矛盾的詞語
矛盾的詞語：1. 矛盾；2. 和諧；3. 對立；4. 一致；5. 分歧；6. 融合；7. 紛爭；8. 統一；9. 沖突；10. 調和；11. 摩擦；12. 共存；13. 分裂；14. 協調；15. 對抗；16. 同步；17. 碰撞；18. 平衡；19. 互補；20. 穩定
矛盾的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 矛盾 | 矛盾 （對立統一關系之邏輯術語）矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質上屬于事物的屬性關系。這種屬性關系是事物之間的一種特殊的關系，這種特殊的關系就是“對立”，正是由于事物之間存在著這種“對立”的關系，所以它們才能夠構成矛盾。 從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那么這兩件事物就有矛盾。 矛盾 （漢語詞語）矛盾是在兩個或更多陳述、想法或行動之間的不一致，無善惡之分。漢語辭源出自《韓非子》中《難一》所述故事。在邏輯中，矛盾被更加特殊化的定義為同時斷言一個陳述和它的否定。在口語和辯證法中，矛盾有著同形式邏輯中完全不同的意義。 |
| 自相矛盾 | 自相矛盾【解釋】矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。【出處】《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”【示例】這些理論～。 |
| 矛盾律 | 矛盾律 矛盾律（contradiction，law of）是傳統邏輯基本規律之一。。它通常被表述為A必不非A（A一定不是非A），或A不能既是B又不是B。要求在同一思維過程中，對同一對象不能同時作出兩個矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。在傳統邏輯里 ，矛盾律首先是作為事物規律提出來的，意為任一事物不能同時既具有某屬性又不具有某屬性。它作為思維規律，則是任一命題不能既真又不真。 |
| 基本矛盾 | 基本矛盾 基本矛盾，讀音jī běn máo dùn，指規定事物發展全過程的本質，并規定和影響這個過程其他矛盾的存在和發展的矛盾。 |
| 矛盾相向 | 矛盾相向 【詞目】矛盾相向 【讀音】máo dùn xiāng xiàng 【釋義】向：對著。形容針鋒相對。 【出處】宋·錢易《南部新書》：“初若矛楯相向，后類江海同歸。” |
| 外部矛盾 | 外部矛盾 外部矛盾是一個漢語詞語，讀音是wài bù máo dùn，意思是事物與其他事物之間的矛盾，是事物發展的外部原因。 |
| 矛盾概念 | 矛盾概念 同一個屬概念下兩個外延互相排斥、外延之和等于其屬概念的外延的概念。如“機動車”和“非機動車”就是矛盾概念，因為它們的外延互相排斥，其外延之和等于其屬概念“車輛”的外延。 |
| 對立統一規律 | 對立統一規律 對立統一規律亦稱矛盾規律，對立面的統一和斗爭的規律。 它揭示，無論是在自然、社會，還是在思維領域，任何事物內部以及事物之間都包含著矛盾。 正是事物矛盾雙方的統一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發展。 對立統一規律的基本內涵，可概括為，矛盾的三對特性四大理論：即：矛盾的統一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面。 對立統一規律是唯物辯證法的根本規律，矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法。 |
| 對立統一規律 | 對立統一規律 對立統一規律亦稱矛盾規律，對立面的統一和斗爭的規律。 它揭示，無論是在自然、社會，還是在思維領域，任何事物內部以及事物之間都包含著矛盾。 正是事物矛盾雙方的統一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發展。 對立統一規律的基本內涵，可概括為，矛盾的三對特性四大理論：即：矛盾的統一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面。 對立統一規律是唯物辯證法的根本規律，矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法。 |
| 排中律 | 排中律 排中律(law of excluded middle)是形式邏輯的基本規律之一，排中律指同一個思維過程中，兩個相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思維過程中，不能對不能同假的命題(矛盾關系、反對關系)同時加以否定。比如有一塊空地可以種莊稼，甲、乙兩人討論這塊地該種什么莊稼好。甲一會兒說應該種玉米，一會兒又說不應該種玉米。針對甲的說法，乙說： “你的兩種意見，我都不同意。”在這里，甲的說法就違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的錯誤，因為他同時肯定了這塊空地“應該種玉米”和“不應該種玉米”這兩個相互矛盾的判斷。而針對甲的說法，乙的說法就違反了排中律的要求，因為排中律認為兩個互相矛盾的判斷不能同假，而乙恰好斷定上述兩個判斷都是假的。也就是說：這塊地要不就是應該種玉米，要不就是不應該種玉米，二者必有其一。 |
| 本質與現象 | 本質與現象 本質與現象是揭示事物內部聯系和外部表現相互關系的一對辯證法的基本范疇。本質是事物的內部聯系，是決定事物性質和發展趨向的東西。現象是事物的外部聯系，是本質在各方面的外部表現。本質和現象是對立統一關系。任何事物都有本質和現象兩個方面。世界上不存在不表現為現象的本質，也沒有離開本質而存在的現象。本質和現象是統一的，但二者又有差別和矛盾。本質從整體上規定事物的性質及其基本發展方向，現象從各個不同側面表現本質；本質由事物內部矛盾構成，是比較單一、穩定、深刻的東西，靠思維才能把握；現象是豐富、多變、表面的東西，用感官即能感知。假象從否定方面表現事物的本質，給人一種與事物完全相反的印象，掩蓋著本質。假象的存在明顯表現出本質和現象的矛盾。因此不能簡單地把現象與本質等同起來。馬克思說：“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成為多余的了。”(《馬克思恩格斯全集》第25卷，第923頁)人們認識事物，就是要透過現象認識本質，把握事物的發展規律。這是一個艱苦、反復的過程。只有在實踐中通過對多方面現象的分析研究，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能實現“從現象到本質、從不甚深刻的本質到更深刻的本質的深化的無限過程”(《列寧全集》第38卷，第239頁)。 |
| 斗爭性 | 斗爭性 斗爭性（belligerence），辯證法中指矛盾雙方互相排斥和互相否定。 |
| 同一性 | 同一性 （哲學解釋）矛盾的同一性是指矛盾著的對立面相互之間不可分割的聯系，是對立面之間相互聯結、相互吸引、相互滲透的傾向。 同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質。 生物信息學中，同一性是指兩序列在同一位點核苷酸或氨基酸殘基完全相同的序列比例。 同一性 （心理學名詞）同一性是心理分析的理論術語。指個體對自身及自己生活目標的意識。它是在艾里克森提出的個體心理社會性發展第五階段中危機得到解決后形成的。同一性形成標志著童年期的結束和成年期的開始。 |
| 盾矛 | 盾矛 盾矛是游戲王系列的一張卡，是陷阱卡。雖然上升的是攻擊和守備兩者，但是由于上升的數值并不樂觀，所以并沒有很多出現的機會。 |
| 鬻矛譽楯 | 鬻矛譽楯【解釋】指自相矛盾，不能兩立。【出處】語出《韓非子·難一》：“楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：‘吾楯之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能應也。”【示例】是楚人～，譽兩難得而俱售也。 ◎南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》 |
| 反證法 | 反證法 反證法是間接論證的方法之一。亦稱“逆證”。是通過斷定與論題相矛盾的判斷（即反論題）的虛假來確立論題的真實性的論證方法。反證法的論證過程如下：首先提出論題：然后設定反論題，并依據推理規則進行推演，證明反論題的虛假；最后根據排中律，既然反論題為假，原論題便是真的。在進行反證中，只有與論題相矛盾的判斷才能作為反論題，論題的反對判斷是不能作為反論題的，因為具有反對關系的兩個判斷可以同時為假。反證法中的重要環節是確定反論題的虛假，常常要使用歸謬法。反證法是一種有效的解釋方法，特別是在進行正面的直接論證或反駁比較困難時，用反證法會收到更好的效果。 |
| 反證法 | 反證法 反證法是間接論證的方法之一。亦稱“逆證”。是通過斷定與論題相矛盾的判斷（即反論題）的虛假來確立論題的真實性的論證方法。反證法的論證過程如下：首先提出論題：然后設定反論題，并依據推理規則進行推演，證明反論題的虛假；最后根據排中律，既然反論題為假，原論題便是真的。在進行反證中，只有與論題相矛盾的判斷才能作為反論題，論題的反對判斷是不能作為反論題的，因為具有反對關系的兩個判斷可以同時為假。反證法中的重要環節是確定反論題的虛假，常常要使用歸謬法。反證法是一種有效的解釋方法，特別是在進行正面的直接論證或反駁比較困難時，用反證法會收到更好的效果。 |
| 鬻矛譽楯 | 【解釋】指自相矛盾，不能兩立。【出處】語出《韓非子·難一》：“楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：‘吾楯之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能應也。”【示例】是楚人～，譽兩難得而俱售也。 ◎南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》 |
| 似非而是 | 似非而是 （漢語詞匯）看來與常識相矛盾而事實上正確 條目：似非而是 ◎似非而是sìfēi érshì [paradox]看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的 |
| 自圓其說 | 自圓其說【解釋】圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。【出處】清·方玉潤《星烈日記》七十：“以世俗之情遇意外之事，實難自圓其說。”【示例】哈哈，單于殿下，你自己都不能～了吧。 ◎曹禺《王昭君》第五幕【近義詞】無懈可擊、滴水不漏、天衣無縫【反義詞】自相矛盾、漏洞百出、破綻百出【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 大相矛盾 | 辭典解釋大相矛盾 dà xiāng máo dùn 形容事件的原委相違背，或指其人言行相左，彼此沖突。 《紅樓夢．第一七、一八回》：「據此論之，竟大相矛盾了。」 |
| 矛盾方程式 | 辭典解釋矛盾方程式 máo dùn fāng chéng shì 兩個以上聯立方程式無共同的解答，稱為「矛盾方程式」。由于設題的不合理或運算上的錯誤而產生。 |
| 函矢相攻 | 函矢相攻【解釋】指自相矛盾。【出處】先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。”【示例】今夫儒者～，蜩螗相喧。 ◎唐·劉禹錫《答容州竇中丞書》【近義詞】自相矛盾【語法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 自圓其説 | 【解釋】圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。【出處】清·方玉潤《星烈日記》七十：“以世俗之情遇意外之事，實難自圓其說。”【示例】哈哈，單于殿下，你自己都不能～了吧。 ◎曹禺《王昭君》第五幕【近義詞】無懈可擊、滴水不漏、天衣無縫【反義詞】自相矛盾、漏洞百出、破綻百出【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 自圓其說 | 【解釋】圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。【出處】清·方玉潤《星烈日記》七十：“以世俗之情遇意外之事，實難自圓其說。”【示例】哈哈，單于殿下，你自己都不能～了吧。 ◎曹禺《王昭君》第五幕【近義詞】無懈可擊、滴水不漏、天衣無縫【反義詞】自相矛盾、漏洞百出、破綻百出【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 乖盾 | 乖盾 guāi dùn 乖盾 錯亂矛盾。 宋 洪邁 《容齋三筆·再書博古圖》：“ 蔡京 為政，禁士大夫不得讀史，而《春秋三傳》真束高閣，故其所引用，絕為乖盾。”《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。” 鄭玄 注：“時見者，言無常期。”唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時見梨花片片飛。” |
| 矛舛 | 矛舛 矛舛是漢語詞匯，拼音máo chuǎn，意思是矛盾，乖謬。 |
| 抵觸 | 抵觸 漢語詞匯，指沖突;競爭；與…矛盾；頂撞;觸犯等義 |
| 乖角 | 乖角 guāi jiǎo 乖角：指 東漢名士郭泰折巾一角之事；抵牾、矛盾；分離；違背情理；機靈的小孩；狡詐。 |
| 資本主義基本經濟規律 | 資本主義基本經濟規律 資本主義基本經濟規律即“剩余價值規律”。剩余價值的生產即資本價值增殖的規律。支配著資本主義生產的一切主要方面和主要過程。資本主義生產不是為了生產者直接消費，而是為了追求剩余價值。資本家對剩余價值無止境地追求，一方面促進了生產的發展，一方面又激化了無產階級和資產階級的矛盾。隨著生產的盲目擴大，有支付能力的需求相對縮小，造成商品過剩危機。 |
| 坐收漁利 | 坐收漁利【解釋】比喻利用別人的矛盾而從中獲利。【出處】《戰國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”【近義詞】坐享其成、不勞而獲、無功受祿【語法】動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 出爾反爾 | 出爾反爾【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。【出處】《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”【示例】倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回【近義詞】反復無常、翻云覆雨【反義詞】說一不二、言行一致、一言為定【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用于責備反復無常的人 |
| 勢不兩立 | 勢不兩立【解釋】兩立：雙方并立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。【出處】《戰國策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”【示例】這飲馬川賊人這等可惡！幾番來攪擾，與他～！ ◎清·陳忱《水滸后傳》第二十回【近義詞】你死我活、誓不兩立【反義詞】情投意合、親密無間【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；用于人與事物 |
| 坐收漁利 | 【解釋】比喻利用別人的矛盾而從中獲利。【出處】《戰國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”【近義詞】坐享其成、不勞而獲、無功受祿【語法】動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 牴觸 | 抵觸 漢語詞匯，指沖突;競爭；與…矛盾；頂撞;觸犯等義 |
| 抵觸 | 抵觸 漢語詞匯，指沖突;競爭；與…矛盾；頂撞;觸犯等義 |
| 勢不兩立 | 【解釋】兩立：雙方并立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。【出處】《戰國策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”【示例】這飲馬川賊人這等可惡！幾番來攪擾，與他～！ ◎清·陳忱《水滸后傳》第二十回【近義詞】你死我活、誓不兩立【反義詞】情投意合、親密無間【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；用于人與事物 |
| 出爾反爾 | 【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。【出處】《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”【示例】倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回【近義詞】反復無常、翻云覆雨【反義詞】說一不二、言行一致、一言為定【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用于責備反復無常的人 |
| 悖論 | 悖論 悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結論，而這兩個結論都能自圓其說。悖論的抽象公式就是：如果事件A發生，則推導出非A，非A發生則推導出A。悖論是命題或推理中隱含的思維的不同層次、意義（內容）和表達方式（形式）、主觀和客觀、主體和客體、事實和價值的混淆，是思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對象的不對稱，是思維結構、邏輯結構的不對稱。悖論根源于知性認識、知性邏輯（傳統邏輯）、矛盾邏輯的局限性。產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把形式邏輯普適性絕對化，即把形式邏輯當做思維方式。所有悖論都是因形式邏輯思維方式產生，形式邏輯思維方式發現不了、解釋不了、解決不了的邏輯錯誤。所謂解悖，就是運用對稱邏輯思維方式發現、糾正悖論中的邏輯錯誤。 |
| 誖論 | 誖論 誖論是一個漢語詞語，讀音是bèi lùn，是指荒謬的、自相矛盾的說話、論斷等。 |
| 辯證邏輯 | 辯證邏輯 辯證邏輯是研究人的認識理性階段思維規律的學說，含矛盾邏輯與對稱邏輯兩大類型或兩個階段。 辯證邏輯（dialectical logic）作為邏輯學的辯證法，研究反映客觀世界的辯證發展過程的人類思維的形態，即關于辯證思維的形式、規律和方法的科學。辯證邏輯產生在形式邏輯之后，19世紀初黑格爾第一次建立了一個唯心主義的辯證邏輯的體系，馬克思主義哲學產生后．才有了科學的辯證邏輯。辯證邏輯是人類思維的歷史發展到了自覺的辯證思維階段的產物，是現代科學理論思維的工具。 |
| 表面化 | 表面化 biǎo miàn huà 〖becomeapparent;cometothesurface〗 由隱藏的變成明顯的。如：矛盾更加表面化了。 |
| 蟬緌蟹匡 | 蟬緌蟹匡【解釋】《禮記·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不爲衰(縗)者，聞 子皋 將爲 成 宰，遂爲衰。 成 人曰：‘蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而 子皋 爲之衰。’”后以“蟬緌蟹匡”比喻事物間互相矛盾。 清 趙翼 《五人墓》詩：“媚奄翻奉擊奄人，蟬緌蟹匡理難悟。” |
| 錯迕 | 錯迕 錯迕（錯迕） 拼音：cuò wǔ 注音： 釋義：1、交錯，錯雜。2、矛盾；錯亂。3、違逆；不如意。 |
| 錯繆 | 錯繆 錯繆（錯繆），cuò miù，相矛盾；錯亂。繆，通“ 謬 ”。 |
| 大相逕庭 | 大相逕庭【解釋】指彼此相差極遠或矛盾很大。【出處】清·厲鶚《跋》：“嗟呼！幾何不與呂公論世尚友之旨大相逕庭也哉！”【示例】然與鄙見復有～者，其治小學重形體而輕聲類。 ◎章炳麟《與人論樸學報書》 |
| 抵牾 | 抵牾 抵牾是一個漢語詞語，讀音是dǐ wǔ，意思是指矛盾。宋朝司馬光的《進書表（資治通鑒）》和宋朝胡仔的《苕溪漁隱叢話前集·李謫仙》均有記載。 |
| 斗爭 | 斗爭 （詞語）王汶石 《新結識的伙伴》：“可是，今早醒來，她又變了卦，急著想回到社里去，為了這， 張臘月跟她斗爭了一路。” 從廣義上講：斗爭是不穩定（或打破穩定后）環境下矛盾的體現。 |
| 工業規劃 | 工業規劃 一個地區在一定時期內對工業各部門發展建設和布局的總體部署。主要內容有：確定地區工業發展方向和重點；安排建設項目；進行工業企業的合理布局；確定近、遠期工業產品的產量指標；組織各部門、各企業間的分工協作；處理工業布局和其他生產布局的關系及部門與地區間的矛盾等。 |
| 犄牾 | 犄牾 犄牾是一個漢語詞語，讀音是jī wǔ，是指牴牾。矛盾，抵觸。 |
| 老子 | 老子 （道家學派創始人）老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生于周靈王初年，當公元前570年），出生于周朝春秋時期陳國苦縣（古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，并稱之為“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。 老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《圣經》，其次就是《道德經》。 老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。 老子 （漢語詞語）【名稱】：老子 【拼音】：lǎo zi 【注音】：ㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今安徽渦陽)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父親 (2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫 老子不吃你這一套 釋義：(1).老年人自稱。猶老夫。 【出處】：《后漢書·逸民傳·韓康》：“ 康 曰：‘此自老子與之，亭長何罪！’”《晉書·庾亮傳》：“老子於此處興復不淺。” 【示例】：宋 辛棄疾 《水調歌頭·和王正之吳江觀雪見寄》詞：“老子舊游處，回首夢耶非。”《水滸傳》第二六回：“老子不曾有些禮數到都頭家，卻如何請老子吃酒？” 釋義：(2).對老年人的泛稱。 【出處】：《三國志·吳志·甘寧傳》“ 寧 益貴重，增兵二千人” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“﹝ 寧 ﹞因夜見 權 ， 權 喜曰：‘足以驚駭老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起閑行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱幾。” 【示例】：元 秦簡夫 《東堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做東堂老子。” 釋義：(3).父親的俗稱。 【出處】：《宋書·孝義傳·潘琮》：“兒年少，自能走，今為老子不走去。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“予在 南鄭 ，見西郵俚俗謂父曰老子，雖年十七八，有子亦稱老子。” 【示例】：魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。” 釋義：(4).自高自大的人自稱。一般人亦用于氣忿或開玩笑的場合。 【出處】：洪深 《香稻米》第三幕：“老子辦正事，你這不點兒大的小東西，也要來打岔。” 【示例】：巴金 《憩園》十二：“你敢動一下，老子不把你打成肉醬不姓 趙 ！” 沙汀 《在其香居茶館里》：“老子這張嘴么，就這樣，說是要說的，吃也是要吃的。” 釋義：(5).相傳為 春秋 時期思想家。道教的創始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦稱 老耼 。著《道德經》五千言，亦名《老子》，為道教的經典著作。 釋義：(6).古星官名。 【出處】：《晉書·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。” 【示例】：《晉書·天文志中》：“老子星色淳白，然所見之國，為饑為兇，為善為惡，為喜為怒。” 釋義：(7).方言 “老子”在四川話中用得相對較多，屬于第一人稱，代表“我”，用意是侮辱對方，指自己是對方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江蘇、山東、河南、湖北等地也多有應用。在網上傳播得較廣泛，許多網民在生氣時用來發泄，長輩對小輩應用該詞是居高，有時感覺親切友好而自然，小輩或平輩之間應用居高顯然是一種倫理的顛倒，則屬一種臟話。 |
| 梁子 | 梁子 （旅行家）原名梁巧輝，生于1961年。攝影、DV、文字、旅行一鍋燴。非洲、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度亂溜達。一不怕苦，二不怕死，三不惜力。喜歡原始、自然又便宜的地方。玩兒著、轉著捎帶干活。一生理想：寵辱不驚，自由快樂！ 中國第一位深入非洲部落進行人文調查的女攝影師，前后8次只身探訪非洲這片神秘的土地。與發達國家相比，梁子更熱愛進駐自然荒蠻的地區探索甚至外國記者也不愿問津的世界。這個在地球范圍內東奔西跑的女攝影師。她的鏡頭里記錄下很多異鄉異地的特異生活。在遙遠的非洲、印度或阿富汗，去不了的人選擇遙望，游客們則在名勝前留影，而梁子把自己扔進當地人的生活，拍攝到他們真摯而不設防的表情。1986年，梁子，作為女兵，去過老山前線，活著回來后立功受獎，在全國做循環報告。 梁子 （漢語解釋（結梁子））梁，本義指架在墻上或柱子上支撐房頂的長條水平橫木，承接梁以上重載。有正梁（棟、大梁、脊檁）、次梁、中梁、上梁、下梁之分。 結梁子指木質房屋建成過程中，梁與立柱之間的結合，其是一種穩定的相互支撐結構，延伸指相互頂牛，以致永遠，借指結怨或產生矛盾而難以化解。 |
| 兩盡 | 兩盡 兩盡（liǎnɡ jìn） 1.兩者都完結。2.引申為雙方有矛盾。3.兩者都完成。 |
| 鬧僵 | 鬧僵 鬧僵是漢語詞語，拼音是nào jiāng，指人與人或人與單位之間的矛盾懸而未決，鬧到彼此不理的地步。 |
| 情敵 | 情敵 （漢語詞語）情敵，指因同一愛慕的對象而彼此發生矛盾的人;比如:明知情敵眾多，他仍然無法抑制自己對她的渴慕。 |
| 世膠 | 世膠 世膠，是一個漢語詞匯，拼音shì jiāo，意思是人世的矛盾糾纏。 |
| 無懈可擊 | 無懈可擊【解釋】懈：松懈，引伸為漏洞、破綻。沒有一點弱點可以讓人攻擊。形容十分嚴密，找不到一點漏洞。【出處】《孫子·計》：“攻其無備，出其不意。”曹操注：“擊其懈怠，出其空虛。”【示例】前后不過四五個鐘頭。卻也辦得細密周到，～。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一二二回【近義詞】天衣無縫【反義詞】破綻百出、矛盾百出【語法】緊縮式；作謂語、定語、補語；含褒義 |
| 相安 | 相安 相安：漢語詞匯 相安：安九演唱歌曲 相安 （漢語詞匯）相安是漢語詞匯， 拼音：xiāng ān， 釋義：指相處平安，沒有矛盾。 |
| 相戾 | 相戾 相戾，前后矛盾；相違背。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“然魏公既知藉民為兵之害矣，而陜西義勇之制，實出于公；雖司馬溫公極言其不便，竟不為止，又何與前言相戾也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“朱子以為事事物物皆有定理，似與先生之說相戾？” |
| 相伐 | 相伐 詞條解釋 自相矛盾。漢 王充 《論衡·問孔》：“案賢圣之言，上下多相違；其文，前后多相伐者。”《后漢書·徐防傳》：“若不依先師，義有相伐，皆正以為非。” 李賢 注：“伐謂自相攻伐也。” |