形容文采好的詞語
形容文采好的詞語：
形容文采好的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 艷采 | 艷采 艷采（豔采） (1).綺麗的文采。 晉 蔡洪 《斗鳧賦》：“服文藻之華羽，備艷采之翠英。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“才罄艷采，筆盡麗辭。” (2).美好的神采。 漢 陳琳 《神女賦》：“既嘆爾以艷采，又悅我之長期。” |
| 豔采 | 艷采 艷采（艷采） (1).綺麗的文采。 晉 蔡洪 《斗鳧賦》：“服文藻之華羽，備艷采之翠英。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“才罄艷采，筆盡麗辭。” (2).美好的神采。 漢 陳琳 《神女賦》：“既嘆爾以艷采，又悅我之長期。” |
| 翩翩 | 翩翩 （浙版《西游記》中人物）翩翩是浙版《西游記》中的人物，由青年演員韓雪飾演。原為白鵬精。孫悟空在花果山時曾結拜為姐弟、感情很好的翩翩姐，即白鵬魔王。而且翩翩最后為了天音王子而用兵器自刎，后又被觀音菩薩救起做了身邊侍女。 翩翩 （詞語概念）翩翩，漢語詞匯。 拼音：piān piān 指鳥輕飛的樣子；形容文采風流的樣子；形容舉止灑脫的樣子。見《易·泰》：“六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。” |
| 懿文 | 懿文 華美的文章。 文章： ①單獨成篇的文字作品：寫文章。 ②文辭：文章爾雅，訓辭深厚。 ③禮樂制度：考文章，改正朔。 ④花紋色彩：五色文章。 ⑤比喻隱含的意思：話中另有文章。 ⑥比喻可做的事；可用的辦法：還有文章可做|抓住一點大做文章。 華美： 華麗。 ●文wén ㄨㄣˊ 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。 刺畫花紋：文身。 記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。文采（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。 人類勞動成果的總結：文化。文物。 自然界的某些現象：天文。水文。 舊時指禮節儀式：虛文。繁文縟節（過多的禮節儀式）。 文華辭采，與“質”、“情”相對：文質彬彬。 溫和：文火。文靜。文雅。 指非軍事的：文職。文治武功（指禮樂教化和軍事功績）。 指以古漢語為基礎的書面語：文言。文白間雜。 專指社會科學：文科。 掩飾：文過飾非。 量詞，指舊時小銅錢：一文不名。 姓。 ●懿yì ㄧˋ 美好（多指德行，指有關女子的）：嘉言懿行。懿范。懿德。懿旨（皇后或太后的詔令）。 |
| 放誕風流 | 放誕風流【解釋】指有文采，言行不受禮法束縛。【出處】《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。”【示例】花史年少，～，既為情死，眉黛間常有恨色。 ◎清·尤侗《瑤宮花史小傳》 |
| 放誕風流 | 【解釋】指有文采，言行不受禮法束縛。【出處】《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。”【示例】花史年少，～，既為情死，眉黛間常有恨色。 ◎清·尤侗《瑤宮花史小傳》 |
| 雕服 | 雕服 彩繪的箭袋 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。” 錢仲聯 集注：“《方言》曰：‘所以藏箭弩謂之服，所以盛弓謂之鞬。’…… 劉坦之 曰：‘象弧，語出《考工記》，謂其象天上弧星也。雕，畫也。服所以藏矢，今言弧，互文耳。’”一本作“ 雕服 ”。 雕服：漆繪文采的盛箭器。《文選·鮑照<擬古>詩之一》：“ 幽 并 重騎射，少年好馳逐，氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。” 張銑 注：“服，盛箭器，雕，畫。” |
| 彫服 | 雕服 彩繪的箭袋 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。” 錢仲聯 集注：“《方言》曰：‘所以藏箭弩謂之服，所以盛弓謂之鞬。’…… 劉坦之 曰：‘象弧，語出《考工記》，謂其象天上弧星也。雕，畫也。服所以藏矢，今言弧，互文耳。’”一本作“ 雕服 ”。 雕服：漆繪文采的盛箭器。《文選·鮑照<擬古>詩之一》：“ 幽 并 重騎射，少年好馳逐，氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。” 張銑 注：“服，盛箭器，雕，畫。” |
| 外氏 | 外氏 指外祖父母家。《東觀漢記·朱暉傳》：“ 莽 （ 王莽 ）敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入 宛城 。”《后漢書·杜林傳》：“ 林 少好學沉深，家既多書，又外氏 張竦 父子喜文采， 林 從 竦 受學，博洽多聞，時稱通儒。” 唐 韓愈 《河南少尹李公墓志銘》：“公諱 素 ，字某，生七歲，喪其父，貧不能家，母夫人提以歸，教育于其外氏。” |
| 風采 | 風采 風采：漢語詞匯 風采：電視劇《幸福歸來》插曲 風采：天南星科花燭屬紅掌品種 風采 （漢語詞匯）風采是漢字詞語，拼音是 fēngcǎi，意為風度、神采。多指美好的儀表舉止。語出《漢書·霍光傳》：“初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。” |
| 風采 | 風采 風采：漢語詞匯 風采：電視劇《幸福歸來》插曲 風采：天南星科花燭屬紅掌品種 風采 （漢語詞匯）風采是漢字詞語，拼音是 fēngcǎi，意為風度、神采。多指美好的儀表舉止。語出《漢書·霍光傳》：“初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。” |
| 精采 | 精采 精采，指精神、神采；形容人精神煥發等。語出《文選·宋玉》：“目略微盼，精彩相授。” 李善注：“精神光采相授與也。” |
| 衙官屈宋 | 衙官屈宋【解釋】衙官：軍府的屬官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。【出處】《新唐書·杜審言傳》：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”【示例】先生文學士，必能～，欲煩椽筆賦海市，幸無吝珠玉。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》 |
| 彬彬文質 | 辭典解釋彬彬文質 bīn bīn wén zhí 文采與質樸均備。后用以形容舉止文雅有禮。參見「文質彬彬」條。 《群音類選．官腔類．卷七．繡襦記．催子赴試》：「知本末，重綱常，彬彬文質好行藏。」 |
| 仙韶曲 | 仙韶曲 出處 唐 代法曲的別稱。因 文宗 時樂伎住處叫 仙韶院 而得名。《新唐書·禮樂志十二》：“ 文宗 好雅樂，詔太常卿 馮定 采 開元 雅樂制《云韶法曲》及《霓裳羽衣舞曲》……樂成，改法曲為仙韶曲。” |
| 風流儒雅 | 風流儒雅【解釋】風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學識淵博。【出處】唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：“杲之為人也，風流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。” |
| 風流儒雅 | 【解釋】風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學識淵博。【出處】唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：“杲之為人也，風流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。” |
| 情文并茂 | 情文并茂【解釋】指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。【出處】清·珠泉居士《續板橋雜記·二湯》：“桐邑楊米人曾為二姬作《雙珠記傳奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而讀之。” |
| 情文並茂 | 【解釋】指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。【出處】清·珠泉居士《續板橋雜記·二湯》：“桐邑楊米人曾為二姬作《雙珠記傳奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而讀之。” |
| 喝采 | 喝采 （1980年蔡繼光執導電影）《喝采》是由富山有限公司于1980年10月2日出品的一部溫馨浪漫青春影片。由蔡繼光執導，陳百強、張國榮、鐘保羅、翁靜晶等人主演。 該片主要講述了陳百強扮演的中學生KEN和三個朋友團結友好，享受生活；陳百強與翁靜晶扮演的女同學談戀愛；陳百強喜愛的叔叔去世；陳百強參加業余歌唱比賽得獎。張國榮在片中是一個處處跟他做對的驕傲同學，全部出場只有十三個短短的片段，短暫的露面里光芒四射，所以雖然出場只有十幾分鐘，仍然被列為第二主角。 喝采 （漢語詞語）喝采，亦作“喝彩”。1、舊指賭博時的呼喝叫采。采，骰子上的標志。2、大聲叫好贊美。 |
| 采頭 | 采頭 采頭，漢語詞語，讀音cǎi tóu，指好運氣，亦指意外得到的財物。 |
| 采頭 | 采頭 采頭，漢語詞語，讀音cǎi tóu，指好運氣，亦指意外得到的財物。 |
| 采采 | 采采 采采是一個漢字詞語，拼音為cǎi cǎi。解釋為猶言采了又采引自《采菱曲》。也解釋為，猶言采了又采； 猶事事；茂盛，眾多貌；華飾貌； 形容美妙的樂聲。 |
| 金采 | 金采 jīn cǎi 金采 1.指美好的儀態風采。 2．清初文學家金圣嘆名采，后改名人瑞。 |
| 絶妙好辭 | 絶妙好辭【解釋】 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 魏武 嘗過 曹娥 碑下， 楊脩 從。碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫韲臼’八字。 魏武 謂 脩 曰：‘解不？’答曰：‘解。’ 魏武 曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。 魏武 乃曰：‘吾已得。’令 脩 別記所知。 脩 曰：‘黃絹，色絲也，於字爲絶。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。韲臼，受辛也，於字爲辭。所謂絶妙好辭也。’”后用以指極其美妙的文辭。 唐 蘇颋 《刑部尚書韋抗神道碑》：“銜悽固託，撫疾何成，愧不得絶妙好辭，披文而相質耳。”亦作“ 絶妙好詞 ”。 元 張雨 《滿江紅·玉簪》詞：“待使君絶妙好詞成，須彈壓。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“凡讀傳奇而有令人費解，或初閲不見其佳，深思而後得其意之所在者，便非絶妙好詞。” |
| 駁犖 | 駁犖 出處 《史記·司馬相如列傳》：“赤瑕駁犖，雜臿其閑。” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“駁犖，采點也。” 北魏 酈道元 《水經注·淹水》：“故 楊氏 《南裔異物志》曰：‘髯惟大蛇，既洪且長，采色駁犖，其文錦章。’” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“大壁曠凝浄，古畫奇駁犖。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖》：“苔駁犖兮草夤緣，芳羃羃兮水濺濺。” 章炳麟 《訄書·訂禮俗》：“夫其四冕皆帛衣，獨雜以罽，非好為駁犖也。” |
| 駁犖 | 駁犖 出處 《史記·司馬相如列傳》：“赤瑕駁犖，雜臿其閑。” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“駁犖，采點也。” 北魏 酈道元 《水經注·淹水》：“故 楊氏 《南裔異物志》曰：‘髯惟大蛇，既洪且長，采色駁犖，其文錦章。’” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“大壁曠凝浄，古畫奇駁犖。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖》：“苔駁犖兮草夤緣，芳羃羃兮水濺濺。” 章炳麟 《訄書·訂禮俗》：“夫其四冕皆帛衣，獨雜以罽，非好為駁犖也。” |
| 好音 | 好音 【詞目】好音 【拼音】hào yīn 【注音】 【釋義】1、悅耳的聲音。2、也特指樂聲。3、猶言好消息。4、喜愛音樂。 |
| 朋好 | 朋好 péng hǎo 朋好 朋友，好友。 南朝 宋 顏延之 《和謝監靈運》：“人神幽明絕，朋好云雨乖。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之十：“祇應與朋好，風雨亦來過。” 宋 梅堯臣 《和通判把菊有寄》：“朋好各相望，采持空嘆息。” 康有為 《序》：“爭和議而逐鷹鸇，非其義深君父耶；嘆日月而惜別離，非情深朋好耶？” |
| 風度翩翩 | 【解釋】風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。【出處】《史記·平原君列傳》：“平原君，翩翩濁世之佳公子也。”《新唐書·張九齡傳》：“風度能若張九齡乎？”【近義詞】風華正茂【反義詞】尖嘴猴腮【語法】主謂式；作謂語、定語；形容男子 |
| 風度翩翩 | 風度翩翩【解釋】風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。【出處】《史記·平原君列傳》：“平原君，翩翩濁世之佳公子也。”《新唐書·張九齡傳》：“風度能若張九齡乎？”【近義詞】風華正茂【反義詞】尖嘴猴腮【語法】主謂式；作謂語、定語；形容男子 |
| 采獵 | 采獵 選取。 元 辛文房 《唐才子傳·孟賓于》：“ 若虛 采獵佳句，記之尺書，使 賓于 馳詣 洛陽 ，致諸朝達。” |
| 五星聯珠 | 五星聯珠 “五星聯珠”指的是從地球上看天空，水星、金星、火星、木星與土星等五大行星排列得非常相近，就像一條美麗的珠鏈。”金、木、水、火、土五大行星，在中國古代史籍中分別稱做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。關于“五星聯珠”在中國古代歷朝歷代的古書中都有記載，司馬遷在《史記》中寫道：“冬十月，五星見于東井，漢高祖進咸陽”。由此可見，古人把“五星聯珠”看成是吉兆，和國家興旺有關。北京市天文臺研究員李競在接受記者采訪時介紹說，五星聯珠出現頻率與各行星間最大分離角度有密切關系，平均幾十年一次。因為所有的行星運行周期都是無理數，不能公約，所以沒有明顯周期性。以往意義上“五星聯珠”不是像糖葫蘆串成一條線，而是有弧度地分散在一個有限的范圍內。太陽系內九大行星實際上對黃道面各自略有傾斜，五大行星不會排列在一條直線上，而是散落參差。這次能看到的五大行星出現的緯度幾乎是不變的，黃道緯度相差很小，而行星的經度彼此之間卻相差很遠，因此很罕見。 “五星聯珠”出現時，五顆行星將在天空中由西向東一字排開，共同在蒼穹中閃爍，應該說是一種非常美麗的天文景象。”五顆從西方到東方順序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，從西到東人們依次會看到燦爛明亮的金星高懸于西南方高空，亮度超過所有的恒星和行星。繼續向東可以看到的是在金牛座里的火星，位于西南方的高空中。火星向東是位于東南方天空的土星。最后一顆星是木星，也有著比較明亮的光彩。太陽落下去后，這四顆行星才冉冉升起，在天穹中交相輝映。雖然水星的出現時間很短，令人遺憾，但是在水星消失后，彎彎的上弦月將高懸天穹，加上月亮，到時候人們依然可以看到五顆明亮的行星出現在天空。這是另一個意義上的“五星聯珠”，也是一次罕見的天文現象。 最難得一見的是水星在“五星同現”的天文景象中，最難觀測的恐怕就是水星了。由于水星距離太陽比較近，而且它總是處于地平線上面很低的位置，同時水星自身亮度又相對較低，因此它很難被觀測到。如果天文愛好者想一睹水星“芳容”的話，就必須在晴朗的氣象條件下，找一塊西邊沒有任何遮擋的開闊地帶，然后在天黑后的一個小時之內用心觀測才行。同時還要提醒大家，“如果只用肉眼觀測的話，恐怕看不出水星太多的細節。若使用20至40倍的小型天文望遠鏡的話，則會看到更多令人驚奇的東西。” 金星是五大行星中最明亮的一顆，有時天還沒有完全黑下來，就能夠看到天空中懸掛著一顆明亮的星星，那就是金星。相對于明亮的金星來說，火星和土星是五大行星中相對暗淡的星球。 |
| 好看 | 好看 好看：中文形容詞匯 好看：好看APP應用軟件 好看：百度短視頻聚合平臺 好看 （中文形容詞匯）詞目：好看 拼音：hǎo kàn 五筆輸入：vbg rhf [good-looking;nice]∶美觀；看著舒服 [interesting]∶引人入勝的 [honored]∶光彩，體面 . [on the spot]∶使人難堪 |
| 做好做歹 | 做好做歹【解釋】猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。【出處】《金瓶梅詞話》第九九回：“陸秉義見劉二打得兇，和謝胖子做好做歹，反他勸的去了。”【示例】叔齊只得接了瓦罐，～的硬勸伯夷喝了一口半。 ◎魯迅《故事新編·采薇》 |
| 采獵 | 采獵 選取。 元 辛文房 《唐才子傳·孟賓于》：“ 若虛 采獵佳句，記之尺書，使 賓于 馳詣 洛陽 ，致諸朝達。” |
| 五星聯珠 | 五星聯珠 “五星聯珠”指的是從地球上看天空，水星、金星、火星、木星與土星等五大行星排列得非常相近，就像一條美麗的珠鏈。”金、木、水、火、土五大行星，在中國古代史籍中分別稱做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。關于“五星聯珠”在中國古代歷朝歷代的古書中都有記載，司馬遷在《史記》中寫道：“冬十月，五星見于東井，漢高祖進咸陽”。由此可見，古人把“五星聯珠”看成是吉兆，和國家興旺有關。北京市天文臺研究員李競在接受記者采訪時介紹說，五星聯珠出現頻率與各行星間最大分離角度有密切關系，平均幾十年一次。因為所有的行星運行周期都是無理數，不能公約，所以沒有明顯周期性。以往意義上“五星聯珠”不是像糖葫蘆串成一條線，而是有弧度地分散在一個有限的范圍內。太陽系內九大行星實際上對黃道面各自略有傾斜，五大行星不會排列在一條直線上，而是散落參差。這次能看到的五大行星出現的緯度幾乎是不變的，黃道緯度相差很小，而行星的經度彼此之間卻相差很遠，因此很罕見。 “五星聯珠”出現時，五顆行星將在天空中由西向東一字排開，共同在蒼穹中閃爍，應該說是一種非常美麗的天文景象。”五顆從西方到東方順序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，從西到東人們依次會看到燦爛明亮的金星高懸于西南方高空，亮度超過所有的恒星和行星。繼續向東可以看到的是在金牛座里的火星，位于西南方的高空中。火星向東是位于東南方天空的土星。最后一顆星是木星，也有著比較明亮的光彩。太陽落下去后，這四顆行星才冉冉升起，在天穹中交相輝映。雖然水星的出現時間很短，令人遺憾，但是在水星消失后，彎彎的上弦月將高懸天穹，加上月亮，到時候人們依然可以看到五顆明亮的行星出現在天空。這是另一個意義上的“五星聯珠”，也是一次罕見的天文現象。 最難得一見的是水星在“五星同現”的天文景象中，最難觀測的恐怕就是水星了。由于水星距離太陽比較近，而且它總是處于地平線上面很低的位置，同時水星自身亮度又相對較低，因此它很難被觀測到。如果天文愛好者想一睹水星“芳容”的話，就必須在晴朗的氣象條件下，找一塊西邊沒有任何遮擋的開闊地帶，然后在天黑后的一個小時之內用心觀測才行。同時還要提醒大家，“如果只用肉眼觀測的話，恐怕看不出水星太多的細節。若使用20至40倍的小型天文望遠鏡的話，則會看到更多令人驚奇的東西。” 金星是五大行星中最明亮的一顆，有時天還沒有完全黑下來，就能夠看到天空中懸掛著一顆明亮的星星，那就是金星。相對于明亮的金星來說，火星和土星是五大行星中相對暗淡的星球。 |
| 溫庭筠 | 溫庭筠 （唐代文學家）溫庭筠（約812年—約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。 溫庭筠是唐初宰相溫彥博之后裔，出生于沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。 溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故稱“三十六體”。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十余首，收錄于《花間集》《金荃詞》等書中。 |
| 溫庭筠 | 溫庭筠 （唐代文學家）溫庭筠（約812年—約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。 溫庭筠是唐初宰相溫彥博之后裔，出生于沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。 溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故稱“三十六體”。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十余首，收錄于《花間集》《金荃詞》等書中。 |
| 韓陵片石 | 韓陵片石 韓陵片石，昆山片玉。在詞典里看到的，韓陵山有座韓陵碑，上面的文章是文采飛揚，所以就說其片石也是寶貝，用以比喻文章寫得好。韓陵山在今安陽北。 “韓陵片石”位于安陽市東北8.5公里處，為安陽八大景之一。 |
| 韓陵片石 | 韓陵片石 韓陵片石，昆山片玉。在詞典里看到的，韓陵山有座韓陵碑，上面的文章是文采飛揚，所以就說其片石也是寶貝，用以比喻文章寫得好。韓陵山在今安陽北。 “韓陵片石”位于安陽市東北8.5公里處，為安陽八大景之一。 |
| 不分青紅皂白 | 不分青紅皂白【解釋】皂：黑色。不分黑白，不分是非。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。”【示例】文采覺得這末～就不太好。 ◎丁玲《太陽照在桑干河上》三十六【近義詞】混淆黑白、是非不分、混為一談【反義詞】是非分明、黑白分明【語法】復句式；作謂語；形容是非不分，辦事武斷 |
| 不分青紅皂白 | 【解釋】皂：黑色。不分黑白，不分是非。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。”【示例】文采覺得這末～就不太好。 ◎丁玲《太陽照在桑干河上》三十六【近義詞】混淆黑白、是非不分、混為一談【反義詞】是非分明、黑白分明【語法】復句式；作謂語；形容是非不分，辦事武斷 |
| 麗則 | 麗則 麗 : 麗（麗） lì 好看，漂亮：美麗。秀麗。明麗。絢麗。富麗。麗質（女子美好的品貌）。風和日麗。 |
| 琪花瑤草 | 【解釋】琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。后也形容晶瑩美麗的花草。【出處】王轂《夢仙謠》：“前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。”【示例】有座天生石臺，直靠在海外，如建康營燕子一樣，玲瓏剔透，文采可觀，遍生～。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第三十六回 |
| 琪花瑤草 | 琪花瑤草【解釋】琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。后也形容晶瑩美麗的花草。【出處】王轂《夢仙謠》：“前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。”【示例】有座天生石臺，直靠在海外，如建康營燕子一樣，玲瓏剔透，文采可觀，遍生～。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第三十六回 |
| 不分青紅皁白 | 【解釋】皂：黑色。不分黑白，不分是非。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。”【示例】文采覺得這末～就不太好。 ◎丁玲《太陽照在桑干河上》三十六【近義詞】混淆黑白、是非不分、混為一談【反義詞】是非分明、黑白分明【語法】復句式；作謂語；形容是非不分，辦事武斷 |
| 麗則 | 麗則 麗 : 麗（麗） lì 好看，漂亮：美麗。秀麗。明麗。絢麗。富麗。麗質（女子美好的品貌）。風和日麗。 |
| 愛好 | 愛好 （詞語解釋）愛好是指當人的興趣不是指向對某種對象的認識，而是指向某種活動時，人的動機便成為人的愛好了。興趣和愛好都和人的積極情感相聯系，培養良好的興趣愛好是推動人努力學習、積極工作的有效途徑。例如，一些體育迷，一談起體育便會津津樂道，一遇到體育比賽便想一睹為快，對電視中的體育節目特別迷戀，這就是對體育有興趣。一些老京劇票友們，總喜歡談京劇、看京劇，一遇京劇就來勁，這就是對京劇有興趣。所謂“打鑼賣糖，各愛各行”，就是說人們的愛好是多種多樣、各有特色的。在實踐活動中，愛好能使人們工作目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，并能在活動過程中不斷體驗成功的愉悅感。 |
| 李商隱 | 李商隱 （唐朝詩人）李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。 唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。 |
| 愛好 | 愛好 （詞語解釋）愛好是指當人的興趣不是指向對某種對象的認識，而是指向某種活動時，人的動機便成為人的愛好了。興趣和愛好都和人的積極情感相聯系，培養良好的興趣愛好是推動人努力學習、積極工作的有效途徑。例如，一些體育迷，一談起體育便會津津樂道，一遇到體育比賽便想一睹為快，對電視中的體育節目特別迷戀，這就是對體育有興趣。一些老京劇票友們，總喜歡談京劇、看京劇，一遇京劇就來勁，這就是對京劇有興趣。所謂“打鑼賣糖，各愛各行”，就是說人們的愛好是多種多樣、各有特色的。在實踐活動中，愛好能使人們工作目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，并能在活動過程中不斷體驗成功的愉悅感。 |
| 李商隱 | 李商隱 （唐朝詩人）李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。 唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。 |
| 洛陽才子 | 洛陽才子【解釋】本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人。【出處】晉·潘岳《西征賦》：“終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。”【示例】洛陽城里春光好，～他鄉老。 ◎前蜀·韋莊《菩薩蠻》【語法】偏正式；作賓語；含褒義 |
| 洛陽才子 | 【解釋】本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人。【出處】晉·潘岳《西征賦》：“終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。”【示例】洛陽城里春光好，～他鄉老。 ◎前蜀·韋莊《菩薩蠻》【語法】偏正式；作賓語；含褒義 |
| 豹變 | 豹變 （漢語詞語）解釋： 1，像豹子的花紋那樣變化。剛出生的小豹子很丑陋，但逐漸會變得雄健而美麗。這是一個漫長的過程，不知不覺中，平凡已化為卓越。比喻潤飾事業、文字或遷善去惡。 出處：《周易·革》：“上六，君子豹變，小人革面。”《三國志·蜀書·后主劉禪傳》：“降心回慮，應機豹變。”《晉書·應貞傳》：“位以龍飛，文以豹變。” 2，比喻地位高升而顯貴。 出處：劉孝標《辨命論》：“視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵。” 3，也是三國殺里的sp夏侯霸 SP夏侯霸 SP019夏侯霸 獲得方式：隨《桌游志》總第26期附贈 稱號：棘途壯志勢力：蜀 體力上限：4 編號：SP019 武將技： 【豹變】——鎖定技，若你的體力值為3或更少，你視為擁有技能“挑釁”；若你的體力值為2或更少；你視為擁有技能“咆哮”；若你的體力值為1，你視為擁有技能“神速”。 備注：由于人物插畫人臉比例過小，以及技能由已有技能堆砌而成，此武將爭議不小。畫師：熊貓探員[1] |
| 豹變 | 豹變 （漢語詞語）解釋： 1，像豹子的花紋那樣變化。剛出生的小豹子很丑陋，但逐漸會變得雄健而美麗。這是一個漫長的過程，不知不覺中，平凡已化為卓越。比喻潤飾事業、文字或遷善去惡。 出處：《周易·革》：“上六，君子豹變，小人革面。”《三國志·蜀書·后主劉禪傳》：“降心回慮，應機豹變。”《晉書·應貞傳》：“位以龍飛，文以豹變。” 2，比喻地位高升而顯貴。 出處：劉孝標《辨命論》：“視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵。” 3，也是三國殺里的sp夏侯霸 SP夏侯霸 SP019夏侯霸 獲得方式：隨《桌游志》總第26期附贈 稱號：棘途壯志勢力：蜀 體力上限：4 編號：SP019 武將技： 【豹變】——鎖定技，若你的體力值為3或更少，你視為擁有技能“挑釁”；若你的體力值為2或更少；你視為擁有技能“咆哮”；若你的體力值為1，你視為擁有技能“神速”。 備注：由于人物插畫人臉比例過小，以及技能由已有技能堆砌而成，此武將爭議不小。畫師：熊貓探員[1] |
| 陽陽 | 陽陽 （央視羊年春晚吉祥物）2015央視春晚官方微博2015年1月28日消息，央視羊年春晚吉祥物發布，春晚劇組為吉祥物取名“陽陽”，蘊含“活潑陽光、三陽開泰”的美好寓意。 |
| 陽陽 | 陽陽 （央視羊年春晚吉祥物）2015央視春晚官方微博2015年1月28日消息，央視羊年春晚吉祥物發布，春晚劇組為吉祥物取名“陽陽”，蘊含“活潑陽光、三陽開泰”的美好寓意。 |
| 淫麗 | 淫麗 yín lì 奢華；華麗。后多指詩文辭采浮華艷麗。 《韓非子·解老》：“是以圣人不引五色，不淫于聲樂，明君賤玩好而去淫麗。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“爰洎中葉，文體大變，樹理者多以詭妄為本，飾辭者務以淫麗為宗。” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“分題賦淫麗，角句爭飛騰。” 劉大杰 《中國文學發展史》第十章一：“糜爛淫侈的生活，必然造成華艷淫麗的文風。” |
| 曲終奏雅 | 曲終奏雅【解釋】樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。后比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。【出處】《漢書·司馬相如傳贊》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎？”【示例】這真是“～”，令人如釋重負，覺得天皇畢竟圣明，好人也終于得救。 ◎魯迅《且介亭雜文·病后雜談》【語法】緊縮式；作賓語、賓語；含褒義 |