形容雕像的詞語
形容雕像的詞語：1. 雄偉；2. 壯觀；3. 神圣；4. 細致；5. 精美；6. 古樸；7. 典雅；8. 富麗堂皇；9. 恢宏；10. 威武；11. 高大；12. 優美；13. 深邃；14. 莊重；15. 神秘；16. 悲壯；17. 雄渾；18. 宏偉；19. 神奇；20. 浪漫
形容雕像的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 雕像 | 雕像 （雕塑）雕像就是用材料經過特殊工藝，雕塑出各種像的一種作品。 |
| 浮雕 | 浮雕 （半立體型雕刻品）浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。 浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反），是半立體型雕刻品。根據圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內容較為繁復。浮雕的雕刻技藝和表現體裁與圓雕基本相同。古今很多大型紀念性建筑物和高檔府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎等。 |
| 大衛 | 大衛 （米開朗基羅雕塑作品）《大衛》是1501—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創作的大理石雕塑，現收藏于意大利佛羅倫薩美術學院。 此雕塑為大理石雕像，高3.96米，連基座高5.5米。該雕像展現了一個年輕有力的裸體男子形象，體態健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動，更突出了大衛作為一名英雄的高大形象。 《大衛》體現了人體的神圣美與大衛即將迸發出的巨大熱情，從而成為西方美術史上值得夸耀的男性裸體雕像之一。 |
| 彫像 | 雕像 （雕塑）雕像就是用材料經過特殊工藝，雕塑出各種像的一種作品。 |
| 米羅的維納斯雕像 | 辭典解釋米羅的維納斯雕像 mǐ luó de wéi nà sī diāo xiàng 古希臘時代的一尊半裸女神雕像，西元一八一四年在地中海的米羅島發現，因作者不詳，故冠以地名，以別于其他的維納斯像。是古代雕刻的一大杰作。現藏于巴黎羅浮美術館。 |
| 軀干 | 軀干 軀干，泛指身體，人體雕像的身軀，尤指無頭無頸無四肢的人體雕像身軀。 |
| 軀榦 | 軀干 軀干，泛指身體，人體雕像的身軀，尤指無頭無頸無四肢的人體雕像身軀。 |
| 軀幹 | 軀干 軀干，泛指身體，人體雕像的身軀，尤指無頭無頸無四肢的人體雕像身軀。 |
| 半身像 | 半身像 半身像，一個人半身的肖像（如雕像、模擬像）。 |
| 小像 | 小像 小像，拼音xiǎo xiànɡ，是指較小的雕像或畫像。 |
| 祖像 | 祖像 祖像 zǔxiàng 〖tiki〗毛利人代表祖宗的雕像,它通常或者是大的而由木頭做的,或者是由綠巖做的小而常有垂飾的 |
| 阿佛洛狄忒 | 阿佛洛狄忒 （古希臘神話中愛與美的女神）阿弗洛狄忒（希臘語：?φροδ?τη、英語：Aphrodite），是古希臘神話中愛情與美麗的女神，也是性欲女神，奧林匹斯十二主神之一。由于誕生于海洋，所以有時還被奉為航海的庇護神。 阿弗洛狄忒生于海中浪花，擁有白瓷般的肌膚，是個金發碧眼的美女。她有著古希臘女性完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象征，優雅和迷人的混合體，所有她的行為和語言都值得保留并用作典范，但無法代表女性貞潔。 阿弗洛狄忒是火與工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但經常對丈夫不忠，有關她的戀愛傳說很多。在古希臘、后世羅馬時期以及文藝復興時期藝術作品中被塑造成絕色美女，最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。 |
| 斯芬克司 | ①即“獅身人面像”。古代埃及、希臘和西亞等地的一種石雕像。現存最大的為位于埃及吉薩哈夫拉金字塔前的巨像，建于公元前26世紀，長73米，高20米。據說古埃及以此象征帝王“法老”的威嚴。后泛指一切具有人頭、牛頭或羊頭獅身的雕像和圖案。②希臘神話中帶翅膀的獅身人面女妖。傳說她常令過路行人猜謎：什么動物早晨用四只腳，中午用兩只腳，晚上用三只腳走路?猜不出者即遭殺害。后因被俄狄浦斯道破謎底是人而自殺。 |
| 銅像 | 銅像 銅像，材質是青銅 黃銅，做出來的銅像，人物雕像 |
| 銅像 | 銅像 銅像，材質是青銅 黃銅，做出來的銅像，人物雕像 |
| 大足石刻 | 大足石刻 （世界文化遺產）大足石刻（Dazu Rock Carvings）：世界文化遺產，世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區，全國重點文物保護單位，重慶十大文化符號，2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區”。 大足石刻是位于中國西南大足區境內所有石窟造像的總稱，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最后的豐碑。大足石刻始鑿于公元七世紀的初唐時期，在九至十三世紀的兩宋時期達到鼎盛。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著稱于世。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。 2018年12月7日，人選由中央廣播電視總臺央視財經頻道和盈科旅游主辦的2018《魅力中國城》文化旅游魅力榜。 |
| 陶偶 | 陶偶 （軟陶手工制雕像）陶偶一般指用軟陶手工制作的人物或者動物雕像。 |
| 囚牛 | 囚牛 （中國古代神獸）囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。 《治世余聞》有云：“囚牛，龍種，性好音樂。”傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。 一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。 |
| 天龍山石窟 | 辭典解釋天龍山石窟 tiān lóng shān shí kū 中國古代石窟。位于山西省太原市西南的天龍山。石窟分為東西兩峰，為東魏至唐代所創建。石雕造像體態生動，風格細致，但曾遭受盜劫破壞，雕像完整者不多。 |
| 金像獎 | 辭典解釋金像獎 jīn xiàng jiǎng 用金屬做的小雕像，作為榮譽表征的獎品。 美國電影藝術科學院每年頒給最優的影片、導演、編劇、演員等的奧斯卡金像獎。參見「奧斯卡金像獎」條。 |
| 天主堂 | 天主堂 （宣化天主堂）宣化天主堂自1904年建成后，曾于1935年進行過一次大修。1980年歸還后的天主堂屋頂漏雨嚴重，石柱部分表面受損，祭臺蕩然無存。1986年宣化區政府撥款8萬元，教會自籌資金16萬元，進行了全面恢復性工程。當時在已故陳化育神父和張德正神父的的領導下，工程師趙惠、李武等精心設計，廣大教友義務勞動，這次修復工程恢復三個祭臺。圣母和若瑟祭臺以畫像代替雕像，兩塊主教墓碑修復后重新豎起。音樂樓用工字鋼架代替木架，最大的工程要算兩個鐘塔樓和人字山墻的復原工程，大堂內重新進行了粉刷彩繪，配齊了大堂內的全部跪凳。1986年10月重新開放。 |
| 伯斯 | 伯斯 伯斯是西澳州的首府。她給人的感覺是開闊、明亮。游客可以去參觀伯斯鑄幣廠，親自動手鑄個硬幣或紀念章；或者去伯斯動物園，或在澳州種類最多、最茂密的棕櫚樹林中松弛身心。伯斯市以其眾多的美術館、野生動植物和主題公園、白色沙灘、印度洋沖浪海灘、以及觀賞海豚和鯨魚的機會而自豪。下游是充滿活力、歷史悠久的港市弗萊曼特爾。 伯斯市周圍有各種引人的好去處。你可以去參觀坦布爾嘎姆農場，那里有農莊展和土著表演；去皮爾地區欣賞叢林及大自然的景色，如果你屬于好動型的，可以去打高爾夫球或參加水上運動；從達令阿普乘有軌電車去探索亞拉森林，如果你是火車愛好者，可以去乘蒸汽機火車或其它古老的柴油機火車；到雷因普爾自然保護區的墨累河畔露營，這里也是劃獨木舟和叢林散步的理想去處；或者去西澳州最長的小徑比布爾曼路遠足。 夜晚，你可以去位于美麗的公園中、晝夜開放的博思伍德賭場一試運氣。 土著藝術畫廊（Aboriginal Arts Gallery） 在谷歌地球上保存的 獵奇世界（Adventure World） 是一老少皆宜的游樂場所，有馬戲，登山火車等。 倫敦閣（London Court） 1937年落成的哥德式建筑購物商場，有雕像和大鐘裝飾，內有各式商場。 鐵路交通館（Rail Transport Museum） 展示古舊篜汽火車及鐵路歷史。 水底世界（Underwater World） 大型水族館，設有水下觀望隧道，放大錄像攝影等。 西澳美術館（Art Gallery of Wester World Australia） 在（James St），是一新型建筑，展出澳大利亞及外國美術作品，包括土著及亞洲佳作。 航海博物館（The Maritime Museum） 位于（Fremantle）的（Cliff St）。展品從17世紀初開始，包括1629年在西澳失事的荷蘭船（Batavia）號。 西澳博物館（Museum of Western Australia） 珍藏土著工藝品，25公尺長藍鯨，11噸重的（Mundrabilla）隕石及古董名車。 伯斯動物園 野生動物園（Cohunu Wildlife Park） 舊磨坊(Old Mill) 在Narrows Bridge南端，是建于1835年的面粉磨坊，現重修舊貌，展示拓荒時代的生活情形 |
| 哥本哈根 | 哥本哈根 （丹麥王國首都）哥本哈根（丹麥語：K?benhavn；英語：Copenhagen），是丹麥王國的首都、最大城市及最大港口，也是北歐最大的城市，同時也是丹麥政治、經濟、文化和交通中心，世界著名的國際大都市。 哥本哈根坐落于丹麥西蘭島東部，與瑞典第三大城市馬爾默隔厄勒海峽相望。 哥本哈根曾被聯合國人居署選為“全球最宜居的城市”，并給予“最佳設計城市”的評價。哥本哈根也是全世界最幸福的城市之一。丹麥全國重要的食品、造船、機械、電子等工業大多集中在這里，世界上許多重要的國際會議都在此召開。 哥本哈根既是傳統的貿易和船運中心，又是新興制造業城市。全國1/3工廠建在大哥本哈根區。 哥本哈根市容美觀整潔，市內新興的大工業企業和中世紀古老的建筑物交相輝映，使它既是現代化的都市，又具有古色古香的特色，是世界上著名的歷史文化名城。丹麥標志美人魚雕像在海邊靜靜沉思，充滿童話氣質的古堡與皇宮比鄰坐落在這個城市中，古老與神奇、藝術與現代。 |
| 巴塞羅那博覽會德國館 | 巴塞羅那博覽會德國館 1929年西班牙巴塞羅那國際博覽會中的德國館。建于1929年，占地1250平方米。由一個主廳、兩間附屬用房、兩片水池、一個少女雕像和幾道圍墻組成。除少量桌椅外，沒有其他展品。其目的是顯示這座建筑物本身所體現的一種新的建筑空間效果和處理手法。 |
| 霸陵橋 | 霸陵橋 其中“霸陵橋”有時又寫作“灞陵橋”。 許昌西郊的石梁河上，今日仍橫臥著青石砌成的灞陵橋，橋頭，豎有“漢關帝挑袍處”古碑，為明代總兵左良玉墨跡；近年，新塑關羽挑袍巨大雕像，令人望而起敬。 |
| 肩帶 | 肩帶 肩帶又叫肩衣，曾指希臘人的衣服，現代是衣服的一部分。肩衣是公元前六世紀希臘人的衣服，用羊毛或麻織成的18X6呎布條，一頭掛在左肩，從正面垂下來，其它部分繞到背后，從右腋下轉到正面，再掛在左肩，把另一頭垂在后面。肩衣最初是男士唯一的衣服，后來，才在肩衣下穿上內衣或長衣。這可見于公元前四、五世紀的雕像。 |
| 維納斯 | 維納斯 （羅馬神話中愛與美的女神）維納斯（拉丁語：V?nus、英語：Venus），是羅馬神話中愛與美的女神，羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的阿佛洛狄忒。 最初她可能是一種果園的精靈。她的別名是穆耳忒亞，可能是拉丁語中的“山桃”之意。后期因為被與希臘神話的阿芙羅狄忒（Aphrodite）對應，維納斯也成了美與愛的女神，小愛神丘比特（Cupid）是她的兒子。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源于此。維納斯也出現在諸多歷代文學作品和西方油畫里。影響力最大的藝術品是1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現的維納斯雕像。 |
| 御者 | 御者 《御者》雕像的確定年代是公元前475-前470年，它高約180厘米，現被收藏于希臘德爾菲考古美術館。 |
| 大理石 | 大理石 大理巖（英文：Marble）原指產于云南省大理的白色帶有黑色花紋的石灰巖，剖面可以形成一幅天然的水墨山水畫，古代常選取具有成型的花紋的大理石用來制作畫屏或鑲嵌畫。 后來大理石這個名稱逐漸發展成稱呼一切有各種顏色花紋的，用來做建筑裝飾材料的石灰巖。白色大理石一般稱為漢白玉，但對翻譯西方制作雕像的白色大理石也稱為大理石。關于大理石的名稱，有一種說法——以前我國大理的大理石質量最好。故得名。 |
| 霸陵橋 | 霸陵橋 其中“霸陵橋”有時又寫作“灞陵橋”。 許昌西郊的石梁河上，今日仍橫臥著青石砌成的灞陵橋，橋頭，豎有“漢關帝挑袍處”古碑，為明代總兵左良玉墨跡；近年，新塑關羽挑袍巨大雕像，令人望而起敬。 |
| 邯鄲道 | 邯鄲道 （邯鄲市的一條歷史文化街區）邯鄲道，俗稱串城街或稱文化一條街。在京劇《將相和》的臺詞中稱其長街，即現在的城內中街。位于河北省邯鄲市叢臺區明清時期邯鄲縣城中心大道上。是一條戰漢風格的歷史街區。這條街南起城南街，北至學步橋，全長1760米。 邯鄲道是古都邯鄲城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯鄲歷史的重要載體。武靈閣、玉皇閣、秦始皇誕生地紀念館（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子誕生地紀念館）、藺相如回車巷、藺相如府、廉頗將軍府、古戰役紀念柱、學步橋、慈禧行宮、邯山書院、武靈叢臺、張國彥宗廟、王琴堂故居、漢闕、司馬相如題詩枕、河北銀行舊址、騎兵雕像群等人文景觀薈萃。 |
| 邯鄲道 | 邯鄲道 （邯鄲市的一條歷史文化街區）邯鄲道，俗稱串城街或稱文化一條街。在京劇《將相和》的臺詞中稱其長街，即現在的城內中街。位于河北省邯鄲市叢臺區明清時期邯鄲縣城中心大道上。是一條戰漢風格的歷史街區。這條街南起城南街，北至學步橋，全長1760米。 邯鄲道是古都邯鄲城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯鄲歷史的重要載體。武靈閣、玉皇閣、秦始皇誕生地紀念館（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子誕生地紀念館）、藺相如回車巷、藺相如府、廉頗將軍府、古戰役紀念柱、學步橋、慈禧行宮、邯山書院、武靈叢臺、張國彥宗廟、王琴堂故居、漢闕、司馬相如題詩枕、河北銀行舊址、騎兵雕像群等人文景觀薈萃。 |
| 夫人城 | 夫人城 夫人城位于襄陽城西北角。1982年，襄陽市人民政府修復城墻垛堞，建紀念亭于城上，內塑韓夫人石雕像，辟為旅游景點。夫人城景區地區屬北亞熱帶季風氣候。 東晉太元三年(378)二月，前秦苻堅派苻丕攻打東晉要地襄陽。時東晉中郎將、梁州刺史朱序在此鎮守，他錯誤地認為前秦無船，難渡沔水(漢水)，輕敵疏備；朱序母韓夫人早年隨丈夫朱燾于軍中，頗知軍事。當襄陽被圍攻時。她親自登城觀察地形，巡視城防，認為應重點增強西北角一帶的防御能力，并親率家婢和城中婦女增筑一道內城。后苻丕果向城西北角發起進攻，很快突破外城。晉軍堅守新筑內城，得以擊退苻丕。 |
| 藝高膽大 | 藝高膽大【解釋】形容大膽的手法來自高超的技藝。【示例】見過龍門石窟的宏偉雕像者，無不贊嘆只有～的人才能創造出這樣的杰作。 |
| 藝高膽大 | 【解釋】形容大膽的手法來自高超的技藝。【示例】見過龍門石窟的宏偉雕像者，無不贊嘆只有～的人才能創造出這樣的杰作。 |
| 捨命救人 | 辭典解釋舍命救人 shě mìng jiù rén 犧牲自己的性命拯救他人。 如：「那座雕像是為紀念舍命救人的英雄而立的。」 |
| 行為藝術 | 辭典解釋行為藝術 xíng wéi yì shù 創作者以自己的身體行為來表現主題的藝術形成。如扮演雕像站立于街頭，或設一牢籠把自已關起來。 |
| 肩帶 | 肩帶 肩帶又叫肩衣，曾指希臘人的衣服，現代是衣服的一部分。肩衣是公元前六世紀希臘人的衣服，用羊毛或麻織成的18X6呎布條，一頭掛在左肩，從正面垂下來，其它部分繞到背后，從右腋下轉到正面，再掛在左肩，把另一頭垂在后面。肩衣最初是男士唯一的衣服，后來，才在肩衣下穿上內衣或長衣。這可見于公元前四、五世紀的雕像。 |
| 真材實料 | 辭典解釋真材實料 zhēn cái shí liào 材質原料真實不假。 如：「這尊雕像以純金打制而成，真材實料。」反義詞土牛木馬 |
| 目犍連 | 辭典解釋目犍連 mù jiàn lián 人名。全名為摩訶目犍連。釋迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。后被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中，常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大，曾入地獄救母。 也稱為「目連」、「大目犍連」。 |
| 維納斯 | 維納斯 （羅馬神話中愛與美的女神）維納斯（拉丁語：V?nus、英語：Venus），是羅馬神話中愛與美的女神，羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的阿佛洛狄忒。 最初她可能是一種果園的精靈。她的別名是穆耳忒亞，可能是拉丁語中的“山桃”之意。后期因為被與希臘神話的阿芙羅狄忒（Aphrodite）對應，維納斯也成了美與愛的女神，小愛神丘比特（Cupid）是她的兒子。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源于此。維納斯也出現在諸多歷代文學作品和西方油畫里。影響力最大的藝術品是1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發現的維納斯雕像。 |
| 昭陵六駿 | 昭陵六駿 （李世民陵墓六幅浮雕石刻）昭陵六駿是指陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。 六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰馬，分別名為“拳毛騧（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃（biāo）”、“青騅（zhuī）”、“颯（sà）露紫”。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。 |
| 昭陵六駿 | 昭陵六駿 （李世民陵墓六幅浮雕石刻）昭陵六駿是指陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。 六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰馬，分別名為“拳毛?（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃（biāo）”、“青騅（zhuī）”、“颯（sà）露紫”。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。 |
| 尊像 | 尊像 【尊像】 指諸尊之像，亦即佛、菩薩、明王、諸天、護法神等之像。蘇悉地經卷二（大一八·六一五中）：‘先觀本尊所止之方，而向彼請，然便回身，置閼伽于尊像前。’ |
| 塑像 | 塑像 （漢語詞語）塑像，指用泥土或石膏等材料塑造的人像。 |
| 圣像 | 圣像 圣像特指孔子的畫像。清·左暄 《三馀偶筆·圣像》：“若孔圣之有畫像其來已久，漢孝景時，太守文翁作石室刻石像，有孔子及七十二子像，韓勅修孔廟后碑，立于桓帝永壽三年，而碑中有改畫圣像之語。” 尊稱皇帝的像。《宋史·真宗紀三》：“﹝三月﹞乙卯，建安軍鑄玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成，以 丁謂為迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。” 指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。前蜀·杜光庭 《道教靈驗記·果州開元觀驗》：“又於白鶴山觀 掘地得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之圣像，遠近祈禱，立有徵驗。”清 彭定求《道藏輯要·在陸（袁可立別業）肇祥》：“上供長生大帝，及八洞仙祖圣像，皆飛現云中。” 鄭振鐸《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立著圣像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽懺悔者自白時用的。” 趙樹理《小二黑結婚》二：“青年們到 三仙姑 那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像。” |
| 聖像 | 圣像 圣像特指孔子的畫像。清·左暄 《三馀偶筆·圣像》：“若孔圣之有畫像其來已久，漢孝景時，太守文翁作石室刻石像，有孔子及七十二子像，韓勅修孔廟后碑，立于桓帝永壽三年，而碑中有改畫圣像之語。” 尊稱皇帝的像。《宋史·真宗紀三》：“﹝三月﹞乙卯，建安軍鑄玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成，以 丁謂為迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。” 指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。前蜀·杜光庭 《道教靈驗記·果州開元觀驗》：“又于白鶴山觀 掘地得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之圣像，遠近祈禱，立有征驗。”清 彭定求《道藏輯要·在陸（袁可立別業）肇祥》：“上供長生大帝，及八洞仙祖圣像，皆飛現云中。” 鄭振鐸《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立著圣像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽懺悔者自白時用的。” 趙樹理《小二黑結婚》二：“青年們到 三仙姑 那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像。” |
| 肖像畫 | 肖像畫 肖像畫（Portrait），人物畫的一種。專指描繪人物形象之畫。可分頭像、半身像、全身像、群像等。東亞很早經有肖像畫。西方的肖像像畫發展自文藝復興時期。隨著攝影技術的發展，肖像畫也進入了攝影領域。中國的肖像畫傳統稱謂有“傳神”或“寫真”，它是以現實生活中或歷史上客觀存在的人物為描繪對象，通過以形寫神、遷想妙得等創作方法，著重刻劃人物本身特定的外形特征和內在神韻，獲得形神兼備的效果。 |
| 肖像畫 | 肖像畫 肖像畫（Portrait），人物畫的一種。專指描繪人物形象之畫。可分頭像、半身像、全身像、群像等。東亞很早經有肖像畫。西方的肖像像畫發展自文藝復興時期。隨著攝影技術的發展，肖像畫也進入了攝影領域。中國的肖像畫傳統稱謂有“傳神”或“寫真”，它是以現實生活中或歷史上客觀存在的人物為描繪對象，通過以形寫神、遷想妙得等創作方法，著重刻劃人物本身特定的外形特征和內在神韻，獲得形神兼備的效果。 |
| 坐像 | 坐像 坐姿之佛像。坐像大多表示入定、說法、降魔成道等相。佛像之坐法中，最常用者為結跏趺坐、半跏坐，前者用于佛像，后者用于菩薩像。以下列舉者為特定之坐法： （一）胡坐（又作長跪），本為印度之禮法，雙膝、雙足之趾著地而跪。眷屬部中即有其例。 （二）輪王坐（又作輪跏、輪王跏），為轉輪王之坐法，如如意輪觀音，豎一膝支持身體，以手向后支撐于地。 （三）互跪，一膝著地之坐法。 （四）箕坐，兩足前伸呈X狀之坐法。此外，尚有互坐、偏坐、賢坐、蹲坐（又作踞坐）等像。又有臀部著地之倚像，亦為坐像之別種。 |
| 自由女神像 | 自由女神像 自由女神像（英文：Statue Of Liberty），全名為“自由女神銅像國家紀念碑”，正式名稱是“自由照耀世界（Liberty Enlightening the World）”，位于美國紐約海港內自由島的哈德遜河口附近。 自由女神穿著古希臘風格服裝，頭戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著一塊銘牌，上面刻著July IV MDCCLXXVI（1776年7月4日，《獨立宣言》頒發的日期）；腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由。 自由女神像是美國的象征，美利堅民族和美法人民友誼象征，表達美國人民爭取民主、自由的崇高理想。自由是美國的象征。 1984年，美國自由女神銅像國家紀念碑列入世界遺產名錄，其內涵被廣泛用于各種領域。 |
| 質感 | 質感 （漢語詞匯）質感( texture)是指造型藝術形象在真實表現質地方面引起的審美感受。在繪畫、版畫、雌塑、攝影等藝術中，通過不同的線條、色彩、明暗及相應的筆觸、刀法、用光，可以真實地表現出對象所具有的特殊質地，如皮膚的柔嫩或粗糙、首飾的光澤、玻璃的透明、鋼鐵的硬重、絲綢的飄逸等等，使人產生逼真之感。質感是作品內容的有機組成部分，如羅丹的雕塑《思想者》，裸體男子渾身的肌肉部緊張地加入了思索。質感又是形式美的重要因素，需要藝術家嫻熟地掌握本藝術門類的媒介特性和技巧手段才能表現出來。質感有兩種類型，一類是寫實的，重視對細部惟妙惟肖的真實表現，一類是寫意的，重況整體的質感，如齊白石筆下的蝦、蔬菜，又如套色木刻等。 |
| 刻工 | 刻工 刻工即刻字工匠。古代刻書的刻字工匠以刻板計酬，出資人為了便于付酬，往往要求刻工在刻書板上附刻自己的姓名或姓名的一部分，以以便核驗。刻工為了對所刻書版負責，也許還有借以自我宣傳的考慮，也樂于刻上自己的姓名。而某一刻工一般活動在某一特定的時間和地域，某一生也許要刻許多書，有的書因有序跋或牌記，比較容易斷定刻本年代，以此為參照，就可以判斷這一刻工所刻其他版本的大致年代。因此，考慮刻工也就成為鑒別版本的重要方法。 |
| 質感 | 質感 （漢語詞匯）質感( texture)是指造型藝術形象在真實表現質地方面引起的審美感受。在繪畫、版畫、雌塑、攝影等藝術中，通過不同的線條、色彩、明暗及相應的筆觸、刀法、用光，可以真實地表現出對象所具有的特殊質地，如皮膚的柔嫩或粗糙、首飾的光澤、玻璃的透明、鋼鐵的硬重、絲綢的飄逸等等，使人產生逼真之感。質感是作品內容的有機組成部分，如羅丹的雕塑《思想者》，裸體男子渾身的肌肉部緊張地加入了思索。質感又是形式美的重要因素，需要藝術家嫻熟地掌握本藝術門類的媒介特性和技巧手段才能表現出來。質感有兩種類型，一類是寫實的，重視對細部惟妙惟肖的真實表現，一類是寫意的，重況整體的質感，如齊白石筆下的蝦、蔬菜，又如套色木刻等。 |
| 敦煌石窟 | 敦煌石窟 敦煌石窟，被譽為20世紀最有價值的文化發現，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。1987年12月，甘肅敦煌莫高窟被列入《世界遺產名錄》，敦煌石窟是佛教的藝術寶庫。 一開始由突厥人建造的敦煌石窟藝術中數量最大，內容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等、佛經故事畫，是以佛經中各種故事完成的連環畫、經變畫。 在唐時期興起的大型經變，綜合表現一部經的整體內容，宣揚想象中的極樂世界。 最後，在維吾爾族人的祖先——回鶻人時期建造了最後最完整的壁畫和石窟，并且重建了大部分佛教史跡畫等等， 現在它是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫, 被譽為“東方藝術明珠。 |
| 偶人 | 偶人 （圖書名稱）《偶人》是萬卷出版公司出版的書籍，作者周德東 |
| 細巧 | 細巧 細巧，讀音xì qiǎo，是漢語詞匯，解釋為細致精巧。 |
| 刻石 | 刻石 在秘魯納斯卡平原北部，有一座名為伊卡的小村莊，每年都有不少喜愛獵奇的游人不辭辛苦來到這里，不過，此處吸引他們的可不是美麗的風景，而是一座神秘的石頭博物館。 |
| 細巧 | 細巧 細巧，讀音xì qiǎo，是漢語詞匯，解釋為細致精巧。 |
| 揭幕 | 揭幕 揭幕，本義為在紀念碑等落成典禮上，將事先蒙在其上的紅布揭開的一種儀式。 |