現，為環境地理學（environmental geography）。環境地理學在自然地理學與人文地理學的研究成果上，評價人類與自然的相互關系，并提出人類征服自然、改造自然以適應自身永續發展的安全狀態和技術（包括生產技術和制度技術）條件。 |
| 科學 | 科學 （認識世界的實踐方法）科學，指的就是分科而學，后指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關于發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。 科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，并可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。 自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯系在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（后變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。 在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。 我們通常提到的科學是指自然科學，即通常將自然科學簡稱科學，并不包括社會學和思維學的內容。包括我們平時所說的科學技術（簡稱科技）中的科學也指的是自然科學（僅包括自然科學）。 |
| 科學 | 科學 （認識世界的實踐方法）科學，指的就是分科而學，后指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關于發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。 科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，并可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。 自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯系在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（后變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。 在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。 我們通常提到的科學是指自然科學，即通常將自然科學簡稱科學，并不包括社會學和思維學的內容。包括我們平時所說的科學技術（簡稱科技）中的科學也指的是自然科學（僅包括自然科學）。 |
| 地理學 | 地理學 （學科分類）地理學（geography）是關于地球及其特征、居民和現象的學問。它是研究地球表層各圈層相互作用關系，及其空間差異與變化過程的學科體系，主要包括自然地理學和人文地理學兩大部分。 地理學家在傳統上被視為和地圖學家（cartographers）同一類，認為兩者都研究地名與數字。雖然很多地理學家都經歷過地名學及地圖學的訓練，但兩者都不是他們的關注重點。地理學家研究眾多現象、過程、特征以及人類和自然環境的相互關系在空間及時間上的分布。因為空間及時間影響了多種主題例如經濟、健康、氣候、植物及動物，所以地理學是一個高度跨學科性的學科。 地理學作為一個學科可以粗略分為兩個較小的領域：自然地理學及人文地理學。自然地理學調查自然環境及如何造成地形及氣候、水、土壤、植被、生命的各種現象及們它們的相互關系。人文地理學專注于人類建造的環境和空間是如何被人類制造、看待及管理以及人類如何影響其占用的空間。因為以上兩者的原因，使用不同的方法令第三領域出現，為環境地理學（environmental geography）。環境地理學在自然地理學與人文地理學的研究成果上，評價人類與自然的相互關系，并提出人類征服自然、改造自然以適應自身永續發展的安全狀態和技術（包括生產技術和制度技術）條件。 |
| 天籟 | 天籟 （漢語詞匯）天籟，自然界的聲音，物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等。也指詩文天然渾成得自然之趣。出自《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文《宋遺民詠·吳子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而近體之妙，須不著一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。” |
| 天然 | 天然 （漢語詞語）天然，道家哲學。生來就有的；自然生成的；自然形成的。 |
| 天然林 | 天然林 天然林又稱自然林，包括自然形成與人工促進天然更新或萌生所形成的森林。其特點是環境適應力強，森林結構分布較穩定，但成長時間較長，按其退化程度可以大致分為原生林、次生林和疏林。 天然林是中國森林資源的主體，全國林地面積的64%是天然林，全國森林蓄積的83%以上來自天然林。中國的天然林主要分布在東北、內蒙古和西南等重點國有林區。 2000年，天然林保護工程正式實施。2017年3月，中國國家林業局宣布，中國全國范圍內已經實現了全面停止天然林商業性采伐。截至2018年，天保工程累計完成公益林建設任務2.75億畝，中幼齡林撫育任務1億畝，使19.32億畝天然林得以休養生息。工程區天然林面積增加近1億畝，天然林蓄積增加12億立方米，增加總量分別占全國的88%和61%。 |
| 天籟 | 天籟 （漢語詞匯）天籟，自然界的聲音，物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等。也指詩文天然渾成得自然之趣。出自《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文《宋遺民詠·吳子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而近體之妙，須不著一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。” |
| 老子 | 老子 （道家學派創始人）老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生于周靈王初年，當公元前570年），出生于周朝春秋時期陳國苦縣（古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，并稱之為“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。 老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《圣經》，其次就是《道德經》。 老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。 老子 （漢語詞語）【名稱】：老子 【拼音】：lǎo zi 【注音】：ㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今安徽渦陽)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父親 (2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫 老子不吃你這一套 釋義：(1).老年人自稱。猶老夫。 【出處】：《后漢書·逸民傳·韓康》：“ 康 曰：‘此自老子與之，亭長何罪！’”《晉書·庾亮傳》：“老子於此處興復不淺。” 【示例】：宋 辛棄疾 《水調歌頭·和王正之吳江觀雪見寄》詞：“老子舊游處，回首夢耶非。”《水滸傳》第二六回：“老子不曾有些禮數到都頭家，卻如何請老子吃酒？” 釋義：(2).對老年人的泛稱。 【出處】：《三國志·吳志·甘寧傳》“ 寧 益貴重，增兵二千人” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“﹝ 寧 ﹞因夜見 權 ， 權 喜曰：‘足以驚駭老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起閑行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱幾。” 【示例】：元 秦簡夫 《東堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做東堂老子。” 釋義：(3).父親的俗稱。 【出處】：《宋書·孝義傳·潘琮》：“兒年少，自能走，今為老子不走去。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“予在 南鄭 ，見西郵俚俗謂父曰老子，雖年十七八，有子亦稱老子。” 【示例】：魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。” 釋義：(4).自高自大的人自稱。一般人亦用于氣忿或開玩笑的場合。 【出處】：洪深 《香稻米》第三幕：“老子辦正事，你這不點兒大的小東西，也要來打岔。” 【示例】：巴金 《憩園》十二：“你敢動一下，老子不把你打成肉醬不姓 趙 ！” 沙汀 《在其香居茶館里》：“老子這張嘴么，就這樣，說是要說的，吃也是要吃的。” 釋義：(5).相傳為 春秋 時期思想家。道教的創始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦稱 老耼 。著《道德經》五千言，亦名《老子》，為道教的經典著作。 釋義：(6).古星官名。 【出處】：《晉書·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。” 【示例】：《晉書·天文志中》：“老子星色淳白，然所見之國，為饑為兇，為善為惡，為喜為怒。” 釋義：(7).方言 “老子”在四川話中用得相對較多，屬于第一人稱，代表“我”，用意是侮辱對方，指自己是對方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江蘇、山東、河南、湖北等地也多有應用。在網上傳播得較廣泛，許多網民在生氣時用來發泄，長輩對小輩應用該詞是居高，有時感覺親切友好而自然，小輩或平輩之間應用居高顯然是一種倫理的顛倒，則屬一種臟話。 |
| 水到渠成 | 水到渠成【解釋】渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會成功。【出處】宋·蘇軾《答秦太虛書》：“至時別作經畫，水到渠成，不須預慮。”【示例】須要自然而然，～，非由車戽，最忌無因而至，突如其來。 ◎清·李漁《閑情偶寄·大收煞》 |
| 有形損耗 | 有形損耗 有形損耗，又稱物質損耗或物質磨損。是可見或可測量出來的物理性損失、消耗。指固定資產由于使用發生的物質磨損或自然力的影響，受到物理、化學或自然力等因素的作用而逐漸發生的一定程度的損耗或磨損。機器、設備、廠房等固定資產由于使用以及自然力的作用而產生的損耗，固定資產價值隨著其損耗程度，逐漸轉移到所生產的產品價值中去而得到補償。 這種損耗，一方面是由于固定資產的使用引起的，如機器設備在運轉中由于摩擦和物理化學反應等會使其精度效率逐步降低； 另一方面則是由于不使用而受自然力的作用造成的，如銹蝕、自然老化等。前一種情況或多或少地與固定資產的使用程度成正比；后一種情況則在一定程度上與固定資產的使用成反比。有形損耗包括使用損耗和自然損耗兩個方面，是計提折舊最為主要的依據。 |
| 景觀 | 景觀 景觀，一般意義上，是指一定區域呈現的景象，即視覺效果。這種視覺效果反映了土地及土地上的空間和物質所構成的綜合體，是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。生態學上景觀是指由相互作用的拼塊或生態系統組成，以相似的形式重復出現的一個空間異質性區域，是具有分類含義的自然綜合體。俄國地理學家把生物和非生物的現象都作為景觀的組成部分，這也為地理學與生態學的融合、交叉打下了基礎。《中國大百科全書·地理學》（1990）概括了地理學中對景觀的幾種理解：①某一區域的綜合特征，包括自然、經濟、文化諸方面；②一般自然綜合體；③區域單位，相當于綜合自然區劃等級系統中最小的一級自然區；④任何區域單位。 |